開(kāi)掘生命之美

阿聲

人是世界上最美的，但人的感情與意識(shí)又是最難體現(xiàn)的。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》記載一個(gè)故事：齊王找人畫(huà)像，先后找了很多人都不滿意。后來(lái)找到齊國(guó)最有名的畫(huà)工。畫(huà)工說(shuō)他畫(huà)不好人，只會(huì)畫(huà)人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的鬼怪。齊王讓他畫(huà)了一張，一會(huì)兒他就畫(huà)出一個(gè)面目猙獰的鬼怪像，令齊王感慨畫(huà)鬼容易畫(huà)人難。

黃志林先生多年來(lái)從事水墨人物畫(huà)創(chuàng)作，置身于礦工、山民、自然之間，探求藝術(shù)的掌控力和人性美，領(lǐng)悟傳統(tǒng)水墨畫(huà)神韻，汲取現(xiàn)代人物畫(huà)氣脈，其作品充滿對(duì)生活的愛(ài)戀，關(guān)心內(nèi)心的聲音，關(guān)切生命的價(jià)值，堅(jiān)持與內(nèi)心的清明互為表里，體現(xiàn)出水墨人物畫(huà)藝術(shù)與精神本質(zhì)相和諧的統(tǒng)一關(guān)系。認(rèn)識(shí)其時(shí)間不長(zhǎng)，近來(lái)對(duì)其創(chuàng)作多有關(guān)注，常常被其作品中洋溢的人性之美所吸引，深深地感受到人類(lèi)最醇厚的情感與高貴的尊嚴(yán)。

創(chuàng)作題材始終是一個(gè)成熟畫(huà)家考慮的首要問(wèn)題，黃志林深藏于心的礦工情結(jié)，使之一直以來(lái)用他的畫(huà)作來(lái)表現(xiàn)礦工，了解礦工，塑造礦工的形象。其創(chuàng)作的礦工人物作品以水墨為主，用筆豪邁，墨色飽滿：一張寫(xiě)滿滄桑的臉，閱盡人生;一雙質(zhì)樸的眼睛，看透世事;一副堅(jiān)實(shí)的身軀，扛住了苦難;一位礦工，凝重地站在蒼茫暮色之中，畫(huà)面盡顯生命的頑強(qiáng)與不屈，觀者會(huì)有一種無(wú)言的蒼涼涌上心頭，萬(wàn)千言語(yǔ)難以訴盡。生活形象經(jīng)過(guò)畫(huà)家的妙手點(diǎn)化，變成藝術(shù)形象，且有了一定的經(jīng)典性。畫(huà)家善于以淋漓的墨彩，對(duì)周?chē)尘凹右凿秩荆⒏鶕?jù)人物的性格特征，挖掘人物的內(nèi)心世界，情感真摯深沉，形象輪廓清晰，富于立體感，道出礦工人物心頭洋溢的對(duì)美好生活的憧憬。生動(dòng)逼真的人物描繪，也浸注了作者對(duì)人物靈魂深處的開(kāi)掘，徹悟世道人心。

描繪藏區(qū)人民是黃志林又一重要題材，不僅是對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顮顟B(tài)與民族特色的直觀體現(xiàn)，許多畫(huà)作中也傳達(dá)著藏族人民的某種精神與信仰，帶來(lái)全新的藝術(shù)效果。黃志林很多雪域人物佳作完全沒(méi)有背景的渲染，重在寫(xiě)實(shí)性的形體塑造，突出表現(xiàn)淳樸的藏族風(fēng)情，突出筆墨的細(xì)膩感覺(jué)，讓留白寫(xiě)出高原的蒼茫、悠遠(yuǎn)和神秘。勤勞的藏區(qū)女子正在高原上放牧，手拿勞作工具，神態(tài)安然;純真的藏族少年，面帶淺笑，注目遠(yuǎn)方，可愛(ài)中透著頑皮;飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，手搖經(jīng)輪，凝神而思，斑斕的藏袍彰顯極富特色的地域色彩。所畫(huà)人物筆墨簡(jiǎn)練，含蓄自然，無(wú)論構(gòu)圖、造型、用墨等，其功底顯而易見(jiàn)。整幅畫(huà)墨彩濃郁，意境溫暖，也使主體形象更為突出，仿佛耳畔傳來(lái)了悠揚(yáng)的高原牧歌，讓人不覺(jué)陶醉在這一方畫(huà)意的蒼涼靜美之中，讓人深思，耐人回味。嚴(yán)羽之“言有盡而意無(wú)窮”，與謝赫之“筆不周而意周”所指就是其畫(huà)意也。

近年來(lái)，黃志林也創(chuàng)作了不少仕女題材作品，構(gòu)圖飽滿，意境古雅，幾株寬大的芭蕉，數(shù)朵怒放的牡丹，或者巧妙添入幾株墨竹，一個(gè)衣著華麗的女子正行走于小徑上，聘婷裊裊似在觀花，幾分閑適，幾分清幽，簡(jiǎn)約的筆法傳神地刻畫(huà)出人物的內(nèi)心世界。與之有異曲同工之妙的是其高士寫(xiě)意畫(huà)，觀其所繪這些高人雅士，無(wú)論讀書(shū)對(duì)弈、猜拳蹴鞠，或操琴畫(huà)圖、煮茶飲酒，都曲盡其趣，卓有神采。畫(huà)中人有故事、有情節(jié)、有內(nèi)涵，也有細(xì)節(jié)，有品位，配置芭蕉、修竹、老樹(shù)、童子相襯托，構(gòu)圖意境悠遠(yuǎn)，崇尚自然，尊重人與自然的和諧共生。這一點(diǎn)暗合中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之“大象無(wú)形”“返璞歸真”理念，講求自然逍遙的脫俗情懷，坦然自得，清和淡逸的審美理想和人格價(jià)值取向畫(huà)外之功，窺見(jiàn)一斑。

水墨人物畫(huà)創(chuàng)作的精神依托，貴在心靈深處對(duì)于人性本質(zhì)狀態(tài)的真誠(chéng)品讀。黃志林先生以其獨(dú)到的視角，以一顆仁愛(ài)的赤子之心，關(guān)注人性，關(guān)注親情，關(guān)注人物的內(nèi)心，尤其善于表現(xiàn)小人物，滲透著人間大道理，張揚(yáng)著人性之美，沒(méi)有任何做作偽飾的痕跡，放射出超逸的人格與思想魅力，如同青藏高原上不可褻瀆的佛光和溫暖的陽(yáng)光，帶給人們信仰的熱情和沸騰的溫度。這種獨(dú)特視角的關(guān)注方法，令人物極具鮮活的生命力，使作品具有了人性化人文化的色彩。仔細(xì)觀賞黃志林的畫(huà)作，仿佛人物就在我們的身邊，如聞其樸實(shí)的鄉(xiāng)音，那么親切，那么可愛(ài)。在創(chuàng)作技法上講究外收而內(nèi)揚(yáng)，局部張揚(yáng)而整體內(nèi)斂，且筆法有油畫(huà)味道，有草書(shū)的精義，很好地取得了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一的平衡。

常言說(shuō)，君子要敏于行而訥于言。黃志林先生說(shuō)話音量不高，語(yǔ)速不急不慢，為人謙和，平易近人，但卻是一位頗有修為和稟賦的藝術(shù)家。縱觀其水墨人物畫(huà)創(chuàng)作，近些年呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，有古典的，有現(xiàn)實(shí)的，表現(xiàn)的;也有超現(xiàn)實(shí)的，變形的。其筆墨相互為用，筆中有墨，墨中有筆，既要狀物傳神，又要抒情達(dá)意。有時(shí)候也反其道而行之，虛的變實(shí)，實(shí)的變虛;尤其彌漫于作品之中的人性光芒，讓情隨形走，情化形走，情形共走，如同交響樂(lè)一樣美麗，這是他審美廣度的開(kāi)拓和審美深度的挖掘，也是一個(gè)畫(huà)家藝術(shù)實(shí)力的最好體現(xiàn)。

編輯：安春華