陳丹

“古之學者必有師。師者,所以傳道授業解惑也?!敝袑W課本中韓愈的這句名言不少觀眾都能背誦。但離開學校步入社會后,“師父”或“老師”這一詞卻離人們的生活越來越遙遠。正如《我們的師父》總導演孔曉一觀察到的:從80后這一代開始,很多90后、00后,自學校畢業踏入社會,便覺得人生再無導師,他們自信地認為每一步的成長都是靠自己的努力和摸索得來的。
但果真如此嗎?湖南衛視3月30日上線的紀實性文化品格傳承節目《我們的師父》探討的便是現代生活中的師徒關系。大張偉、于曉光、劉宇寧、董思成將與不同領域的師父同吃同住三天兩晚,為觀眾呈現一段段別開生面的“師徒情誼”。
“其實,身邊的前輩、長輩一句不經意的提醒和叮囑,都會讓我們少走很多彎路。”孔曉一對《綜藝報》表示,《我們的師父》想要為觀眾展現一場深度的“師徒對話”“代際對話”。不同人生階段有著不同困惑與疑問,通過與這些師父們的“來往與感悟”,節目組希望讓觀眾感受到師父們的品格、處事態度及生活智慧等,為處于迷茫中的年輕人“解惑人生”。
“和大師同吃同住是學不到技藝的,但是在這種來往與感悟的過程中,能夠潛移默化地去感受大師們的精神。”畫家黃永玉的這番話是《我們的師父》的靈感來源??讜砸槐硎?,如果用中國傳統文化中一個意象形容,《我們的師父》4位徒弟的拜師正如《西游記》中師徒4人求取真經的過程?!拔蚁M@檔節目不僅能夠為湖南衛視所有年輕觀眾帶來歡樂,還能帶來更多思考和自我成長,學會感恩,學會珍惜身邊每位提攜幫助過自己的前輩。這些東西不是在家長身邊、在課本里可以學到的?!?/p>
在節目中,首位登場的師父是牛犇。這位1937年出生的演員,在中國電影銀幕上活躍了幾十年,2018年,耄耋之年的他終于實現了自己的夙愿——加入中國共產黨。據介紹,除了牛犇,節目組目前敲定的師父還包括來自體育界、文化界、音樂界、主持界等各行各業的榜樣前輩。這些師父們各具特點,但也有著共通之處,如都在各自領域有著卓越成就,堅守著自己的生活方式,能夠傳遞優秀的價值觀,自帶有趣的靈魂和豐富的故事。節目組邀請的師父都是大眾既熟悉又陌生的人,即“熟知他的成就,對他的生活充滿好奇”,節目組希望這種好奇心也能夠驅動觀眾觀看節目一探究竟。
4位徒弟于曉光、大張偉、劉宇寧、董思成剛好構成了70后、80后、90后、95后4個年齡段組合。“每個年齡段的人都有困惑,我們的4位徒弟分別代表著不同年齡階段的年輕人,觀眾能夠通過同齡人的視角找到共鳴,通過觀看節目尋找困惑自己的問題的答案?!笨讜砸徽f。
師父與徒弟之間,代際之間的區別與沖突、溝通與理解是《我們的師父》節目線索之一。孔曉一告訴記者,《我們的師父》發掘普世的師徒關系:不是拜師學藝,而是在與師父同吃同住、“來往與感悟”中獲得榜樣的力量?!跋噍^于有形的書籍、文物,或是師父們在各自領域取得的成就,他們的精神品格、為人處事的態度,他們的生活智慧、發光的靈魂,更需要被年輕一代發掘和傳承。”在孔曉一看來,無論是節目中的4位徒弟還是電視機前的觀眾,只要能對師父們身上的閃光點感悟一二,收獲便是巨大的。
“湖南衛視今年提出了‘正向娛樂的口號,我的理解是做節目既要有意思又要有意義,這個要求很高?!痹诳讜砸豢磥?,《我們的師父》題材本身已經為節目定下了正能量表達的價值底色,但如何做到既有意思又有意義,難點在于用年輕化的語態去詮釋師父的精神,寓教于樂,避免說教。
如何在避免說教的同時讓年輕觀眾真正感悟到榜樣的力量,策劃尺度很重要,《我們的師父》選擇的方式是讓觀眾自己感受,在徒弟與師父相處的三天兩夜過程中,感受師父的生活日常,感受他們成功背后蘊含的力量。
師父們的生活智慧、發光的靈魂,更需要被年輕一代發掘和傳承。
“年輕人不喜歡被動地接受任何事情,但是他們愿意主動去了解、嘗試新鮮事物?!笨讜砸徽f道。正如節目中的年輕嘉賓一樣,很多年輕觀眾也有著“我就是我,誰也不服”的心態,讓他們走進“神奇又有趣”的師父家中,體驗師父的人生,能激發年輕人的好奇心。通過這種方式“打開”師父的人生,不僅能夠更大限度地調動嘉賓參與節目的積極性,也更容易吸引觀眾的注意力。
“雙視角”的呈現形式是該節目一大看點。除了攝像機記錄的客觀視角,徒弟們用osmo(手持云臺)拍攝的主觀視角也成為節目主要素材之一?!斑@樣的呈現形式,可能是國內節目的首次嘗試,我們認為非常有趣,相信觀眾也會喜歡?!笨讜砸槐硎尽?/p>
《我們的師父》背后是一支年輕“敢創”的團隊。去年,孔曉一工作室成為湖南衛視12個掛牌工作室之一?!耙驗槟贻p,我們富有熱情和創新能力,能夠抓住時下最受年輕人喜愛的點;同時我們的執行力也很強,這是我們‘敢創的前提?!痹凇段覀兊膸煾浮分埃讜砸还ぷ魇也俚兜牧硪粰n節目是湖南衛視的《少年說》。把正能量題材做得很好看——孔曉一認為這是團隊的優勢所在,她希望未來自己的團隊能夠成為一個聚焦“青年文化引領、時代國民精神塑造”的創新工作室。