《孔乙己》中的人物形象分析

摘 要：魯迅先生的《孔乙己》是清未下層知識分子形象，他的經(jīng)歷是一位舊式書生的經(jīng)歷，很平凡。魯迅先生不止是寫一個書生的平凡經(jīng)歷、窮困潦倒，而是通過孔乙己周圍的“看客”來寫世態(tài)炎涼、人心隔膜。寫出孔乙己這個清未下層知識分子受社會踐踏與歧視，從而寫出孔乙己是一位可憐、懶惰、卑微的人。透過孔乙己來反映魯迅先生寫作此篇小說的主題：揭露了封建科舉制度的弊害以及儒家思想對人們的思想奴役、禁錮，批判了孔乙己的不覺悟，指出走向悲劇道路的主觀原因，也表示了對他深切的同情。

關(guān)鍵詞：《孔乙己》；人物形象；分析

一、孔乙己的性格特點

魯迅先生的這篇小說通過個性化的語言描寫，揭示了孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。作品中多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。這在咸亨酒店的環(huán)境里顯得很特殊。“站著喝酒”，說明他已沒有資格擠進長衫客的行列，而是和短衣幫一樣處于被壓迫的底層。“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢。”一個“排”字寫出了孔乙己這時拿錢買酒的得意神氣，在柜臺外站著喝酒的短衣幫取笑他的被打，取笑他的潦倒，這時他口袋里有幾個酒錢，就要在他們面前顯顯闊氣，也聊以自慰。九文大錢“排”出，我們都仿佛聽到那叮叮作響的銅板碰擊聲。可是他又穿著長衫，說明他還放不下讀書人的架子，看不起下層人民。“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住。”“罩”字寫出了貧困而善良的孔乙己在那群天真的要豆吃的孩子面前，死死護住他已經(jīng)“不多了”的幾顆豆的動作。他的這種窮人地位和富人思想之間的矛盾，構(gòu)成了他那迂腐可笑的性格特征。

作品概括描述了他面帶傷痕、穿著又臟又破的長衫的可笑形狀；“之乎者也”，酸氣十足的可笑語言；半通不通，含有諷意的可笑綽號；然后便把他放在人們?nèi)⌒Ξ斨校ㄟ^他自己的言行來表現(xiàn)他的思想性格。

孔乙己迫于生計，偷竊挨打，這本來是很可悲的。周圍的人們不僅不同情他，反而以此來取笑他，是一種鑒賞他人痛苦的麻木表現(xiàn)。然而孔乙己極力掩飾自己偷書行為并為之辯護的理由也是很可笑的。酒客們叫道“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”因為這還沒有點明他偷竊挨打，可以含糊過去，所以他不予回答。“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。”“摸”字描寫出孔乙己拿酒錢時的小心深取的情狀。他這時腿已斷，比以前更加窮困，口袋里僅有這么點錢，所以他取出時慢而小心，口袋大，錢少，要搜索一番才能取出。以前“排”出九文大錢的神氣勁兒完全沒有了。從“排”到“摸”，同是拿錢買酒的動作，但處境已變，動作也就不同，要兩碗酒，一碟茴香豆，以此來表明自己比短衣幫闊綽，與他們不同，可見作者煉字的功夫與匠心。

當人們明確點出他偷了人家的東西時，他睜大了眼睛說“你怎么這樣憑空污人清白……”，他要極力掩蓋自己的偷竊行為、不幸遭遇，維護自己的面子。當人們指名道姓，舉出證據(jù)，說親眼看見他“偷了何家的書，吊著打”時，他便漲紅了臉爭辯，說什么“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”而且還要引經(jīng)據(jù)典，搬出孔夫子的話進行辯解，這是多么可笑！讀書人竟然這樣高貴，連偷東西都要高人一等；而且偷了東西，挨了打，還要爭什么“君子固窮”的人格。可見“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建思想已浸透了他的靈魂，他的一舉一動，一言一行，無不打上這種思想的烙印。

二、孔乙己為什么會有這樣的思想？他為什么會成為這樣一個人物？

作品用一段插敘作了交代：“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學，又不會營生”，養(yǎng)成了好喝懶做的壞習氣。是封建教育制度毒害了他，造成他這種屈辱而又自尊的性格。但他并不認識這一點，沒有絲毫覺悟。他毫不怨恨封建教育對他的毒害，而是悔恨自己沒有中舉，沒能爬上統(tǒng)治者的地位。他仍然以讀書識字為榮，沒有進學為恥。當人們問他“你當真認識字么？”他“顯出不屑置辯的神氣”，接著問他“怎的連半個秀才也撈不到呢？”他“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。這剎那間的神情變化，深刻地反映了他內(nèi)心的隱情：沒有進學是他最大的心病、最大的恥辱、最大的痛苦。偷東西挨打、受人嘲笑，也使他難堪，也給他帶來痛苦，但他還可以睜大了眼睛，漲紅了臉，極力掩飾、辯解，惟獨“連半個秀才也撈不到”這件事可實在使他傷心、使他羞愧，他連辯白的勇氣和理由都沒有了。這說明這件事情給他的打擊太大了，也說明他中封建教育的毒太深了！即使到了偷竊度日、受盡凌辱的境地，還被這種思想緊緊地束縛著，不得解脫，這正是作品揭示人物靈魂最深刻的地方。

總之，孔乙己在人們的心目中不僅僅是一塊笑料而已，這正深刻地揭示了封建社會末期人與人之間關(guān)系的冷漠無情，揭示了孔乙己與社會環(huán)境的尖銳矛盾，揭示了封建制度、封建科舉制度害人、吃人的本質(zhì)。所有人看似不合理的行為背后有其合理的社會根源，那就是所有人都深受科舉制度的毒害，深受“學而優(yōu)則仕”思想的毒害。這毒害已經(jīng)深入骨髓，故而人們有了這樣的認識：要么像丁舉人一樣通過科舉走進上層社會作威作福欺壓百姓；要么就做一個普通百姓，勞苦生活；而孔乙己科考不成，又不踏實做窮苦人，因此這個站著喝酒卻穿著長衫的人沒有第三條路可以走，只有死路一條。可見，他的死，是科舉制度的罪惡造成的。

參考文獻

[1]陳先元.扭曲的靈魂 古怪的行為——試論魯迅和陀思妥耶夫斯基作品中的變態(tài)人物形象[J].上海交通大學學報（社會科學版），1994（02）.

[2]徐龍年.略談魯迅作品中的幾種語言現(xiàn)象[J].麗水師范專科學校學報，2003（04）.

作者簡介

李春娟，本科，一級教師，研究方向：初中語文教學。

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