福州現存會館建筑述略

林敏

摘? ? 要： 福州自古就是福建省的省會城市，曾經有許多省內外城市在福州建立會館，以方便鄉人在榕經商、求學。本文通過介紹福州歷史上存在過的會館與現存的會館建筑、福州會館建筑類型，探討福州現存會館建筑的價值——既是福州商業歷史的見證，又是古建筑王國的璀璨明珠。

關鍵詞： 福州? ? 會館? ? 建筑

一、歷史上存在過的會館與現存的會館建筑

福州的會館興起于明代，興盛于清代，民國時期仍然發揮著重要作用，根據文字資料和口碑資料的統計，福州歷史上共有過63所會館。《福州旅行指南》載有以下會館。

二、福州會館建筑類型

與其他地區的會館一樣，建于福州的會館，其宗旨亦是聯絡鄉誼，給出門在外的老鄉提供各式便利，因此從功能上可分為試館類型、祠廟類型等。

1.試館類型

試館類型的會館主要是商人出資，供家鄉學子在福州住宿、讀書趕考之用，這種試館有時還會聘請一些教員對學子加以輔導。建筑風格上與民居無異。因為主要是為了應考，所以主要位于鼓樓區，以地近貢院、文廟為便。代表建筑有：

（1）長汀試館，始建于清乾隆年間，道光、同治年間重修。共二進，其中一進后廳設神龕，祀亡逝于福州的長汀人靈位。

（2）連城張氏試館，清光緒年間連城張氏商人捐建，專為族人來福州參加省試或赴京應試提供食宿之便。共二進，二進前廳正中專門建神龕供奉魁星，其寓意顯而易見。

（3）連城羅氏試館，市級文物保護單位。始建于清代，大門門額刻“羅氏試館”。一進為雙層樓房，二進為八間平房。

（4）李氏試館，共二進，保存較好。

但也有個別會館雖建筑風格與上述試館不同，但仍可從建筑細節上看出，也承擔了供鄉人讀書應考的功能，故納入試館類型。如永德會館，平面呈凸字形，共二進，皆三層。一進大廳第一層有一副石刻對聯“永護到邦人歷觀顯赫冠裳豸節黃堂尚書省，德施候我候更喜連科第探花榜眼狀元郎”。

2.祠廟類型

大多數會館是祠廟類型的，會館與祠廟合二為一，有利于增強同鄉凝聚力，實現行業自律和管理。此類會館建筑在建筑風格上既有濃郁的地方特色，又吸收了福州本土建筑的一些做法，所以不同于試館類型的會館建筑大同小異的風格，祠廟類型的會館建筑在建筑風格上各具特色。如安瀾會館，又名浙江會館、上北館，省級文物保護單位。為浙人在閩經商及官員、名人聚集之處，始建于清嘉慶二十三年（1818），是閩省木構、浙省磚雕建筑風格的綜合。

但此類會館建筑有一個共同點，就是從建筑細節上可以看出“祀神”的功能。

在古代，人員、貨物通過水路往來，十分便利，但存在一定的風險，尤其像福州這座城市，濱海臨江，水網密布，所以水神信仰十分普遍，最典型的就是媽祖崇拜。譬如，有的會館把天后宮作為附屬建筑，有的甚至直接以天后宮為主體建筑。代表建筑有：

（1）鼓樓建寧會館，又名綏安會館，由天后宮和綏安會館兩部分組成。從三國后期到唐代初年，綏安又稱綏城，范圍包括建寧、泰寧、寧化等周邊地區，該會館就是由建寧、泰寧商幫建造。會館西墻嵌有石碑“城內綏安會館公業墻界”。

（2）浦城會館，由浦城商幫建造，現僅存天后宮。天后宮正門門額嵌“天后宮”石匾，墻基刻“浦城館公業”。殿內各式木雕精美繁復。

（3）興安會館，由興化府屬莆田、仙游商幫建造，民國時曾為興安小學所在地。正門上部鑲4塊方形青石，刻“興安會館”;下部為長方形石框透窗與青石圓雕竹節窗欞。

（4）古田會館，省級文物保護單位。由古田商幫建造，后多次重修。大門門額嵌“天后宮”石匾，由戲臺、譙樓、拜亭、正殿等組成。內墻嵌集資建館碑3通，落款為“民國四年歲次乙卯仲春吉旦文”。

有些會館因為自身經濟實力等種種原因，無法建附屬建筑祭祀神靈，就在會館建筑內部顯著位置專門設神殿、戲臺等祀神、娛神。代表建筑有：

（1）湖南會館，區級文物保護單位，現存建筑為“禹王宮”，可見祭祀治水神靈大禹。

（2）臺江汀洲會館，又稱汀郡會館。由清末汀州商幫建造。現使用單位為臺江區文聯。大門門聯刻“海國安瀾神庥遠播，汀州蒙澤廟祀常崇”，大廳對聯刻“圣跡播千秋每德參天神儀配地、慈航周萬國紹洲滿澤汀郡蒙庥”，對聯中的慈航指的是慈航道人，道教中的慈航道人即佛教中的觀音菩薩，可見祭祀觀音。

（3）石塔會館，市級文物保護單位，清光緒年間京果行商會重修。由神殿、戲臺等組成。大門青石匾額題“石塔會館”。戲臺頂設藻井，臺后為化妝室，兩側為看臺。

（4）南郡會館，泉州、漳州、廈門等閩南籍商幫建造。由戲臺、酒樓、神殿、廂房等組成。大門門額刻“南郡會館”，《閩縣鄉土志》“地形略一·南臺區”記載：“由水巷道折而西，曰下杭街，分三鋪。皆大商會館所聚。以南郡會館為最久，額為蔡葛山相國書?！泵駠鴷r期在此設南郡小學。內有殘聯一條“六港集帆檣波平大海，道光戊申九月”。

（5）玉融會館，俗稱福清館，清末福清商幫建造，由戲臺、神殿等組成，大門門額刻“福清會館”。

（6）壽寧會館，由壽寧縣商幫建造，由神殿、廂房等組成。

（7）八旗會館，市級文物保護單位，原為明代宦官花園“中使園”遺址，清代改建為八旗旅閩官員住所?，F存廳堂及戲臺。

遺憾的是因年代久遠的關系，個別會館無法從建筑細節上體現祀神的功能，但從會館普遍集聚祀神、合樂、議事、互助等多種功能為一體推斷，仍可以將其歸入祠廟類型。簡單羅列如下：

（1）三山會館，市級文物保護單位，清道光十八年（1838）由浙江的細布幫商會建造。現存主殿“春暉堂”，后天井山墻鑲“三山會館”匾額。

（2）閩清會館，區級文物保護單位，又名梅邑會館。清同治六年（1867）由閩清籍華僑募捐，僑領黃乃裳主持修建。

（3）鼓樓汀州會館，由門頭房、正座、花廳、倒朝房、跨院等組成。

（4）兩廣會館，始建于清道光元年（1821），現存方形碑亭1座，上掛“桑梓必恭”橫匾。

（5）周寧會館，清末周寧縣商幫建造。由門頭房、主座、次座等組成。

（6）江西會館，由門頭房、正座、次座等組成。

到了清末民國時期，隨著福州商業的發展，出現了商會或商事研究所這樣的新名稱，但本質上，這些商會、商事研究所的功能與祠廟類型的會館大致相同，所以本文將其歸入祠廟類型會館建筑予以介紹。代表建筑有福州商務總商會（臺江區后洲街道上杭社區上杭路100號，省級文物保護單位），由八角樓、兩側建筑等組成。清光緒三十一年冬（1905）福州富商張秋舫等首倡，隨后由各商幫集資購地建立?！堕}縣鄉土志》“商務雜述一·商會”記載福州商務總商會“以省會及興、寧、延、建、邵、汀諸埠為地界，以開通商智、和協商情、調查商業、提倡改良、興革厲害為宗旨”。

3.其他

在民主革命年代，會館亦適應形勢發展需要，承擔了宣傳進步思想等功能。代表建筑有：

（1）臺江建寧會館，又稱建郡會館。由戲臺、樵樓、神殿等組成。墻基刻“延郡會館界”。辛亥革命前夕，旅滬福建學生會在此創辦福州說報社，每周開演講會一至兩場，聽眾甚多，對宣傳革命思想發揮了重要作用。

（2）廣東會館，始建于清同治六年（1867），清光緒二年（1876）重建，20世紀30年代末及近期重修。由門頭房、廂房、大廳、邊房等組成。1914年4月20日，孫中山先生達到福州后，在橋南公益社演講并慰問完烈士遺屬后，抵達廣東會館，在此用餐、題字、合影，極大地鼓舞了福建革命黨人對未來的信心。

三、福州現存會館建筑價值

1.福州現存會館建筑是福州商業歷史的見證

福州自古作為省會所在地，發展商業貿易具有行政上的優勢。地理條件方面，濱海臨江，水路交通便利。諸多因素的匯集促成福州商貿的發展、成熟，使得福州在歷史上就是一座聞名的商業城市，而福州現存會館建筑則是福州商業歷史最佳的實物見證。

2.福州現存會館建筑是古建筑王國的璀璨明珠

各地商人建會館常常是招來本邑工匠，再采用會館所在地的一些建筑手法，使會館建筑體現出融合之美。在建筑內部，如藻井、戲臺等部位，則不吝財力，精雕細琢，體現了時人的審美觀。所以，把福州現存會館建筑形容成古建筑王國的璀璨明珠，一點也不為過。

參考文獻：

[1][清]朱景星，修.鄭祖庚，纂.福州市地方志編纂委員會，整理.閩縣鄉土志[M].福州：海風出版社，2001.

[2][民國]鄭拔駕.福州旅行指南[M].北京：商務印書館，中華民國二十三年七月初版.