從地域文化的視角探析城市形象設(shè)計(jì)

摘 要：處于城市化進(jìn)程持續(xù)加快的社會背景下，城市之間正在進(jìn)行著激烈的競爭，這種情形下個性化變得極為重要。這些年，工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)推動著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得城市建設(shè)一味地求新求快，卻忘記了凸顯地域文化，甚至呈現(xiàn)“千篇一律”的同質(zhì)化現(xiàn)象。這一問題引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注，城市形象代表著城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明，保留地域文化有助于提升城市的個性化特征，使城市極具獨(dú)特魅力。故此，文章從地域文化視角出發(fā)，對城市形象的設(shè)計(jì)進(jìn)行深入討論，希望能夠促進(jìn)城市個性化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：地域文化;城市形象;設(shè)計(jì)方法

課題項(xiàng)目：本文系湖南省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室平臺“創(chuàng)意設(shè)計(jì)與應(yīng)用”開放基金課題“基于大湘西地域文化的城市視覺形象設(shè)計(jì)研究”成果。

全球化進(jìn)程加快促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，同時使得城市建筑風(fēng)格受到一定的影響，城市形象逐漸趨于同質(zhì)化，缺少自身的地域風(fēng)格。殊不知，城市形象能夠充分體現(xiàn)城市的精神內(nèi)涵，直接關(guān)乎城市規(guī)劃、城市發(fā)展戰(zhàn)略以及城市競爭力等多種方面，所以完善城市形象設(shè)計(jì)極為重要。若想凸顯城市形象的特征，樹立城市標(biāo)志，就應(yīng)該從地域文化入手，彰顯城市個性與特色，挖掘地域文化的內(nèi)在價值，使城市形象更加豐滿，進(jìn)而起到宣傳城市形象的重要作用。

一、何謂地域文化

所謂地域文化，主要是指在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域烙印的文化，它本身具有一定的地方性特征，并且在當(dāng)前社會發(fā)展中對地區(qū)的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然發(fā)揮著不可替代的作用。地域文化在歷史的傳統(tǒng)中受到多種因素的影響，如自然環(huán)境因素、人文環(huán)境因素等，具有一定的鮮明性、穩(wěn)定性，例如齊魯文化、中原文化、徽州文化等，都極其地域魅力。地域文化能夠代表相應(yīng)范圍內(nèi)區(qū)域特色，對一個城市的發(fā)展前行有著重要的意義。

二、城市形象設(shè)計(jì)對地域文化因素的提取

每個地區(qū)的水土環(huán)境、人文環(huán)境都不同，人的性格、生活方式、思想觀念、人文歷史也就隨之而改變。地域文化是對人類文化空間組合進(jìn)行合理研究的人文學(xué)科，其內(nèi)容主要包括自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、人文歷史等。

（一）地域文化中的自然環(huán)境

地域自然環(huán)境中主要包括地質(zhì)構(gòu)造、山川河流、地形地貌、自然資源等。任何一個地區(qū)的地形地貌都存在一定的差異性，這種差異性使得地域自然景觀呈現(xiàn)多元化的特征，并形成屬于自身特色的自然風(fēng)貌。例如貴州省織金縣的織金洞，這一洞穴中存在著種類豐富且密集的沉積物，洞內(nèi)有包含碳酸鈣的地下水田埂狀沉積，是我國巖溶洞穴較為常見的自然景觀，具有極高的觀賞價值。因此貴州在進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)時便可以充分利用這一自然景觀的特征，豐富城市內(nèi)涵。再如“天下泉城”——濟(jì)南，其城市標(biāo)志的設(shè)計(jì)靈感便來源于城市的泉水，如圖1所示，主要是借鑒泉水噴涌的瞬間來展現(xiàn)城市形象，使得城市形象的設(shè)計(jì)生動又有活力。同時，標(biāo)志上半部分像山又像是鳥，這一設(shè)計(jì)是因?yàn)闈?jì)南是東夷文化的發(fā)源地，東夷文化其中的一個文化特征即崇拜鳥，因此這一標(biāo)志也在向東夷文化致敬。

（二）地域文化中的人文歷史

人文歷史是一個城市的靈魂，見證了歷朝歷代的興衰成敗，承載著歷史的記憶，彰顯著不同時代的脈絡(luò)，絕大多數(shù)的歷史遺跡都是城市藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。人文歷史作為地域文化極其重要的一部分，代表著一個城市的內(nèi)在文化價值與經(jīng)濟(jì)價值，能夠激發(fā)學(xué)術(shù)界的深入研究，進(jìn)而提升城市歷史文化的宣傳力度。歷史古跡是表現(xiàn)人類文明的重要代表，能夠豐富城市的內(nèi)涵。比如，西安的秦始皇兵馬俑不僅豐富了城市文化建設(shè)，同時吸引來大量的游客，促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，并且對于秦文化的研究具有一定的價值。

（三）地域文化中的民風(fēng)民俗

古語有言，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。地域環(huán)境的差異使得自然生物與各地民風(fēng)民俗都存在極大的差異。所謂民風(fēng)民俗即指一個民族或者地區(qū)中人們在娛樂方面、交通方面、生產(chǎn)方面、飲食方面、婚喪方面以及信仰方面所表現(xiàn)出來不同的喜好、禁忌、風(fēng)尚以及傳統(tǒng)習(xí)慣等。一些少數(shù)民族特有的節(jié)日或者慶典等，便是反映民風(fēng)民俗最好的見證。例如，云南省是少數(shù)民族最多的省份，阿昌族、彝族等特有的火把節(jié)便是一種特殊的風(fēng)俗，但是兩個民族在實(shí)際的慶祝過程中卻有著不同的表現(xiàn)方式。彝族的火把節(jié)主要有摔跤表演、射箭比賽、斗牛比賽等活動，節(jié)日中族人飲酒唱歌，體現(xiàn)出彝族人民性格豪爽的特征;阿昌族在慶祝火把節(jié)時，族里每家每戶都點(diǎn)燃火把一起轉(zhuǎn)圈吶喊，其意在祛除邪祟，祈佑家族平安。

三、地域文化視角下城市形象設(shè)計(jì)存在的優(yōu)越性

（一）以地域文化提升城市形象蘊(yùn)含的獨(dú)特精神

我們應(yīng)當(dāng)明確的是，地域文化在城市形象的設(shè)計(jì)過程中，能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的提煉修飾能夠在突顯城市精神魅力方面做出貢獻(xiàn)。地域文化并非一成不變，它隨著城市的進(jìn)步而升華，進(jìn)而促進(jìn)了城市文化精神的形成。城市文化精神可以說是城市文化的精髓所在，它也是城市人民凝聚的精神力量。它浸潤于歲月長河中，吸收了人們觀念與意趣中積極的部分，并排除了其中的消極成分。城市文化精神能夠充分體現(xiàn)城市人民的價值觀念和道德水平，同時它也深深地影響著城市人民的精神文明，甚至是一個城市的道德觀念和建筑風(fēng)格。簡而言之，在城市形象設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)用到地域文化能夠很好地展現(xiàn)一個城市的文化精神。

（二）以地域文化明確城市的文化定位

地域文化在城市形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠充分彰顯一個城市的整體風(fēng)格和形象。或者說一個城市展現(xiàn)出的文化即這個城市的標(biāo)簽，從信息傳播的角度來講，城市地域文化的影響力在城市自身之上。城市間的文化差異孕育了城市不一樣的靈魂，因此在城市形象設(shè)計(jì)中需要明確城市文化定位的重要性，優(yōu)異的城市文化不僅能夠依賴其獨(dú)特的魅力吸引優(yōu)秀的人才，還能夠在城市的現(xiàn)代化建設(shè)方面做出貢獻(xiàn)。由此觀之，應(yīng)用地域文化是明確城市文化定位的重要方式。

（三）以地域文化彰顯城市的歷史文化價值

城市是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，合理地將地域文化滲透到城市形象設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠充分挖掘城市的歷史價值，并進(jìn)一步傳播地域文化。每一個城市由于地處不同的區(qū)域位置，存在著不同的發(fā)展歷史，因此所形成的文化本身極為不同。故此，在進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分考慮城市民族特色與環(huán)境層面的因素，設(shè)計(jì)出別具一格的城市形象。舉例來說，在一些旅游型的城市形象設(shè)計(jì)中，便可以充分融入自然風(fēng)景因素，而首都或者政治中心則應(yīng)以莊重的氛圍為主，經(jīng)濟(jì)中心則應(yīng)該趨于商業(yè)化的風(fēng)格。

四、地域文化在城市形象設(shè)計(jì)中的具體策略

首先，從全局角度出發(fā)，對城市形象進(jìn)行整體性的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，深入研究當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘍r值，在掌握城市歷史文化背景與地域文化特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行城市規(guī)劃，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)城市歷史文化與促進(jìn)城市建設(shè)的重要目的。現(xiàn)階段，我國大多數(shù)城市美化工程正處于如日中天的階段，然而雖然規(guī)模足夠龐大、資金投入足夠多卻往往呈現(xiàn)出“千城一面”的現(xiàn)象，大多數(shù)的城市格局以高樓、路燈、廊柱為主要建設(shè)設(shè)施，這一城市建設(shè)景觀的設(shè)計(jì)靈感來源于國外的城市建筑風(fēng)格，雖然看起來“高大上”，足夠氣派，但是卻缺少城市個性化特征，無法凸顯城市的別樣魅力。假若城市想建立屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，彰顯出自身的城市魅力，則應(yīng)該摒棄這種“復(fù)制粘貼”式的建筑風(fēng)格，而是注重于挖掘地域文化的有效應(yīng)用。

其次，若想深入挖掘并開發(fā)地域文化的價值，其前提是保護(hù)原有地域文化，以古羅馬城市為例，其城市形象設(shè)計(jì)與地域文化有著不可分割的聯(lián)系，而這背后最重要的因素在于古羅馬政府實(shí)施的古建筑物保護(hù)政策。對比來說，我國現(xiàn)階段留存下來的古城市、古建筑與古村落等數(shù)量較少，其原因就在于城市化建設(shè)過于追求現(xiàn)代化風(fēng)格，甚至不惜破壞原有的古建筑，導(dǎo)致一些古建筑傷痕累累，甚至對傳承地域文化產(chǎn)生消極的影響。故此，現(xiàn)代化城市建設(shè)應(yīng)該以保護(hù)地域文化為基礎(chǔ)，對城市中的古建筑、古村落等加以保護(hù)，使地域文化能夠有效保護(hù)城市獨(dú)特性。

最后，對城市形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要是對城市外觀格局進(jìn)行規(guī)劃，并準(zhǔn)確定位城市的基本內(nèi)涵，而城市外觀主要反映在以下幾點(diǎn)上：城市道路建設(shè)、城市建筑風(fēng)格、城市園林設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì)、城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)等等。城市外觀建設(shè)能夠深層次地反映城市的基本內(nèi)涵，并突出城市的個性化魅力。假若想在城市的形象設(shè)計(jì)中突出城市的獨(dú)特風(fēng)格，則應(yīng)該借助于地域文化的內(nèi)涵與創(chuàng)新元素。同時，城市形象設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷提升自己對地域文化的了解與研究，合理挖掘地域文化內(nèi)在價值，將地域文化滲透到城市形象設(shè)計(jì)當(dāng)中，并引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為城市形象設(shè)計(jì)注入新的活力，使城市形象能夠更加的飽滿和引人矚目。

五、結(jié)語

綜上所述，地域文化代表著一個城市的個性風(fēng)格與獨(dú)特內(nèi)容，城市形象設(shè)計(jì)中對地域文化的滲透不是單一的復(fù)制，而是對地域文化的提取與抽象化表達(dá)，并借助于視覺要素凸顯城市形象。故此，在設(shè)計(jì)城市形象的過程中，應(yīng)該深入挖掘地域文化蘊(yùn)藏的內(nèi)在價值，充分滿足市民的審美需求，為城市形象設(shè)計(jì)融入新鮮元素，提升城市的個性化特征與宣傳價值，吸引更多的人才與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：鄧水清，碩士，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，高級工藝美術(shù)師。研究方向：視覺傳播設(shè)計(jì)。