“牢騷”原來是刷馬時的哀嘆

毛澤東《和柳亞子先生》一詩寫道：“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。”“牢騷太盛防腸斷”，在今天的日常用語中，“牢騷”和“發牢騷”都是指發泄煩悶不滿的情緒。那么，到底什么是“牢騷”呢？這兩個字又是怎么組合在一起的呢？

“牢”，象形指事，在甲骨文的字形中，“牢”的下面是一頭牛，上面像養牛的圈，因此“牢”的本義是關養牛馬等牲畜的圈。《說文解字》解釋道：“牢，閑。養牛馬圈也。”比如“亡羊補牢”這個成語就是羊跑了，還要把羊圈補好的意思。古代還把祭祀或者宴享時的牲畜稱為“太牢”“少牢”。牛羊豬各一頭叫“太牢”，羊豬各一頭叫“少牢”。天子祭祀叫“太牢”，諸侯祭祀叫“少牢”。

“騷”是形聲字，從馬，蚤聲，《說文解字》解釋道：“騷，摩馬。”段玉裁注：“人曰搔，馬曰騷，其意一也。摩馬，如今人之刷馬。”引申為“擾也”，馬擾動的樣子，再引申為因紛擾不安而導致的憂愁。屈原所作的《離騷》就是離憂的意思。

“牢騷”和“發牢騷”，毫無疑問最早都和畜圈里的馬有關。馬和馬車是古代最重要的交通工具，趕馬車的人被稱為御者，因為是干體力活的，所以地位低下，一天勞累下來，晚上還要在馬圈里刷馬。伴隨著馬的擾動，御者不免哀嘆自己的身世，有抱負的人更有懷才不遇之感。

據《現代班組》