現代農村家庭代際關系格局的社會學分析

摘 要：在傳統的農村家庭中，父權是家庭的核心，家庭的經濟支配權和重大事項決定權被父輩掌握。但隨著經濟的發展，人們的經濟理性逐漸增強，家庭代際關系格局也發生變化。本文從經濟、生活、觀念等方面描述現代農村家庭代際關系格局發生的變化，探討這種格局變化是否被農村家庭接受，且是否有利于家庭的發展？

關鍵詞：農村家庭；代際關系；現代化；父權；格局

中國的傳統農村，聯合家庭是主要的家庭結構模式。現代社會中，農村家庭外延不斷縮小，主干家庭成為現代農村家庭的主要模式，家庭代際關系格局也隨之發生變化。

1 代際關系現代化

1.1 代際間經濟領導權轉移

中國傳統農村是家長制社會，土地是農村家庭的經濟基礎。費孝通指出，直接靠農業謀生的人是粘在土地上的。傳統農村家庭中，家長掌握土地和家庭經濟大權，是家中的絕對權威。傳統的農村社會，子代的衣食生活都來自父母分配，對父輩有較強的依賴性。

上述模式在現代農村則被改變。一方面，經濟發展削減了農村土地價值，農村青年謀求種地以外多樣化的收入方式。土地的經濟價值削弱直接導致掌握土地的父輩的話語權逐漸喪失，家庭經濟大權也從父輩過渡到子代。另一方面，農村社會轉型，生產、教育、贍養等社會功能日益社會化，父輩手中掌握的資源權威性逐漸喪失。“農二代”不愿承襲父輩，又無法從父輩那兒繼承期望中足夠的財富、權力、地位和威望，或者說父輩奠定的經濟基礎無法滿足子代的要求，他們的目標必須靠自己的奮斗和努力完成。正因為如此，家庭關系出現向下傾斜的現象。

1.2 贍養關系中的“互惠邏輯”

傳統鄉村以血緣關系為基礎，重視親情倫理，形成以孝文化為基礎的養老模式。農村家庭中的老人不僅擁有土地和生產資料的支配權，晚輩的生產技能和生活經驗也承襲父輩。父母年老時，子代自然地承擔起養老的責任。此種養老模式是基于傳統的親情倫理以及子代對父輩養育責任和置辦家業的回饋發生的。血緣和親緣關系像紐帶一樣將家庭成員綁在一起，使家庭成員樹立強烈的家庭觀念。現代農村家庭中，養老模式盡管依然以居家養老為主，但代際之間則存在“互惠邏輯”。

第一，觀念改變。現代農村家庭中，撫養和贍養不對等，“養兒防老”的觀念轉變，孩子不再必須以贍養回饋養育；第二，自主養老意識增強。傳統農村的父母認為老了理所應當坐享兒孫福，現代農村老人則認為活到老干到老，而且自己養活自己是一種安全感的表現。第三，“盡孝”表達的轉變。現代年輕人多出外打工，當“掙錢”和“守孝”碰撞，計算成本的理性主義使年輕人做出了取舍，認為掙錢是為了給家庭提供更好的生活條件。總的來說，過去養老體現在行動上，現代養老則主要體現在物質上。第四，隔代家庭成為農村家庭的常見形式。年輕人在外打工，其養育后代任務自然過渡到父母身上，父輩也認為這是對年輕人贍養自己的回饋。

這些變化源于農村經濟結構引起的農村人口流動、家庭單元以及觀念帶來的變化。一是流動性加大。“打工經濟”興起，“父母在，不遠游”、安土重遷等傳統價值觀轉變。二是家庭單元變化。現代農村家庭單元外延不斷縮小，多以家庭成員分離的形式存在，呈現離散化趨勢。三是觀念的變化。年輕人的“脫域”以及務工經濟繁盛形成個體主義價值取向，父權日漸式微，與之對比的是年輕人成為現代知識體系的擁有者和主要闡釋者。父母認為“做不了年輕人的主”，年輕人地域意識減弱，主體意識和理性化意識不斷增強，這為父權的下移以及現代養老模式提供了條件。

1.3 家庭倫理價值觀的理性化

家族延續性在傳統農民觀念里根深蒂固。延續香火、傳宗接代構成傳統農民整個意義世界，處于倫理價值觀的核心地位。這種家庭倫理價值觀是天然的，同時也通過父權承擔的責任得到鞏固。家庭倫理價值觀并不是單向的施加，而是付出與回饋的體現。現代社會里，農村經濟的發展帶動了社會生活的深刻變革，顛覆了農村家庭部分傳統價值觀。

性別觀念轉變。傳統農村社會，男性作為家庭重體力活以及經濟大權的掌握者，是傳統農村家庭權力關系的核心；女性是家庭家務的主要承擔者，在家庭重大事項方面的決定權則微乎其微。國家義務教育政策使農村孩子尤其是女童受惠，九年義務教育結束，農村女孩子繼續升學或外出打工，適婚年齡再結婚。現代農村女性的成長遵循農村-城市-農村的軌跡，她們獲得爭取就業、婚姻自主的能力，表現出現代女性的特征。

同時，這種現代特征也映射在其家庭生活中。首先，女性發言權增強。現代農村家庭中的年輕女性文化水平顯著提升和眼界明顯開闊，對家庭的重大事項能發表建設性意見。其次，生育觀念轉變。傳統農村“重男輕女”的觀念根深蒂固，男孩受到家庭優待，優先接受教育，被預設為家庭土地、財產天然的繼承人。隨著計劃生育政策的施行和觀念的更新，農村家庭不再認為生兒子改變家庭命運，過多的子女反而會加重家庭負擔。在教育方面，現代農村家庭的夫婦倡導平等教育，農村女孩受教育機會由此增加。最后，女性性別觀解放。現代農村女性更趨向于認為男女分工差異在于身體特征的差異，而這種差異憑著智慧是可以突破的，女性也有能力成為家庭支柱。因此，現代農村女性在家庭中的位置凸顯，同時在許多重要的社會場合不乏現代農村女性的身影。

第二，婚戀觀現代化。傳統農村家庭的婚戀觀遵循“遵循父母之命，媒妁之言”，現代農村家庭中，農村青年認可并向往現代婚姻模式。首先，戀愛觀現代化。傳統農村的婚戀關系是兩個家庭關系締結的結果，現代農村青年追求自由戀愛。“門當戶對”的擇偶標準由主要標準變為次要標準，“有感覺”、“愛情”成為現代農村青年擇偶的首要標準。其次，擇偶范圍擴大。現代農村青年的擇偶距離不斷延長，從傳統的短距離、小范圍通婚到跨村、跨鎮婚姻普遍。隨著農村青年外出務工，結識外地異性青年機會增加，農村外來媳婦、外來姑爺數量也不斷增加。最后，現代婚姻關系建立。傳統的農村婚姻關系是不平衡的，男方掌握婚姻關系的主動權，女方在婚姻關系中處于弱勢。而基于前述變化，現代農村家庭的婚姻關系中男女雙方趨于平衡。這種平衡從夫妻雙方共同決定家庭大事，對家務合理分工等方面可以看出。平衡的夫妻關系使得農村夫妻雙方對夫妻關系滿意度提升，從而有利于建立和睦的家庭關系。

1.4 家庭核心關系的轉移

傳統農村社會里，價值理性在農村家庭關系中始終處于主導地位，父慈子孝是傳統鄉村代際倫理規范的具體體現。中國家庭以父子關系為主軸，由父子關系延伸開再是夫妻關系、兄弟關系等。從橫向上看，以父子關系為主體擴展至家族、宗族和氏族；從縱向上看，從上到下貫穿的都是父子關系。現代農村家庭中的核心關系則由父子關系轉變為夫妻關系。

一是代際關系下移。代際關系重心下移，年輕人在家中話語權增加。現代農村老年人在經濟上對年輕人的依賴性增大以及年齡增長帶來的情感需求增加，這種變化通過其話語表達上表現。老年人通常采用：“我的兒子說......”或者“我得回家和我兒子商量。”這表明，子輩掌握了現代農村家庭的決策權。二是夫妻關系核心化。現代農村家庭中，以父權制為核心的家庭關系日漸式微，夫妻關系成為家庭的核心關系。1）家庭決策模式。現代農村家庭決策機制由“一言堂”變為家庭議事制。在此決策模式之下，夫妻決策成為家庭決策的關鍵。如前所述，非農經濟的轉移使得女性經濟地位大幅提高，女性在家庭中的決策權增加。同時，知識的增長和現代化觀念的獲得，現代農村青年男性大多主張男女平等，因此更愿意傾聽女性家庭成員的意見。2）家庭分工機制。男耕女織是傳統農村家庭的分工模式，現代農村家庭中的兩性分工不再固化。農村女性從繁瑣的家務中解放，并且憑借巧手、細心等女性獨有的特征，女性勞動力在農村人才市場獲得認可。反觀男性，隨著現代意識的培養，男性主動參與家庭家務勞動，并且支持妻子在其他領域大展拳腳，也在很大程度上改善了家庭中夫妻關系。

2 討論

總的來說，農村家庭關系主要由代際關系和夫妻關系構成。傳統的家庭關系以代際關系為主軸，其中父子關系是整個家庭關系的核心。現代農村家庭規模不斷縮小，原有的聯合家庭分裂為多個核心家庭，夫妻關系成為家庭關系的核心。本文意在討論，傳統家庭的家長對于代際關系轉變是否習慣？現代農村家庭關系是否給家庭成員帶來益處？

對于第一個問題，總的來說，現代農村家庭的父輩對于此種新變化是適應的。第一，經濟主體的變革。農村經濟發展，社會處于轉型時期，農村代際關系的主要內生性力量是源于家庭經濟主體的交接。在現代農村，家庭收入主要來源被務工收入或經營性收入取代，家庭經濟主體由父輩移交到子女手上。伴隨著經濟主體的讓位，其他權力諸如家庭決策權等也自然移交到子女手中。但是，我們發現，老人在農村家庭中的地位和價值并沒有完全喪失，老人轉而成為家庭中的“參謀”，其意見具有重要的參考價值，因此老人對于此種地位的轉變基本是認同的；第二，價值指向轉變的結果。傳統農村是熟人社會，年齡與輩分是農村家庭中評定權力地位的主要依據。在現代農村社會，代際關系呈現出更加理性化、較少親情友好、較少宗教關懷的特征。這種特征使得傳統的家庭哺育和反哺模式出現新的變化，父輩對子女的婚姻影響力減少，對應子女對老人的責任意識減少，養老模式由“反哺”轉為“接力”，代際關系趨于互助互惠的新型交換關系。第三，老人主動選擇的結果。農村土地價值的削弱以及身體條件限制，老人的經濟能力下降。于是，父輩到一定的年齡后，根據自身實際情況選擇單獨居住或者隨子（女）居住，但是生活來源基本依靠子輩。在這里，父輩從經濟到精神上對子女都有較大的依賴，因此父輩將這個家描述為是“子女的家”，“主要看他兩口子”等話語表達，證明老人從內心認同這種家庭模式的轉換。

對于第二個問題，現代農村家庭關系是社會發展的必然結果，我們不能一概而論這種變化好與不好。但是，至少目前來看，現代農村家庭關系的發展順應社會的發展。一方面，它打破了傳統家庭關系的平衡；但是，它迅速的構建起新的家庭關系的平衡模式，同時也能看到家庭成員從新型的家庭關系中獲利。第一，農村婦女地位得到解放。新型的家庭關系將婦女從家庭事務中解放出來，婦女有機會獲得和男性一樣實現勞動價值的機會。第二，和諧的家庭關系。現代農村家庭結構縮小，家庭成員之間意見容易達成一致，家庭關系也更容易和諧。同時，平等、民主等現代觀念引入家庭中，家庭成員的關系趨于互助和平等，家庭決策機制和意見機制更加民主化，這都有利于現代農村家庭關系的構建。但也應看到，現代打工經濟使得農村家庭成員“分居”，留守群體逐漸龐大，向現代農村家庭關系中的教育問題、婚姻問題以及養老問題提出更大的挑戰。怎樣在現代農村社會中達成經濟發展和和諧的家庭關系的平衡，有待我們繼續商榷和討論。

參考文獻

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作者簡介

黃馨（1991-），研究生，助教，現工作于昭通學院教務處。