淺析黃庭堅的草書藝術

邵仲武 荊敏

摘要：宋四家之一的黃庭堅，是繼唐代之后草書成就的又一高峰，他的草書從醞釀到成績經歷了四十年的歷程。他以峭拔酣暢的形式語言營造了一個痛快淋漓的狂草藝術世界，成為與懷素、張旭比肩的狂草大家。本文力求通過黃庭堅一生經歷和作品創作的時間推移，從審美的角度出發，對黃庭堅草書作品詳細分析，發掘黃庭堅草書之美。

關鍵詞：黃庭堅;草書;藝術

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0014-02

一、黃庭堅的生平及草書認識

黃庭堅，號山谷道人，字魯直，北宋著名文學家、書法家。在文學上黃庭堅與劉禹錫、白居易等大相徑庭。他提出“脫胎換骨”“點鐵成金”等主張，反對陳言熟濫，喜用僻點奇字，開創出了一種生澀奇特的藝術詩風，被尊為“江西詩派”的開山鼻祖。在書法上黃庭堅所追求的大致和文學上所追求的是一樣的，都致力于追求一種奇崛的藝術語言。主張苦學的基礎上選擇一條適己的道路，并且他還敢于批評與自我批評。他這種對學識的真誠坦實和他自己穩定的博學結構，使他成為了與蘇齊名的一代書法大家。

黃庭堅的書跡，存世的只有行書和草書二體。難能可貴的是這兩種書體他都寫出了他自己的書法風格，并且在整個書法史上能身兼二體且都能達到高超水平的人，自二王以來己不多見。黃庭堅的好友李之儀將其所能判定了等級，他認為其草第一，行次之，篆又次之。此觀點具有一定權威性，不僅是因為黃氏的行書雖然有強烈的風格特征，但是不免有較多的習氣，終不如他的狂草。黃庭堅存留于世的狂草，其線條如屋漏折釵，動態似奔蛇走虺，筆意超群，字態百變，視覺沖擊之感。他取法張旭、懷素，最后自成一家之法，與素、旭鼎足而立，自成一家。其草書從醞釀到成熟經歷了長達四十年的歷程。這過程遠比他的行書曲折復雜。其原因是，狂草作為一種發展中的書體，除了流行時間短和可憑借學習借鑒者少的先天缺陷之外，他還要承受糾正自己學習道路上的偏差和抵御被誤解的兩方面壓力。在逆境中前行，需要付出加倍的努力和堅強的意志力。然而黃庭堅卻不畏艱難困苦、砥礪前行，取得了比行書更為輝煌的的成功。

二、黃庭堅草書的發展及其代表作品風格

黃庭堅草書的形成，歷經了一個長遠的過程，是從量的積累到質的變化的過程，逐漸形成自己的草書風格。從黃庭堅的跋文以及其他一些資料中，可以看出黃庭堅的草書發展經過了幾個階段。

黃庭堅草書初期分為兩個階段：第一個階段為最開始自學草書。從《觀王熙叔唐本<草書歌>》可見：“少年草圣學鐘王，意氣欲齊韋與張。”又從“學鐘王”知其少年時期學習草書最先師法魏晉，這個時期的草書代表作品為《公以道安帖》其字的線條、結體、轉折都存有二王妍美灑脫之風。第二階段是從治平四年（1067年）至元祜二年（1087年），師法宋代初年書家周越。黃庭堅在《書草老杜詩后與黃斌老》上說：我草書學習了三十多年，剛開始是向周越學習，結果卻染上了毛病，致使“二十年抖擻俗氣不脫”。《草書千字文》是這個時期的代表作，該作用筆過度纏繞，行密而韻俗。其后停止以草書示人，并反省草書缺點道：我比誰都更知道我的作品韻俗，書寫不暢快，用筆拖沓不灑脫。

黃庭堅草書中期從元祐三年（1088年）至紹圣四年（1097年），在此時黃庭堅草書有了突飛猛進的發展。其一，便是和錢勰、蘇軾于元祜三年（1088年）到京城的寶梵寺游玩。吃完飯之后，黃庭堅寫了幾張草書，蘇軾對山谷的字很欣賞，但是在旁邊觀看的錢勰卻對此評價道說：黃庭堅的字近乎于俗氣。黃庭堅問：為什么？穆父說：沒有什么別的原因，就是因為懷素的真跡沒有見到過。黃庭堅感到很困惑，從那以后就不再寫草書給別人了。“數年來猶覺湔祓塵埃氣未盡，故不予為人書。”不以草書示人，是山谷想改變草書中的“祓塵埃氣”的開端。其二，黃庭堅細致入微的從生活和禪宗中感悟草書真諦。紹圣元年（1094年），山谷在分寧時，大量時間在黃龍山與高僧參禪悟道。正如他所言：“紹興甲戌，在黃龍山中，忽得草書三昧，覺前所作太露芒角。若得明窗靜潔，筆墨調利，可作數千字不倦，但難得此時會也。”參悟佛法，去除雜念，追求真我，致使心境和技法上己然超凡脫俗。其三，見到蘇舜文、蘇舜欽草書真跡。師法兩位草書大家，對其影響深遠。“晚得蘇才翁、子美書觀之，乃得古人筆意。”向同時代兩位書家學習，為之后的草書學習奠定了基礎。

《寄賀蘭鋸詞》書于紹圣二年（1095年），此作為黃庭堅草書中期作品，此作用筆“曲折”來矯正“太露鋒芒”的初步嘗試。此帖線條收放的幅度雖然不是很大，但是線面組合起來卻極盡扭曲變態，顯得奇譎異常。在結構章法上，黃庭堅貫徹“行布”求“韻”的思路，代表了中期草書創作的不斷嘗試，直到元符元年才取得成功。

（鐮頗藺相如列慟用筆利落、圓潤、平實、筆意蕭散，轉折處圓轉較多，放慢了行筆的速度，加強了用筆的提按頓挫，開拓了草書的表現手段。

黃庭堅草書晚期時間約為元符元年（1098年）至崇寧四年（1105年）。山谷云：“后又得張長史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙。”張旭、懷素、高閑三位名家，都是唐代草書書壇上的巨星。晚期黃庭堅草書的領悟與這幾位書家密不可分，黃庭堅學習借鑒懷素草書瘦勁的骨力與張旭草書多姿的韻致，最后形成了狂放的草書風格。黃庭堅草書主要表現在點畫的道勁奔放，韻致主要表現于結體的疏密多姿。黃庭堅草書的上下暢達婉轉、左右開展牽扯的筆勢，以及筆畫的波曲抖擻，注重上下提按運筆，造成強烈的貫氣等從懷素處吸取了很多，但又明顯地與懷素不同，表現為“行布”的“曲折”一變懷素流泉飛瀑的態勢，而出之以繩纏帶繞、亂石鋪街的特色。黃庭堅學習古人筆法，并繼承三位草書中直抒胸臆、奔放流暢的藝術特點，加入了自己的書寫節奏和審美，形成了戛戛獨造的草書風格。

此時期黃庭堅的草書風格以蕩槳拔棹的筆法，宕蕩起伏的線條，富有節奏韻律感的章法，形成如龍蛇飛舞，獨具匠心的草書藝術特點。元符元年之后，黃庭堅草書創作進入了高峰期和成熟期，草書《李白憶舊游>是這個時期的作品。這件作品發展了《諸上座貼》的風格，是黃庭堅草書風格的最終完成。除了繼續具有“繩纏帶繞，亂石鋪街”的藝術特色之外，而且更典型地表現出沉著與痛快的結合。此帖得之艱辛，出之平易的杰作，真正達到了“不煩繩削而自合”的境界。從黃庭堅學習草書的發展脈絡來看，黃庭堅從二十四歲學習草書，從一開始的以近人周越和蘇軾為師到后來認識到學習古法的重要性改學晉代的王羲之、唐代的張旭、懷素。從一開始用筆生硬的《花氣熏人帖》，從參禪實踐中悟到了“草書三昧”改書寫“太露”的弊端，以“用筆曲折”的《寄賀蘭鋸詩》進行矯正的初步嘗試，再到后來具有“繩纏帶繞，亂石鋪街”的藝術特色，更加典型的表現出沉著與痛快的《諸上座帖》的出現，真正達到了“不煩繩削而自合”的境界。我們可以明顯看出，黃庭堅在他學習草書的生涯中，不斷嘗試，不斷學習頓悟，一步步從書寫的線條上、用筆的韻律上以及結體的的構造上，兢兢業業，樂此不疲。

三、黃庭堅草書的影響

黃庭堅的草書可以說是宋代草書藝術成就最高的一位草書大家，在宋代影響極大，受到當時書家、學者、評論家的贊揚。黃庭堅的草書是繼張旭、懷素之后的又一高峰，韓元吉云：“山谷草圣數紙《醉帖》尤奇，乃知用筆也有真意也。”，李剛云：“山谷晚年草書之妙，追步古人張顛、懷素。”黃庭堅的草書，不僅僅在其生前令人神往，在元、明、清時期的書壇也享有極高的聲望，元代劉敏中評論黃庭堅草書《諸上座》云：“今觀山谷此帖，浩乎如行云，忽如流電，如驚蛇，如游龍，意態橫出，不主故常，當使人心動目眩，而莫如其然也。靜而察之，無一畫之違于理。嗚呼！可謂能盡草書之變矣。雖然，非其胸中貫之以天下之書，而充之以浩然之氣，則亦安能至于是哉！世之工書者，嘗試以是思之。”明代王世貞云：“山谷書，蒼老郁怒，大是奇筆。”其中明代祝允明的《赤壁賦》用筆上大開大合、筆畫的跌宕起伏亦是和黃庭堅草書風格如出一轍。可見黃庭堅的草書對祝允明草書的影響極大。清代的孫承澤云：“字法奇宕，如龍搏虎躍，不可控御，宇宙偉觀也。然縱橫之極卻筆筆不放，屋漏痕、拆釵腳，此其是矣。”清代的鄭板橋也吸取了黃庭堅草書的神韻。

縱觀黃庭堅草書對后世的影響深遠連續，黃庭堅獨特的草書新境為古今習草者帶來了極大的促進作用，也為后世草書創作者提供了廣闊明亮的創作思路，同樣也對草書書體自身的發展帶來更加寬廣的道路。