留白在國畫創(chuàng)作中的藝術(shù)性表現(xiàn)分析

楊力飛

摘要：“留白”是我國國畫創(chuàng)造中一種特殊的技術(shù)，它展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫技藝中情趣審美和雅致韻味的結(jié)合，是一種具有藝術(shù)張力和表現(xiàn)力的繪畫方式。留白在進(jìn)行繪畫表現(xiàn)時(shí)候，無須過多色彩的點(diǎn)綴，全部憑借藝術(shù)家高超的虛實(shí)結(jié)合技巧和想象力創(chuàng)造，在我國國畫創(chuàng)造中具有很高的地位。本文通過分析留白的各項(xiàng)繪畫技術(shù)和藝術(shù)手法，對(duì)其獨(dú)特的筆墨筆法、韻味內(nèi)涵進(jìn)行了分析，希望能為更多群眾了解國畫精髓提供參考。

關(guān)鍵詞：國畫;留白;藝術(shù)張力;筆墨和色彩

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0045-01

國畫蘊(yùn)含著我國上下五年前的文化，是我國藝術(shù)創(chuàng)造的無價(jià)之寶。在國畫技術(shù)中，留白技術(shù)作為一種常用的繪畫技術(shù)，能夠給觀眾豐富的聯(lián)想和藝術(shù)享受。留白的技術(shù)表達(dá)在作者的精心安排下，通過畫面的布局、色彩和筆墨的相互映襯能形成的特殊藝術(shù)意境，達(dá)到引人遐想的效果。同時(shí)，在這虛實(shí)交織、蘊(yùn)含哲學(xué)的畫面感中，留白藝術(shù)將作者的詩情畫意融情于景，實(shí)現(xiàn)了國畫的無窮的魅力和非凡價(jià)值。

一、留白的意義和內(nèi)涵簡介

（一）留白的概念

留白是我國國畫藝術(shù)傳中較為常見的一種手法。在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作人員結(jié)合畫作空間布置和內(nèi)部機(jī)理將畫幅進(jìn)行空白，在表達(dá)特殊情感時(shí)為觀眾留下想象空間。

（二）留白的運(yùn)用內(nèi)涵和作用

在國畫中留白技巧常見于山水畫作和人文景觀中。通過留白技巧將物與物之間的距離、空間感展現(xiàn)出來，表達(dá)更為含蓄的藝術(shù)情感。

在畫面構(gòu)圖上，留白能夠讓畫作充滿靈動(dòng)感，在滿足畫面構(gòu)圖基礎(chǔ)上能夠?qū)崿F(xiàn)更多的情感表達(dá)和思想交流的作用。

二、留白的技巧分析

（一）墨法

《道德經(jīng)》曾描述過“知白守黑”的理論。國畫將其融匯貫通，形成了黑白兩色的技術(shù)筆墨手法。在我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中，黑與白象征著兩種精神藝術(shù)，黑色莊嚴(yán)肅穆，象征著權(quán)力和欲望;白色告誡素雅，象征著自由和淡然。正是蘊(yùn)含著豐富的精神象征和哲學(xué)韻味，留白手法由古至今都廣為名人雅士所用。作為一種簡潔的藝術(shù)手法，留白在發(fā)揮人們豐富的聯(lián)想能力時(shí)候，也代表著“惜墨如金”的精神理念。在五代時(shí)期，留白手法也常用于山水畫的繪制中，名畫家荊浩在唐山水畫的靈感下，運(yùn)用留白的手法開創(chuàng)了獨(dú)特的北方山水畫派。通過細(xì)致的留白筆墨將煙霧繚繞的浩蕩景色繪制之上，為我國的山水畫提供了更為豐富的內(nèi)涵。

（二）虛實(shí)

“天下萬物生于有，有生于無”，在我國思想哲學(xué)家老子辯證的哲學(xué)觀中，體現(xiàn)了留白虛實(shí)相生的變現(xiàn)手法。我國著名國畫大師黃賓虹曾分析國藝術(shù)的最高境界不在于“虛”、亦不在于“實(shí)”，而在于虛實(shí)相生，掌握此妙，方能達(dá)到中國繪畫的最高境界。再繪畫中，所謂的“虛”值得人人們?nèi)庋蹮o法觀看，代表這是一種精神和內(nèi)涵;“實(shí)”相對(duì)于“虛”，指的是客觀事物中，人們可以感知的一些景與物。在哲學(xué)領(lǐng)域中，虛實(shí)相生、虛實(shí)互換是一種極高的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在留白藝術(shù)表現(xiàn)中，藝術(shù)繪畫筆墨能引人遐想，為人們帶來更多的精神思考。如在潘天壽的畫作《睡鳥》中，畫師通過勾勒兩只鳥并為繪制其余環(huán)境。這種留白的技術(shù)能夠讓不同的觀眾產(chǎn)生不同的想象，亦或是云天霧色、也或是藍(lán)天白玉、也能是凡俗鳥籠，能夠抒發(fā)觀者不同的精神感受，豐富其想象空間。

三、留白獨(dú)特的藝術(shù)韻味

中國畫作和傳統(tǒng)的文化精髓相互串聯(lián)，含有著豐富的哲學(xué)思想和藝術(shù)氛圍。國畫講究筆墨技術(shù)、更講究韻味和氣質(zhì)。國畫中“六法”技術(shù)就是韻味表達(dá)的一個(gè)體現(xiàn)。留白通過黑、白交織，在畫作中能形成“聚氣、養(yǎng)氣”的效果，增強(qiáng)畫面的靈動(dòng)感，顯現(xiàn)出畫家獨(dú)特的畫作修養(yǎng)和氣質(zhì)，形成獨(dú)特的“風(fēng)格畫作”，是韻味變現(xiàn)的一個(gè)載體。

在我國國畫繪制中，亭臺(tái)樓閣、山水庭院、千山暮雪都是展現(xiàn)氣韻的最佳體現(xiàn)。磚磚瓦瓦的布置，云淡風(fēng)輕的繪筆都能將景色繪畫之美和畫家精神情感相互融匯，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)和情感交流的共合，如在黃賓虹在凇窗靜眺圖》中，借用留白的方式將山水交織和白云悠悠展現(xiàn)出來，在景色悠然之中添加了一份自由的禪意，在展現(xiàn)大自然包容和凝練之美時(shí)，展現(xiàn)了畫師悠然自得，心境翩然的意境。

四、結(jié)語

留白技巧展現(xiàn)了我國文化的博大精深，為世界證明了中國悠久，韻味獨(dú)特的審美。不單單是畫面和空間的空白，留白手法更表現(xiàn)了一種絕處逢生，無聲勝有聲的藝術(shù)意境和生命張力，是我國藝術(shù)文化的一種重要表現(xiàn)形式。隨著我國的發(fā)展，各種藝術(shù)文化的交織也為傳統(tǒng)國畫提供了新的發(fā)展思路和方向;而留白也作為一種簡約、內(nèi)涵的藝術(shù)手法在當(dāng)代藝術(shù)和傳媒中廣泛應(yīng)用。在未來，希望有更多的藝術(shù)愛好者能夠關(guān)注、理解留白的藝術(shù)創(chuàng)造精髓和意義，為我國文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造更多的可能。