葛怡君
摘要:21世紀(jì)是一個(gè)充滿視覺表現(xiàn)力的時(shí)代,可以說任何設(shè)計(jì)都離不開圖形。圖形是一種沒有聲音的語言,在世界有著不可忽視的作用。聯(lián)想圖形即能使人聯(lián)想起其他人、事物或概念的圖形。“聯(lián)想”一詞的含義是“觀念的聯(lián)合”,即由一事物的觀念想到另一事物的觀念。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D吩谒拿兑曈X思維》中有一段話,一直刺激著我對(duì)圖形的思考。他說:“時(shí)至今日,人們?nèi)匀贿€在把知覺和思維分為兩大互不聯(lián)系的領(lǐng)域”。
關(guān)鍵詞:“形”;“色”;圖形;聯(lián)想圖形
中圖分類號(hào):J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-53129(2019)06-0160-01
圖形的產(chǎn)生源于人類認(rèn)識(shí)和改造世界的需要。人認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生,要依靠視覺與思維,而視覺與思維又需要借助形象與概念。在進(jìn)行聯(lián)想圖形化設(shè)計(jì)時(shí),把“形”與“色”的思維運(yùn)用進(jìn)來,在實(shí)踐和理論的層面上有著不同的研究意義,在探索聯(lián)想圖形設(shè)計(jì)的方法時(shí),可以在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的過程中更好的開闊設(shè)計(jì)師的思維,并在設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用抽象藝術(shù)思維理念,使聯(lián)想圖形成為設(shè)計(jì)上的新能量和新源泉。
一、聯(lián)想圖形的“源”之啟
聯(lián)想圖形是平面廣告中常用的廣告圖形之一,它是利用事物或圖形的關(guān)聯(lián)性和相似性,通過圖形的視覺刺激,使人聯(lián)想到其他的人、事物或概念的圖形。中國設(shè)計(jì)教育改革的領(lǐng)頭人林家陽教授的《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》是一本經(jīng)過德國創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育洗禮,結(jié)合我國現(xiàn)行教育狀況,經(jīng)過作者15年苦心鉆研并經(jīng)歷教學(xué)第一線實(shí)踐而著寫的創(chuàng)新思維教本,其新穎的圖形語言以研究畫圖語言,為設(shè)計(jì)等專業(yè)提供發(fā)散思維方法。在《中國實(shí)用廣告知識(shí)手冊(cè)》中提到聯(lián)想思維以及想像在廣告中的運(yùn)用,但也只是涉及到一般概念的基礎(chǔ)應(yīng)用,至于聯(lián)想思維是如何發(fā)揮其在聯(lián)想圖形中的作用則很少提到,這就給本文提隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,為設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來很多優(yōu)勢(shì),從而也為創(chuàng)意思維與圖形設(shè)計(jì)的研究奠定了基礎(chǔ),人類信息傳播方式以“原始圖形——文字——新圖形”的周而復(fù)始,人類發(fā)展進(jìn)入圖形時(shí)代。
聯(lián)想就思維來說就是人們觀察事物時(shí)伴隨著的情和理的延伸。圖形設(shè)計(jì)的形象創(chuàng)造也不例外就必須是要思維。聯(lián)想就是思維的一個(gè)方面的一種形式。具體來說,就是把觀察對(duì)象與想象過程中必然伴隨產(chǎn)生的一種心理直覺結(jié)合起來,即所謂的“思理為妙,神與物游,進(jìn)而對(duì)被觀察對(duì)象有一種新的認(rèn)識(shí),或者產(chǎn)生另一個(gè)新的概念。
二、聯(lián)想圖形的“形”與“色”之智
形是一個(gè)古字。漢代學(xué)者許慎著《說文解字》和清代學(xué)者段玉裁的《說文解字注》都對(duì)它做了注解:“形,象也。各本作象形也。象當(dāng)做像,謂像似可見者也。”顏色是通過眼,腦和我們的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對(duì)光的視覺效應(yīng)。人對(duì)顏色的感覺不僅僅由光的物理性質(zhì)所決定,比如人類對(duì)色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時(shí)人們也將物質(zhì)產(chǎn)生不同顏色的物理特性直接稱為色。這也就是對(duì)“形”與“色”的理解。
通過對(duì)物體外形和顏色的聯(lián)想,豐富了廣告趣味感,同時(shí)也延長了廣告思考時(shí)間,加深了廣告效果。在聯(lián)想圖形中聯(lián)想是信息在大腦中形成的信息組織樣式并且激活其他事物在大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中所貯存的信息組織樣式,從而使信息組織樣式之間形成一種暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系。聯(lián)想的形成不是無原則的,而是有規(guī)律的。聯(lián)想豐富了人們觀察的認(rèn)識(shí)結(jié)果并且越是深入地洞察被觀察物,被觀察物也就變得越是變得復(fù)雜起來。通過“形“色”對(duì)事物觀察,并引出不少新的發(fā)現(xiàn)。圖形設(shè)計(jì)正是深入運(yùn)用了這種原理,才能把觀察所得巧妙地處理成一種別具一格的創(chuàng)造品——一種全新的審美形式。
三、圖形化的聯(lián)想與設(shè)計(jì)表達(dá)
因?yàn)槁?lián)想圖形對(duì)概念的形象化表現(xiàn)能加強(qiáng)對(duì)廣告的理解,可以使抽象的、含蓄的概念具體化、形象化,從而使受眾直觀而深入的了解。正由于這些因素,設(shè)計(jì)師們?cè)趫D形設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用比喻、象征以及倒置等設(shè)計(jì)手法,這些類似于在語言文學(xué)創(chuàng)作中的修辭手法,其實(shí)也屬于聯(lián)想思維相對(duì)應(yīng)的聯(lián)想圖形范疇。比如你看到紅色可能會(huì)聯(lián)想到火焰、警告、讓人熱情似火等形象或抽象的事物,在保護(hù)環(huán)境的公益海報(bào)招貼上,用翠綠色和土色呈現(xiàn),讓人直接聯(lián)想到缺水,養(yǎng)分的流失和環(huán)境的破壞。直接呼吁人們要保護(hù)環(huán)境,拒絕污染,從顏色的反差上進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比,以樓房的外形擠壓著森林樹木的形象反映人類給生態(tài)帶來的危機(jī)。動(dòng)物的無家可歸象征人類對(duì)森林狀態(tài)的憂慮與悲情。公益招貼在設(shè)計(jì)語言上圖形飽滿、線條柔和、中心突出。這些作品在圖形創(chuàng)意上比較好地找到了設(shè)計(jì)的核心“基點(diǎn)“,表現(xiàn)手段豐富,思維方法準(zhǔn)確。在這兩幅公益廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用各種構(gòu)成方法和形式,被廣泛地運(yùn)用著,圖形形象的創(chuàng)造如果能很好地掌握這一規(guī)律,能使它們表現(xiàn)手段豐富,思維方法準(zhǔn)確,并具有一定的諧趣和誘人的魅力。
綜上所述,聯(lián)想圖形作為廣告設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)作方法,應(yīng)突破一般的聯(lián)想規(guī)律,利用創(chuàng)造性的想像來產(chǎn)生新的聯(lián)想圖形,深化聯(lián)想圖形的意義,平面廣告運(yùn)用中,賴于個(gè)人思維的發(fā)現(xiàn)和組織,建構(gòu)起自己的聯(lián)想模式。在視覺傳達(dá)信息上,它具有將抽象概念轉(zhuǎn)化為形象圖形的功能,通過幫助觀看,加深觀者對(duì)事物的認(rèn)知和了解,以起到推動(dòng)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)的作用。除此以外,這也為我們的設(shè)計(jì)教育帶來了前所未有的啟示,逐漸滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝酪蠛蛯徝狼榫w,讓人們回味無窮。