“全知”、對話與社會面向：觀察類真人秀的精品化之道

梁波

2018年國內綜藝節目呈現出兩條清晰的脈絡，一條是以央視彰顯愛國情懷、民族文化和時代擔當的文化類綜藝節目，代表節目有《信·中國》《經典詠流傳》《朗讀者2》《國家寶藏2》；一條是以湖南、江蘇、北京等衛視為代表的突出明星效應、家庭情感和社會熱點問題的觀察類真人秀，熱映節目有《真心大冒險》《我家那小子》《妻子的浪漫旅行》《愛幼星球》。如果說央視的節目是依然秉承了其大氣、厚重、溫情、時代感、價值引領的精神特質的話，省級衛視的綜藝節目則從2017年推崇閑適、品味、放松的慢綜藝邁向了注重觀察、思考與對話的觀察類綜藝，成為綜藝節目流行的新趨勢。

觀察類真人秀是在真人秀節目中建立一種觀察者與被觀察者之間的關聯，或是一種共時空的聯系，或是一種情感關聯，是一種在特定場景中產生某種情感的真人秀節目形態。通過加入演播室觀察環節，讓觀眾和觀察員對節目主體的日常語言、行為進行觀察，從而加深對嘉賓態度和情感的認知，促進觀察者與被觀察者之間的相互理解，改善人際關系，形成良好的交流溝通氛圍。

這類節目最早來源于日本的一種棚內觀看戶外拍攝內容的環節，再由現場嘉賓進行討論或者流程推進，如《奇跡美女改造王》《月曜日未央》。去年國內的觀察類真人秀多是脫胎于韓國的綜藝節目，如SBS的《我們家的熊孩子》，MBC的《我獨自生活》和Channel A《心動信號2》。

真人秀的節目母體加上社會面向的突出問題與觀察空間的第三方碰撞，使觀察類真人秀成為2018年的綜藝翹楚，從形態的創新和內容的社會面向著手，賦予真人秀更多的社會價值，打造具有深度的綜藝精品。

一、觀察類真人秀的精品內涵

（一）內容現實、權威、走心

內容始終是精品節目的靈魂。作為觀察類真人秀，不僅要有一個好的內容框架吸引人，更要有真實、深刻、權威的內容“黏住”人。因為“觀察”只是節目的一種新形態、新手法。觀察不是目的，觀察中的問題發現、討論、解題才是節目的核心價值。真人秀要達到觀察、思考、解題的高度就需要面向社會，將社會轉型過程中存在的突出問題內化為節目的內容框架，并且客觀、真實地呈現，最后給出合理化的建議。

湖南衛視《我家那小子》將內容焦點定為城市獨居男青年的日常以及和催婚母親之間的關系。節目選取了70后、80后、90后四位不同年齡和性格各異的男明星來呈現催婚模式下母子雙方的觀念、關系和對話?！镀拮拥睦寺眯小穼热菥劢褂陉P愛妻子和夫妻情感觀察治愈。通過四位妻子組團旅行，四位先生在演播室觀察、交流和“董事會”專家的解讀讓丈夫去發現妻子的另一面，也通過不同夫妻間的相處模式，給予建立良好婚姻關系的反思和建議。北京衛視的《愛幼星球》則將核心內容定位為0—6歲寶寶的成長觀察與教育。節目通過游戲實驗觀察和明星、專家的討論，將育兒中的各種矛盾問題進行呈現、討論，力圖將優質的育兒理念帶給觀眾，制作一檔具有觀賞性、啟發性的育兒綜藝精品。節目播出后收視率屢創新高，在西瓜視頻上線三天播放量突破400萬，在網上引發了育兒熱潮。

主持人李維嘉在《我家那小子》節目開片中說道：“這是一檔走心的節目?！弊咝囊馕吨澞坎蹲降搅顺鞘星嗄昴信楦猩钪械募謫栴}，更意味著通過節目的策劃、制作幫助觀眾梳理生活中的問題，搭建對話空間，嘗試解決問題。真人秀已經走出了僅靠選秀、競技、旅行、經營的套路，在向社會、家庭、角色、生活、教育等各個面向延伸觸角，擴展節目的社會學價值。

（二）形態新穎、混搭、“全知”

真人秀+競技，真人秀+舞臺劇，真人秀+紀錄片，真人秀+演播室觀察，從近兩年綜藝節目的發展可以看出其形態創新圍繞著“混搭”這個詞進行。將不同的節目樣式，甚至是不同藝術的形式融匯在一起產生1+1＞2的效果。節目形態的新穎，組合的契合讓觀眾在節目中暢享不同形式感帶來的視聽體驗。熱播的《一本好書》《跨界歌王》《國家寶藏》《妻子的浪漫旅行》等節目，從形態上都可以解構為上面提到的元素。

觀察類綜藝的突出創新點是通過觀察環節的設計，將“上帝視角”的全知模式注入節目中，賦予觀眾客觀俯視的視角。法國符號學家羅蘭·巴特將這種視角稱為“用居高的視點，即上帝的視點來傳發故事”。[1]它的特點是不受視域限制，自由隨意切換視角。

《妻子的浪漫旅行》中有妻子團外出旅行的記錄視角，有主演播室主持人和四位先生觀看、討論妻子團的觀察、談話視角，還有第二演播室由專家團組成的“董事會”做分析、提建議的理性思考視角。觀眾在三大視角、四個家庭、八個嘉賓和五位觀察員之間自由獲取人物的個性特點，感知他們各自的故事，理解他們的情感。這種“你在橋上看風景，看風景的人在橋上看你”的一重觀察是丈夫團的收看體驗，而丈夫對妻子的觀察又被觀眾二次獲得，體驗到了雙重的全知觀察視角，這是其他類節目所沒有的獨特的收視心理體驗。

（三）話題普遍、熱議、難解

新媒體傳播時代，話題就是流量，有話題就有傳播力。觀察類真人秀的話題更具有社會普遍性、焦點性和爭議性。媽寶男是否可交？孩子的獨居生活什么樣？空巢青年空在哪里？是否真的了解自己的孩子/妻子？婚姻相處中什么最重要？怎樣對待孩子的情緒失控，如何為孩子制定“安全錦囊”？大量當前社會和家庭生活中的突出問題被提出和討論。節目觀察員在演播室討論的相關微博話題又成為網絡熱議的焦點，在新媒體實現節目的二次傳播和討論。

節目關注的焦點涉及婚姻問題、夫妻關系、隔代關系、生活理念、育兒理念、愛情觀、人生觀等現實問題。這些問題的典型和難解一方面獲得受眾的心理認同，一方面又成為吸引受眾持續關注節目的引擎，使觀眾對觀察員的解讀和“解題思路”產生期待。

（四）情感真摯、釋“焦”、共鳴

“真”是真人秀的生命。人物真實、記錄真實、情感真實是真人秀的完美狀態。觀察類真人秀不干預、不主導嘉賓，在無設定的模式下呈現明星妻子、兒子、丈夫、母親的生活狀態和情感態度。在日常生活的語言表達和行為呈現中流露他們對愛情、婚姻、家庭、生活的人生觀、價值觀。

事實真實是情感真實的基礎，為了做到事實真實，《妻子的浪漫旅行》《我家那小子》在嘉賓設置上采用四對并列參考的嘉賓，盡力貼近社會面向中不同個性群體的婚姻、家庭和青年眾相。

《妻子的浪漫旅行1》中，郭曉冬和程莉莎結婚11年，郭曉冬來自農村，性格傳統內斂，城市出生長大的程莉莎外向、直接；年齡相差十多歲的陳小春和應采兒結婚8年，陳小春寡言、沉悶，應采兒任性、大大咧咧、活潑開朗；張杰、謝娜結婚7年，謝娜開朗、陽光，張杰靦腆、低調；付辛博、穎兒結婚3個月，付辛博脾氣易躁、直男傾向，穎兒細心、賢惠。四組年齡跨度不同、性格迥異、婚齡不同的夫妻是現實生活中夫妻類型的典型群像樣本。而《我家那小子》中，70后的朱雨辰對工作不滿，不愿一個人面對空房間；90后的陳學冬從小父母離異，長期一個人生活，睡眠不好且敏感孤獨；80后的錢楓愛靠著沙發吃零食看電影，時刻把減肥掛在嘴邊卻克制不住食欲；90后的武藝衣服堆積如山，愛宅在家里吃泡面，一日三餐必點外賣。雖然是明星的身份，但他們的形象卻是不少人現實生活中的寫照。他們的典型境況、生活日常，對愛情的期許，對結婚的態度，對母親催婚的焦慮引發觀眾強烈的心理共鳴，觀眾也在節目觀看中一點點釋放自己的情感焦慮。

真實的人物、情境和記錄為情感共鳴奠定基礎。作為觀察方的母親、丈夫在第一次看到他們所熟悉的親人不為人知的一面時，被深深觸動。當武藝的媽媽看到武藝為身體健康擔憂，夜里打電話預約體檢，第二天體檢狀況頻出，身體處于亞健康狀態時，深感自己對兒子不夠了解，沒有盡到母親照顧的責任?！镀拮拥睦寺眯?》中，少言、保守的郭曉冬看到妻子在閨蜜談話中坦言自己生命中的第一位就是丈夫，并且為了他愿意付出一切代價時，郭曉冬和現場的男嘉賓都被深深感動。這些真情實感的流露借助的是節目情境的設定，鏡頭真實的記錄和觀察員從未知曉的第一次觀看、發現和領悟。

二、真人秀創新與精品化的創作路徑

（一）著眼社會現實，深耕內容品質

近兩年，綜藝娛樂節目的社會功能愈發凸顯。社會現實問題成為節目內容取材的重要源泉。結婚率、出生率、生育率的下降映射了現代工業化和城市化社會進程中，人們觀念的變化，生活節奏的加快，生活壓力的增大，養育子女成本上升等多重因素帶來的社會變革。

當下觀眾已經對戶外競技、明星旅游、開店、造房的浮躁外表產生收視疲勞，將目光聚焦于社會現實，挖掘現實社會生活中人與物、人與人之間的矛盾、沖突，將反映民意、民聲的突出問題嵌于真人秀的節目形態中，探討人與人之間的關系、親情關系的維系、生活理念、人生觀、價值觀等問題，是節目內容深化、品質提升、引發共鳴的可行路徑。

（二）創新節目形態，引領審美趨勢

節目的形態創新始終在路上。通過組合、混搭、純記錄等方式革新節目形態。運用“加法”或“減法”思維，為綜藝節目的形態創新添磚加瓦。注意不同形態之間與節目內容的契合度和關聯度，不可生搬硬套，強行加之。其實早在2016年湖南衛視就推出過觀察類屬性的真人秀節目《媽媽的牽掛》。節目沒有取得較大反響的原因就是演播室和外拍內容之間孤立，沒有很好的融合度。

此外，節目的形態創新要以審美的視角為高度，提升受眾觀賞節目的精神體驗，不流于表面淺顯的美感，而是注重畫面和事件中流露出的心理共鳴、價值認同和情感互通。

（三）開拓話語空間，增進人際對話

對話是人類最自然的交互方式。人類社會的交往和發展需要對話、交流來維系。觀察類真人秀將觀察、討論環節引入，為節目中傳達的價值、主題開拓了平等的話語空間。節目雙方嘉賓不僅可以在此進行直接或間接的對話，他們的對話也成為新的話題，為觀眾開辟探討和反思的交流空間。增加了交流、對話功能的真人秀，讓綜藝節目不只具有單向度的娛樂功能，更具備了理性思考、交流互動的社會性功能。

三、謹防觀察類真人秀的不足

（一）明星窺私的收視倫理

雖然明星的家庭生活也有普通老百姓的煩惱和問題，但窺視明星私生活的獵奇性確是節目的大噱頭?！镀拮拥睦寺眯小返诙疽呀涢_播，章子怡和汪峰的家庭生活成為節目的賣點?！段壹夷切∽印返逆⒚闷段壹夷情|女》《女兒們的戀愛》也先后在芒果TV上線，傅園慧、沈夢辰、袁姍姍、焦俊艷等一批明星又成為大家窺視的對象。日常生活的點點滴滴被記錄，房間頂部、床頭四周都裝滿了攝像裝備。明星似乎習慣了所有的鏡頭，而電視機前的我們也越來越像電影《楚門的世界》里的觀眾，吃著零食，跟朋友聊著天看今天的明星將上演怎樣的生活大劇。

（二）家庭關系議題的審美疲勞

據相關報道，2019年觀察類綜藝節目依然是主打的娛樂節目，數量有增無減。孝親旅行類節目《最美的時光》（江蘇衛視）、《婆婆和媽媽》（湖南衛視），父女代際觀察節目《我家有女初長成》（東方衛視）、《我家那閨女》《女兒們的戀愛》（芒果TV），夫妻觀察類《妻子的浪漫旅行2》(湖南衛視)、《家有好先生》（東方衛視），聚焦婆媳關系、父女關系、親子關系、夫妻關系的一批節目再度來襲。家庭關系議題的節目扎堆，而形態又是真人秀+演播室觀察、討論，同質類節目給觀眾帶來收視審美疲勞。

（三）節目原創力的薄弱

湖南衛視當下熱播的觀察類真人秀，無論是節目框架、敘事節奏，還是影像風格都深深刻著“韓國制造”的標簽。韓國觀察類真人秀的火爆年是2017年，第二年這股創作之風就來到了中國。節目熱播景象之下，也再次揭示了國內綜藝原創力薄弱的不爭事實，而一年流行一種樣式的“景觀綜藝”也造就了一批收視快餐傾向的觀眾。

節目創新的土壤在本土。韓國的綜藝節目關注韓國現實社會，既有聚焦首爾青年晚婚不婚、少育不育的人口學現象的真人秀《同床異夢》，也有針對社會流行的“雜學”和大腦推理的品質脫口秀《雜學詞典》，還有以外國人為視角推介韓國形象的《第一次來韓國吧》和《我的外國朋友》。日本的綜藝節目則將老齡社會與日本傳統的建筑、文化打通。《閑走塔摩利》中，73歲高齡的老牌電視主持人塔摩利按照江戶、明治時期的老地圖，走訪現今的城市街道、建筑，凸顯日本的歷史感、文化感，同時增添懷舊情懷。

從日韓綜藝節目的創新不難看出，節目創新要立足于本國的社會現實和文化根基，植根于社會現實和獨有的歷史文化，廣度上開拓領域和題材，深度上挖掘現實熱點、垂直聚焦，方能增強節目創新的動力。

一檔真人秀節目中，凝視典型群體樣本的日常生活，感悟他們的態度、認知，在觀察、被觀察、“全知”觀察的視角中討論觀眾你我在生活中遇到的困擾問題，釋放焦慮，達到情感共鳴，同時防止節目同質化和過度消費明星，不斷增強節目原創力，是綜藝節目走向深度、理性、精品內涵的創新之舉。

注釋：

[1]宋思霖.符號學視域下出鏡記者敘事的主觀性分析[J].中國廣播電視學刊，2017(5).