千年時光下的壯族織布聲

遙歌

人間四月芳菲盡，壯鄉桃花妖嬈開。壯鄉的春天是從桃李報曉開始的，山前、坡后、村寨、溪邊，任李花、桃花恣意浸染，百里花道，灼灼其華。我們凌云縣攝影協會一行沿著布柳河畔，聞著花香，踏著泉水叮咚，蜿蜒而上，去尋找古老的壯族傳統織布工藝。

來到凌云縣玉洪瑤族鄉合祥村各騰屯，這是一個壯族聚居的村寨，20世紀80年代前，這里的村民都是自己種棉花，從紡紗、織布、染布到縫制衣褲鞋襪，一家人的衣物用品都是靠一雙手，在漫長的日子里，點點滴滴完成。盡管現在的生活方式發生了很大變化，但這里大部分村民的衣物用品仍習慣用傳統工藝制作，因為這些用棉花織成的土布透氣又舒適，能給人帶來踏實感。如今，各騰屯正以它獨具特色的壯族傳統文化吸引一撥又一撥的人前來參觀。

走到村口，一個大門展現在我們的眼前，大門的兩邊鑲嵌著一副對聯書寫著這個村的精神力量：各盡其能創大業，騰云駕霧展宏圖。

走進村里，一個阿婆和一個小姑娘手牽著手向我們走來。阿婆穿著青色的土布衣，衣襟上和袖口繡著花邊，踩著一雙花布鞋款款而行;小姑娘穿著淺藍色的花格子布衫和花格子折疊裙，布衫和裙子上都鑲著花邊。老的拉著小的，小的依偎在老的身邊，散發著濃濃的親情。

我們跟著這一老一少來到村中，幾個老人正在一棵香樟樹下，圍著一塊石板下象棋。這棵樹的幾根樹干纏在一起，每一根樹干表皮粗糙，雄奇蒼勁，一個人合抱不過來，分枝猶如巨手五指叉開，向四面八方舒枝展葉，枝葉嫩綠蔥郁。仰望這棵樹，一種豁達開朗、雍容大氣的感覺迎面而來。

沿著小路進入村子的最深處，迎接我們的是一幢新式的樓房，明亮耀眼，亮麗的新樓緊緊挨著一幢古樸的吊腳樓，新舊相依，現代和古樸相互輝映。老屋端坐在幾根木樁上，龍門依舊高高聳立，廂房的火塘里燃著爐火，炊煙鉆過瓦片縫隙，向我們報告屋里的溫暖;正屋幽暗，安放著壯家祖輩傳下來的整套織布工具，這些器械全部采用木質材料制作，有織布機、拉線機、拉線盤、絞線機、絞線輥、梳線盤、梳線網、梭子、線筏等，這些傳統織布工具在各騰屯幾乎每家都收藏有一套。這是壯家人的根基和靈魂，也是壯鄉父老鄉親眼里最得意、最神奇的作品。

村里的婦女向我們展示了織布的幾道工序，這就是我們要尋找的千年時光之下的壯族傳統織布工藝。脫棉籽、彈棉花、搓棉條、紡紗、挽線、走線、梳線、背線、織布……哪么多程序，一匹布從一株植物開始，慢慢成絲、成線、成片，這是一個多么緩慢又精致的過程。

首先向我們展示的是脫棉籽、彈棉花、搓棉條。脫棉籽要手腳并用，腳踩踏板，帶動搖把，把棉花送進滾動棒里，將棉籽和棉花分離出來。彈棉花是個力氣活，需男女搭配，一個彈，另一個翻動棉絮。彈好的棉花要搓成一尺多長的條狀，等待紡紗用。

給我印象最深的是那把彈棉花的工具，就像一把獨弦琴，一根竹竿綁著一根細線，套在背上，控制著一根細細的弦，一只手抓著木柄，另一只手拿著一把木槌敲打那根細弦彈動棉花。只見那壯族阿哥彈了幾下，汗水就順著臉頰流下來，要是彈一匹布的棉花，那要流多少汗水呀？整把彈棉花的工具黑漆漆的，只有竹竿和手抓木柄的地方發出光滑锃亮的銅光，這銅光閃耀著“獨弦琴”的年輪。

接著是紡線、挽線。搓成棉條后，就開始紡線，右手搖動紡車，左手依紡車左邊的軸輪轉動將棉花條拉長至80厘米，形成一股細棉線，而后手往前伸，拉長的細線會在軸輪的轉動下，纏繞在一根長8寸的鐵絲上，繞滿后取出鐵絲插進軸輪中縫，又繼續繞下一個。挽線是將一根6寸長的竹簽依鐵絲取出的縫插進線團，紡線人左手拿一個下呈“十字”形、上呈“丁字”形的小木架，右手把棉線挽在架子上，5個棉線團為一組，挽滿后取下繼續挽。

我看著兩個阿婆，一個在搖動紡車紡線，另一個在挽線，幾個孩子的目光隨著阿婆的手游移。陽光從門框斜插進來，細微的塵粒懸浮在光柱中搖晃，驚醒了屋里的織布工具，沉靜的舊時光又在紡車搖把上旋轉，一圈又一圈，棉線在紡車上奔跑，這是一條反向的時光路線，它通往過去的幽謐和深邃。阿婆是這條路線上的交警，耐心地牽引著我們去尋找織布的聲音，她時而細心地講解紡紗的要領，時而哼幾句壯歌，迷醉在藍色的線條里。

最后是繞線、梳理、布經、織布。婦女們把棉線用絞線機絞成線團，想要織出彩色的棉布匹，還要將多種顏色的棉線通，過拉線架，拉在兩個8米左右距離的立柱盤好組線，再利用滾線軸架慢慢通過梳理盤梳理后轉好線排，一般要有4～5個人共同完成，然后上架，這個過程需6～8個小時。排好線上架了就可以開始織布，織布人將棉線繞輪放進織布機里，把青、藍、白不同顏色的棉線分別纏繞在幾十根3寸長的竹筒上備用，然后，織布人坐在織布機上，雙腳上下踩動踏板，雙手輪換著拉緊線閘和穿遞梭子，織一匹布大約需要20天到1個月左右。

制作者根據花紋的需要，換著踩踏板，并穿遞不同顏色的梭子，如果織錯了就得返工重來。織成的土布分一般花紋和復雜花紋，制作的土布產品有花格子墊單、花格子頭帕、芝麻布、蚊子布、花椒布、人字布等近20種。白布主要用于做布鞋底子和老人過世做孝帕用，而花格子布、一色布、小花格子布用于拼縫床單和制作服飾、掛包、圍腰、沙發套、桌布、頭帕、門簾、窗簾等。從紡線到織成土布，前后需要1個月的時間。寬40～50厘米，長50多米的土布能做4～6床土布床單。

土布紡織工藝比較繁雜，織出的土布以黑、白、深藍、淺藍、靛藍色為主要顏色，產品簡潔素雅、工整清秀。要想色彩多樣就要在黑、白、靛藍、深藍、淺藍色的基礎上加入紅、黃、粉的色彩，織成的土布厚實、古樸、色彩鮮明。織出來的土布只是個半成品，還需要經過洗布、陰干、捶布、拉布等工序，才能算作成品。

這些五顏六色、花樣繁多的布匹，色彩亮麗，保暖性強，經久耐用，可制成衣服、背帶、床上用品等銷售到市場。現如今，人們都喜歡返璞歸真的物品，傳統紡織的布匹在當地最受青睞，顧客們紛紛前來定制和選購。年輕的壯族姑娘們還拿著自己喜歡的布料做成鞋子、鞋墊、衣物作為定情物贈予心上人。許多壯家婦女依靠織布，走上了脫貧致富路。

面對這些織布工具和走動的人影，我深有感觸，古老的壯族傳統織布工藝中，很多不為人知的辛酸、汗水和卷起布匹的喜悅，被時光覆蓋，現代機械幾乎遮蓋了人類之前的種種巨大成就，一點點地淹沒了許多器物里來自古代的光芒，織布作坊被濃縮成了一個記憶的回放。

時光卻從來不淹沒溫暖，正屋旁邊就是這戶壯家人的伙房，火塘里燃著微微小火，三腳架上架著一個小鼎罐，旁邊靠著一個大鼎罐，鼎罐邊煨著一個小小的麼罐。阿公和阿婆坐在火塘邊，阿婆從麼罐里倒出茶水，遞給阿公，火光如明亮的手指般撫摸著阿婆的臉，阿公的面容雍容、質樸、平和，隨著茶的醇香在屋里來回流淌……

走出屋子，一個婦女正在陽臺上剪裁布料做衣服，我走過去叫她幫我量量身子，做一套壯家的布衣。我無緣做壯家的女兒，卻好想擁有一套壯家的衣裳。