淺談素讀在經(jīng)典詩文中的運(yùn)用

李彩霞

2008年5月，陳琴老師一節(jié)關(guān)于經(jīng)典詩文誦讀的講座，第一次被她對語文理解的高度所震撼，頓時(shí)就有種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。陳琴老師的素讀經(jīng)典詩文，可以讓沉寂的語文課堂充滿生機(jī)，從而提高孩子閱讀量和積累量，經(jīng)過六年素讀的孩子有了厚積而薄發(fā)的醞釀。

到底什么是素讀？陳琴老師在《經(jīng)典即人生》一書說到：“‘素讀其實(shí)是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。這是我國古代私塾里常用的讀書法。日本人把這種方法定義為‘素讀法。”因此，“它是以朗讀為手段、以背誦為目的。”在繁重的教學(xué)任務(wù)中，我們?nèi)绾螏ьI(lǐng)孩子遨游在經(jīng)典中，感受經(jīng)典的獨(dú)特魅力呢？

一、妙趣橫生的講，讓經(jīng)典詩文充滿情致

（一） 文白串講，素解文意

文白串講，是理解文言文的巧妙之法。方法很簡單就是由老師讀白話文，學(xué)生讀原文，這樣可以降低文言文的難度，幫助學(xué)生集中注意力，學(xué)起來不費(fèi)力還覺得很好玩。當(dāng)然也可以學(xué)生讀譯文，老師讀原文，這樣也有激勵(lì)作用。拿學(xué)習(xí)《岳陽樓記》為例，老師讀白話文：“這時(shí)登上這座樓，就會感到胸懷開闊、精神愉悅，榮譽(yù)和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，那心情真是高興極了。”接著學(xué)生讀原文“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。”

（二） 追溯字源，理解主旨

中國的方塊漢字很奇妙，它匯集音形義于一體，抓住關(guān)鍵字眼，可以讓學(xué)生通過字源，領(lǐng)悟表達(dá)的思想。例如在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》第三段時(shí)，緊抓“奢、怒、炬、哀”四個(gè)字。正是秦統(tǒng)治者只為個(gè)人圖利益，不顧群眾，暴斂揮霍的罪行，導(dǎo)致不得人心，激起民憤，于是就有了后面阿房宮的結(jié)果。為了讓學(xué)生深入理解這一關(guān)系，重點(diǎn)理解“炬”的字源：。一個(gè)人跪坐在地上，拿著燃燒的火把。據(jù)說，這楚人一炬，阿房宮大火三月不滅！

接著再出示字源：看到一件衣服。衣，既是聲旁也是形旁，表示麻服，孝服。哀的造字本義是：披麻戴孝哭喪。而這時(shí)，告訴孩子們，杜牧寫這一篇文章，只是為了哀傷嗎？適機(jī)告訴孩子們這篇賦文的寫作背景。

這樣的講解，孩子明白農(nóng)民起義、宮殿被焚燒都是因?yàn)榍鼗时┡盁o道造成的，秦國自取毀滅就是必然的。根據(jù)字源，逐層理解，層層深入，抓住主旨，為背誦打下了基礎(chǔ)。

（三） 故事串講，激發(fā)興趣

孩子喜歡聽故事，是天性，同時(shí)，故事會引起學(xué)生的興趣，更好理解文本的背景。如在學(xué)習(xí)《千字文》的“晉楚更霸，趙魏困橫。假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。”其中這里每一句話都有一段就歷史故事，這時(shí)就可以跟孩子講春秋是晉國和楚國更替稱霸的故事，蘇秦、張儀所實(shí)行的合縱和連橫的策略的故事……這樣的講解引起他們對故事的興趣，孩子在一段段故事引導(dǎo)下，不斷對歷史感興趣，在“知其然知其所以然”的情況下再去誦讀，背誦就順理成章了。因此，要想引起孩子們讀的欲望，我們就需要美的故事引導(dǎo)，這些故事是有畫面的，直觀的，也需要省悟的歡喜，這樣，無論多么難懂難讀的文字，都會激發(fā)他們誦讀的欲望與激情。

二、別具一格的讀，讓經(jīng)典詩文彰顯韻律美

經(jīng)典詩文該如何學(xué)？一言以蔽之，曰：讀。陳琴老師在《中華經(jīng)典范本》使用說明中，談到：“經(jīng)典素讀，重在反復(fù)反復(fù)再反復(fù)，誦讀誦讀再誦讀。”因此，不同形式的讀，讓我們的課堂書聲瑯瑯。在課堂上，我一般采用如下方法：

（一） 老師范讀，學(xué)生跟讀

在經(jīng)典課堂的教學(xué)中，文言文對于小孩子來說，比較艱澀枯燥，老師的范讀，就很重要，一方面是給孩子們打氣，讓孩子們知道老師在他們接觸這些文字之前，老師是已經(jīng)讀了無數(shù)遍，甚至已經(jīng)熟讀達(dá)到背誦的程度。另一方面，喚起他們對這些經(jīng)典文字的興趣，對培養(yǎng)語感也很有用。在課堂上，一般都是我讀一遍，學(xué)生讀兩遍。五六遍下來，文本就大致能讀通了，接著就可以讓他們一起來讀譯文，結(jié)合相關(guān)的歷史背景給孩子們講講，然后把全文重復(fù)讀幾遍。當(dāng)然，還要教給學(xué)生讀書的方法，教會他們?nèi)绾斡玫ぬ镏畾庹b讀，這個(gè)方法并也是需要孩子們在不斷的誦讀中去體驗(yàn)。在讀的過程中，有些孩子以為大聲朗讀就是高聲叫喊，這時(shí)候，我們就要引導(dǎo)，告訴他們，可以把語速放慢一點(diǎn)，聲音可以低沉一點(diǎn)，學(xué)生一對比，就會發(fā)現(xiàn)原來不大喊傳達(dá)出來的文字也會有別樣的魅力。

（二） 復(fù)沓誦讀，學(xué)生愛讀

復(fù)沓，其實(shí)說白了就是重復(fù)。現(xiàn)在我以“空山新雨后，天氣晚來秋”為例，我們可以重復(fù)前面兩個(gè)字：“空山空山新雨后，天氣天氣晚來秋”;我們還可以重復(fù)后三個(gè)字：“空山新雨后雨后，天氣晚來秋晚來秋”這樣的形式，節(jié)奏感強(qiáng)，層次分明。在誦讀過程中，我們可以分小組進(jìn)行，重復(fù)的部分可以一組站起來讀，變換形式讀，幾次下來，孩子們就能背誦了。最重要是學(xué)生喜歡讀，越讀越有興致。

（三） 歌訣樂讀，學(xué)生悅讀

歌訣樂讀，其實(shí)就是陳琴老師經(jīng)過多年的教學(xué)，自己總結(jié)出來的一種讀書方法，具體是怎樣的呢？就以《論語》一小段為例子：學(xué)而——時(shí)習(xí)——之，不亦——樂——乎，有朋——自——遠(yuǎn)方——來，不亦——君子——乎。橫線前不管有幾個(gè)字，都是占一拍，如果用手輕敲桌子打節(jié)奏，手掌拍下去、抬起來這個(gè)過程恰好讀完橫線前的文字，當(dāng)然還要關(guān)注“學(xué)，不，習(xí)”等入聲字，同時(shí)“時(shí)習(xí)、樂、遠(yuǎn)方、君子”就要讀出重音。

用歌訣樂讀法讀文，即使是晦澀難懂的文字，讀起來也會有種“一瀉千里”之感，一篇幾百字的古文，短時(shí)間都可以熟讀甚至背誦，用這種方法帶著孩子讀《論語》《大學(xué)》《古文觀止》等一點(diǎn)都不覺得費(fèi)力。當(dāng)然讀前就要朗讀幾遍，然后告訴孩子們用手或腳或身體打起節(jié)奏來，給他們口令，“一二，一二，起”，搭著節(jié)奏，文字上路了;接著調(diào)整停頓，同時(shí)注意入聲字，讀出重音，最后據(jù)文意調(diào)整節(jié)奏和氣息。經(jīng)過這樣練習(xí)過的文章，你的聲音聽起來停頓轉(zhuǎn)折，和諧而有節(jié)奏，還便于背誦。

《論語》說：“溫故而知新，可以為師矣。”一語道出，復(fù)習(xí)溫故是很好的學(xué)習(xí)方法，因此，經(jīng)典誦讀過程中，要想熟讀成誦，必須不厭其煩地復(fù)習(xí)，這對于訓(xùn)練孩子的心性也是很重要的。有時(shí)候，遇到難點(diǎn)，孩子讀的很困難時(shí)，就要像發(fā)酵酒一樣，可以先擱一段時(shí)間“發(fā)發(fā)酵”，合適時(shí)機(jī)再讀時(shí)，就沒有開始讀的難度了。如二年級的孩子第一次接觸《千字文》，開始讀得很艱難，于是我放慢速度，兩周以后，發(fā)現(xiàn)孩子們都基本掌握讀法，越發(fā)讀得起勁。當(dāng)時(shí)，小珊是班里學(xué)習(xí)能力最差的孩子，當(dāng)她背下《千字文》時(shí)，她媽媽竟然驚訝了說：“她能背下那么多文字，真的是奇跡，經(jīng)典素讀的力量不可估量啊！”

讀的目的就是為了背誦，也就練就學(xué)生讀整本經(jīng)典的耐力。實(shí)踐下來，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過這樣訓(xùn)練讀，背就顯得輕松多了，一個(gè)月孩子們都可以把《大學(xué)》背下來。

（四） 動(dòng)情吟誦，學(xué)生樂哉

吟誦，其實(shí)也是一種讀書方法。優(yōu)秀的經(jīng)典詩詞，通過吟誦，不但領(lǐng)悟到詩詞中的感情，還可以陶冶性情，提高孩子們的道德情操。難怪宋朝朱熹說：“在心為志，發(fā)言為詩”。吟誦也要依照規(guī)則，每次吟誦前，都會讓孩子復(fù)習(xí)吟誦規(guī)則：“一二聲平三四仄，入聲規(guī)則很奇特，平長仄短入聲促，依字行腔字讀準(zhǔn)，一三五字可隨意，二四六位須分明，韻字平仄皆回緩”。一旦用吟誦背下來的文字，很快就會成為肌肉記憶，永不忘記。一篇294個(gè)字《蜀道難》就是這樣用吟誦的讀書法，把它背下來。“蜀道難，難于上青天”反復(fù)吟詠，就如一樂曲的主旋律回蕩在心頭，秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川就如親臨其境，仿佛詩人也在眼前，訴說仕途的坎坷。

因此，吟誦經(jīng)典詩詞，除了更好地感受詩詞的意境何感情外，還能品味古詩的語言，提高語言的表達(dá)能力和文化品味。

王崧舟老師在《“素讀”的文化啟示》一文也說道：“古人講童蒙養(yǎng)正，正者，正道也、正見也、正行也、正精進(jìn)也，素讀，無疑是童蒙養(yǎng)正的絕佳路徑。”當(dāng)學(xué)生們把四書五經(jīng)、唐詩宋詞等經(jīng)典熟記于心頭時(shí)，此刻素讀經(jīng)典不但讓語文教學(xué)的大道充滿陽光，還讓孩子的人生多了一分厚實(shí)而燦爛的底色。就讓我們一起努力，帶領(lǐng)孩子誦十萬言，翔九千仞！

責(zé)任編輯邱麗