當代成都漆藝精神對形式語言的新要求

摘要：成都漆藝在近代發(fā)展中還存在很多傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美的分歧，這需要我們從當代成都漆藝形式語言研究出發(fā)，探討成都漆藝在形式語言創(chuàng)新中實踐意義。如何更好地由實用性到審美性轉(zhuǎn)化、更好的由裝飾性、工藝性到純藝術(shù)方向轉(zhuǎn)變;如何在材料、工藝、形式、色彩等方面得到突破，這對當代成都漆藝形式語言的未來發(fā)展具有積極的意義。

關(guān)鍵詞：漆藝;形式語言;精神;工藝

成都漆藝發(fā)端于商周，四川三星堆出土的雕花木漆器碗殘片是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的漆器，距今已有3000多年的歷史。當代成都漆藝是延續(xù)傳統(tǒng)漆藝的一個新興畫種，它從傳統(tǒng)器皿單一的紋樣裝飾到獨立畫種的出現(xiàn)，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已取得了不俗的成績。但與北京、福州、揚州、平遙的漆藝在當代漆藝表現(xiàn)性比較中，還有一定的差距。

一、當代成都漆畫藝術(shù)精神的時代取向

成都漆畫藝術(shù)在近現(xiàn)代以來得到了飛速的發(fā)展，但藝術(shù)市場表現(xiàn)一般，漆畫藝術(shù)在脫離原有的裝飾意味后，現(xiàn)多以一種繪畫表現(xiàn)方式呈現(xiàn)在大眾面前，當代成都漆藝更多的是一種精神和語言表達，可以是對社會的認知，也可以是批判、贊美。但正因為有這些的可能性，使漆畫藝術(shù)也呈現(xiàn)了不同的形式，這就使原先的漆畫藝術(shù)表現(xiàn)方式有了很大的一個變化，傳統(tǒng)的方式不再適合現(xiàn)當代的創(chuàng)作需求。傳統(tǒng)方法制作過程復雜，作品呈現(xiàn)時間慢，需要耗費大量的時間在工藝制作上面，這與藝術(shù)精神更好地傳達背道而馳，如成都漆器的“三雕一刻”，其工藝復雜，以工為主，作品制作周期長，圖式傳統(tǒng)，不符合當代審美情趣，也不利于對漆畫藝術(shù)的推廣?，F(xiàn)在，很多漆藝愛好者對傳統(tǒng)漆藝的表現(xiàn)形式進行改良，如以前需要自己調(diào)漆色，以原漆加上色粉進行調(diào)和。這種方法操作不當不能夠使漆更好地與色粉進行融合，會出現(xiàn)漆與色粉分離現(xiàn)象嚴重而不能使漆色均勻?，F(xiàn)在漆畫愛好者采用機器調(diào)合，這就使得漆色均勻、飽滿，對漆畫創(chuàng)作也有了一個更好的材料準備。漆畫能夠表現(xiàn)出油畫、國畫、版畫等繪畫形式不一樣的畫面，更多的能夠表現(xiàn)出古樸的厚重感，使漆藝能夠更好地在如今快節(jié)奏的生活方式中呈現(xiàn)簡約的大眾審美方式。

二、技術(shù)對藝術(shù)表達的跨界推動

漆藝的跨界推動在多領(lǐng)域得到了深入的發(fā)展，不單純的只局限于畫。由于漆這種天然材料的屬性，它可以表達在不同物體上面，呈現(xiàn)出不同的審美風尚。這也是漆藝能夠得以更大的發(fā)展的先決條件，漆這種附著度很高的材料，古代多運用在家具、小物件等上面，以保護不被侵蝕。主要功能是保護原料的長期性，后來發(fā)展到裝飾性。由于現(xiàn)代技術(shù)的高速發(fā)展，漆藝不斷創(chuàng)新，不能用單純的思路去認識這種材料所衍生出藝術(shù)價值。漆藝在福建、廣西、湖南、成都等都有很大的發(fā)展，漆藝從業(yè)者也在不斷地挖掘這種材料帶的審美價值。所以就有了跨界的推動，使漆藝呈現(xiàn)在了不同的物體上面，原用老師的話是“漆可以呈現(xiàn)在大多數(shù)材料的表面，能夠做出其他畫種的效果”，這就為漆藝的發(fā)展開拓了一個全新的方向，可以呈現(xiàn)國畫、工筆、油畫等不同畫種的質(zhì)感，也可以工工藝文創(chuàng)產(chǎn)品中扮演一定的角色。比如在工藝品上面可以做出更加具有藝術(shù)價值的漆藝，傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代的審美價值脫離，如果有現(xiàn)代的手法去表現(xiàn)，同樣一件物件就會出現(xiàn)不一樣的藝術(shù)價值。如一個硯臺的表現(xiàn)，傳統(tǒng)的硯臺一般只是在上面雕刻出具有水墨情懷的圖案，再施加部分漆來點綴。通過對硯臺的深入推敲，可以運用漆藝的綜合表現(xiàn)，使用適合的材料做出更加具有意義的作品。這里我們可以運用蛋殼、金粉、漆來做出一幅小巧“梅花踏雪”，由于以上材質(zhì)的特屬性，呈現(xiàn)的作品具有更加古樸的韻味。

三、漆畫藝術(shù)的多元表達

漆畫的發(fā)展也呈現(xiàn)與時俱進精神，有著多元的表達特征，在綜合材料方面，漆畫通過與其他材料的深度結(jié)合，能夠使藝術(shù)家對情感的流露更加的真實?，F(xiàn)代漆藝在語言表達方面呈現(xiàn)的多以純粹性為漆藝語言為標準，大多漆藝從業(yè)者都堅持價值與品質(zhì)和藝術(shù)門類的獨立性。如漆藝大家陳立德的作品《存在》《柔軟的套繩》《時尚女人》等作品所表達的抽象而帶有強烈符號意味的漆藝語言表達，展現(xiàn)在漆這種材質(zhì)所能呈現(xiàn)的藝術(shù)品質(zhì)。又如程向君老師的《漆書》，他以漆料厚涂堆塑的方法通過漆涂層的不斷變化，在明暗空間與設(shè)色變化中而達到了耐人尋味的藝術(shù)效果。更重要的是他結(jié)合中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，這漆藝藝術(shù)又是一種新的表達方式，完美的傳達了藝術(shù)的多元表達性。在多種材料介入漆這種特殊的媒介中，我們可以通過各種試驗，使技術(shù)、材料、語言形式達到統(tǒng)一的融合，巧妙地使作品在呈現(xiàn)方式上有一個很好的平衡，達到含蓄、典雅、厚重的獨特漆語言。當然，各種語言在漆藝的運用中還在不斷地推陳出新，如今開放包容的藝術(shù)手法也使得畫種之間的間隙不斷弱化，但作品最后有沒有保持漆這種獨特的語言形式，需要我們在其中找到一個平衡點，需要我們在探索中辯證的去對待。

參考文獻：

[1]尹利萍.淺析成都漆藝的歷史與當代[J].中國生漆，2017

（04）：22-27.

作者簡介：謝海峰，成都大學。