從池大雅《岳陽樓圖》探其繪畫風格的形成

摘 要：池大雅作為江戶時代中期的南畫家，被稱為日本南畫的大成者，留下了眾多繪畫作品。本文將從其四十歲所創造的具有代表性的作品《岳陽樓圖》出發，分析其繪畫風格發展脈絡，由此一窺其作為日本南畫代表畫家對于中國藝術的學習與其繪畫風格的形成，有助于加深兩國繪畫藝術的相互了解，推動中日文化藝術的交流和發展。

關鍵詞：池大雅；《岳陽樓圖》；繪畫風格

一、池大雅與《岳陽樓圖》

池大雅作為江戶時代中期的南畫家，其繪畫手法與繪畫風格在向中國的畫譜畫傳學習的同時，對室町時代的水墨畫和俵屋宗達、尾形光琳的畫法、西洋畫等也進行了吸收與融合，形成了獨特的畫風，被認為是具有代表性的日本南畫家之一，《岳陽樓圖》正是其具有代表性的作品。

《岳陽樓圖》出自《樓閣山水圖屏風》，創作于江戶時代。紙本金地墨畫著色，顏色運用金箔、墨、胡粉、巖石顏料。在文人畫中的金地屏風很少見，是日本獨有的創作風格。其構圖同時包含中國畫的散點透視與西洋畫的近大遠小原則。色彩包含多種顏色，不拘泥于只使用墨色的輪廓線，描線上綜合使用其他顏色。畫面中灰色輪廓線實際上為經年變化而氧化的銀泥，金泥線和銀泥線自由混合是池大雅作品特點之一。繪畫技法使用水墨的濃淡變化表現畫面節奏。結合畫面中的銀泥，可以說是中國自古以來描繪理想世界時使用的金碧藍綠山水，再加上貼近日本人情感的銀色而成的獨特藍綠山水。

二、池大雅的初期積累

池大雅繪畫最初是通過《八種畫譜》等中國木版畫譜自學的，15歲之后，他開始對中國明清時期的文人畫進行學習，師從于大和郡山藩的文人畫家柳澤淇園，28歲拜入祇園南海門下。同時通過從海上運來的中國畫論和畫譜，或者不知真偽的中國畫跡進行學習。從池大雅三十歲之前的經歷我們可以看出，池大雅在創作初期，對于中國文人畫具有極高的興趣與追求，雖未至中國，但其早期繪畫與中國文人畫息息相關。

（一）池大雅與蕭云從

白井華陽在《池大雅傳》中有詳細記載：“池大雅初學伊孚九山水，后從柳里恭模其秘跡。相傳貸成（即池大雅）病其畫不進，質之袛園南海。南海出舊儲清《蕭尺木畫譜》，因謂貸成曰：‘子學畫當學文人學士畫’。乃以畫譜與貸成。貸成大喜，出入不釋手，遂得其風趣，于是其技大進，書亦仿佛蕭氏”。[1]

蕭云從為明末清初畫家，出生于安徽蕪湖。他投身繪畫，不重科舉，常年閉門創作。其繪畫風格最初來源于倪瓚、黃公望，到后期自成一格，影響眾多畫家，從而開創姑孰畫派。其繪畫作品能讓人感受到對自然的崇拜、追逐與再現的獨特創作方法和理念。

在《岳陽樓圖》中，能觀察到與蕭從文一脈相承的創作風格，整體畫面線條清俊淡雅，不重皴染，將自在筆法與簡淡筆墨結合琳派的裝飾意味進行創作。整體筆法與蕭云從還有幾分相似，而在琳派影響下，裝飾賦色更為濃郁，線條更為自由跳躍。其中繼承于蕭從文最為核心的理念表現為整體屏風風格，呈現出一種對于自然的崇拜與再現。

（二）池大雅與《芥子園畫傳》

《芥子園畫傳》為中國畫技法圖譜，創作于清代。清代著名文學家李漁于南京建立芥子園，其女婿沈心友及王氏三兄弟在此創作并編繪畫譜。由此命名為《芥子園畫傳》，此畫譜堪稱中國的教科書。

據安西云煙《鑒禪畫適》記載：“寬永中，黃緇徒始將《芥子園畫傳》攜來，士夫文人之所宗，自此措是而不求外。祗圓南海得之大喜，知畫道在茲，并傳池大雅。大雅卓然得承南宗衣缽，即以蘊藉淳厚拔俗之意，雄視一世。云泉、介石諸子，以此而得修飾此道。嗚呼如南海，可謂獨具慧眼之人歟。”[2]

在上述文字記載中我們可以看到，池大雅是學習過《芥子園畫傳》的，這一點我們也可以從他的作品中得到肯定。在《岳陽樓圖》中，能夠觀察到《 芥子園畫傳》初集卷二之中的各種樹法、葉法、山法、皴法、等技法對其繪畫技巧的影響。而在賦色上，在遠山著藍色的畫法，出自于《芥子園畫傳》卷五彩色印刷山水圖的著色方法。由此可見池大雅對《芥子園畫傳》是有過非常深入的學習的，他在其中提取了許多創作素材與創作技巧。并在創作時取其合于其創作目的的元素，又加入了自己的所積累的創作經驗，從而表現自己的作品。

三、池大雅的風格形成

池大雅作為日本南畫代表畫家之一，最終其繪畫風格與技巧以中國文人畫派風格為主題，又匯入桃山以來的屏障畫以及土佐派和琳派等日本的裝飾畫法，甚至是新見識的西洋畫的寫實畫法，進行了綜合。

（一）以中國繪畫為本體

以《岳陽樓圖》作為范本，綜合池大雅各時期的繪畫風格與作品，及其留下的只言片語，我們能清晰地感覺到其繪畫創作的技巧與風格脫胎于中國繪畫。無論是傳承于《芥子園畫傳》的繪畫技巧與著色方法，還是承襲于蕭從文的繪畫風格與思想內蘊，皆為池大雅的繪畫之路奠定了基礎。

（二）融合日本傳統繪畫

從《岳陽樓圖》來看，池大雅在吸收中國繪畫技巧的基礎上，融合了琳派與室町時代的水墨畫日本本土繪畫風格。琳派俵屋宗達注重于障壁畫的裝飾趣味。而在《岳陽樓圖屏風》畫面中紙本金地的繪畫材料、金泥線和銀泥線自由混合、點景人物上所施顏色都能看出琳派色彩，其豐富的裝飾意味也與琳派息息相關。

（三）吸收西洋繪畫風格

池大雅對從西方傳來的銅版風景畫表現出非常的興趣，從《岳陽樓圖》來看，擴大畫面主體物接近度的構圖法可以看出受到西洋繪畫的影響，而根據近大遠小的西洋畫視覺原理，對近處與遠處的船只進行了大小區分，從而有了三種層次區別。

四、結束語

綜上所述，池大雅作為日本南畫代表畫家，其繪畫風格的發展脈絡，從中可以看到中國繪畫對日本畫家真正深層次的影響，也能了解日本畫家的自我發展、自我進化，這也符合藝術發展的規律。借用日本美術史家戶田禎佑的話來描述日本繪畫與繪畫之關系就是：“日本和中國就像關系不和的親子一樣既相像又不像。”

參考文獻：

[1]劉廷龍.蕭云從對日本南畫的影響[J].美術報，2016.3.5.

[2]今關壽麻呂.鑒禪畫適曠南北述古條《東洋畫論集成》.講談社.1979年復刊本.下卷.第 528 頁.