韓國(guó)壁畫村考察研究報(bào)告

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)向著現(xiàn)代化、創(chuàng)新化改革轉(zhuǎn)型，為了進(jìn)一步拓寬壁畫設(shè)計(jì)類專業(yè)的視野，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力，提高專業(yè)技能，此次專業(yè)實(shí)地考察，目的是走出校園，開闊視野，感受韓國(guó)城市的設(shè)計(jì)；深入學(xué)習(xí)他人的設(shè)計(jì)理念，尋找設(shè)計(jì)靈感，培養(yǎng)自己的設(shè)計(jì)審美取向，積累有價(jià)值有意義的素材，提高自己的鑒賞能力和設(shè)計(jì)能力。

關(guān)鍵詞：壁畫設(shè)計(jì)；公共藝術(shù)；藝術(shù)品

韓國(guó)的公共藝術(shù)在近20年的時(shí)間里發(fā)展迅速。自1995年時(shí)，韓國(guó)政府針對(duì)原有的《文化藝術(shù)振興法》的規(guī)定進(jìn)行修改，要求在新建或增建一萬平方米以上建筑物的情況下，須拿出1%的經(jīng)費(fèi)用于公共藝術(shù)項(xiàng)目，包括繪畫、雕塑、工藝等美術(shù)裝飾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1995年至2008年間，韓國(guó)共花費(fèi)5.46億美元打造了萬余件公共藝術(shù)作品。盡管韓國(guó)很早就頒布了公共藝術(shù)百分比政策，但在多年的發(fā)展中，產(chǎn)生了很多與社區(qū)環(huán)境、建筑、交通、居民很不協(xié)調(diào)的公共藝術(shù)作品，同時(shí)出現(xiàn)了作品不受重視、缺乏管理的情況。吳世勛在任首爾市市長(zhǎng)期間也指出，百分比政策一開始很受褒揚(yáng)，但因?yàn)槎鄶?shù)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)僅僅為了完成任務(wù)，并沒有什么藝術(shù)熱情與眼光，最終沒有得到公眾的認(rèn)可，從而導(dǎo)致這項(xiàng)法律沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

近些年來韓國(guó)不再以“城市規(guī)劃為目標(biāo)的地域開發(fā)”為中心，國(guó)家的公共藝術(shù)政策也已經(jīng)從對(duì)于藝術(shù)家的過度支持轉(zhuǎn)向了探索如何提高市民精神文化品質(zhì)上。實(shí)際上這種探索早在2006年就開始了，當(dāng)時(shí)韓國(guó)政府策劃了一系列的公共藝術(shù)方案，以提升公共空間的精神文化品質(zhì)。包括推行的“城市畫廊計(jì)劃”“2006城市中的藝術(shù)”“2009藝術(shù)村莊計(jì)劃”等項(xiàng)目。這些項(xiàng)目不僅起到了美化環(huán)境的作用，還在改善落后社區(qū)居民的文化生活、振興經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)旅游業(yè)、強(qiáng)調(diào)區(qū)域特色等方面起到了積極促進(jìn)作用。由于政府的推動(dòng)獲得了成效，民間力量也積極參與到了藝術(shù)改造社區(qū)的活動(dòng)中，此時(shí)韓國(guó)出現(xiàn)了很多壁畫村并形成較大規(guī)模。

在韓國(guó)每個(gè)地區(qū)都有代表的壁畫村。這些壁畫村也深受國(guó)人和外國(guó)觀光客的喜愛。漫步于用壁畫裝飾的壁畫村中，看著古老破舊的房屋和道路，慢慢感受就像時(shí)間暫時(shí)停止了一樣的村莊，像充滿大海懷抱一樣的村莊，本文將介紹部分充滿韓國(guó)平民生活氣息的壁畫村。

一、首爾梨花壁畫村

梨花壁畫村（圖一）是位于首爾鐘路區(qū)梨花洞。梨花壁畫村在2006年促成了大約68名畫家參加的“駱山公共藝術(shù)項(xiàng)目”，項(xiàng)目的范圍包括從首爾地鐵4號(hào)線的惠化站到駱山公園一帶的貧困區(qū)域內(nèi)。主要目的是通過藝術(shù)來改造當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，在ARCO美術(shù)館、駱山公園，以及梨花洞和東崇洞的沿街做公共藝術(shù)，包括壁畫、城市家具、標(biāo)志牌等，從而改善居民生活條件，在經(jīng)濟(jì)上給予當(dāng)?shù)刂С峙c幫助，讓當(dāng)?shù)氐木用駬碛行腋８小?/p>

梨花村的壁畫是沿著通道橋的路向上前進(jìn)開始的。從村莊的入口開始就能看到繪制在階梯上的巨幅花圖。梨花壁畫村中不僅有壁畫，在村莊中還設(shè)有多種造型物，是攝影的好地方，因?yàn)槊恳惶幎汲錆M了韓國(guó)氣息。沿著臺(tái)階一直走會(huì)看到非常有地標(biāo)特色的鯉魚臺(tái)階，它擁有著和智利瓦爾帕萊索齊名的“世界最美階梯之一”的美譽(yù)。這個(gè)項(xiàng)目的成功也為韓國(guó)其他的公共藝術(shù)作為借鑒和參考的范例。

二、城內(nèi)村KANG FULL壁畫

Kangfull漫畫街（圖二）于2013年完工的江東區(qū)城內(nèi)洞與千戶洞一帶，是由韓國(guó)知名漫畫家Kangfull所主導(dǎo)的都市美化工程，與其他壁畫村相異，擁有統(tǒng)一的主題與畫風(fēng)。Kangfull的筆觸簡(jiǎn)單大方，故事內(nèi)容正面而溫暖，在每一幅圖畫的旁邊都加上了說明板，介紹主題、原著以及使用的顏料，就好像在是欣賞免費(fèi)美術(shù)館。

三、松月洞童話村

仁川的松月洞“童話村”（圖三）在兩年前，還只是一個(gè)空城，由于年輕人都紛紛出去打工賺錢，剩下的只有年邁的老人和廢舊的建筑物，居住環(huán)境極為惡劣。為了使這里恢復(fù)往日的生機(jī)，2013年，仁川政府決定在這里修房、種花、繪制壁畫。漫步在童話村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多以世界名著童話為主題的壁畫以及童話世界里的童話人物，五彩斑斕、栩栩如生，仿佛在邀請(qǐng)您光臨她的童話世界。

四、甘川文化村

甘川文化村（圖四）原來是釜山代表性的貧民區(qū)，在注入了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家和居民團(tuán)體的藝術(shù)感性后，整個(gè)村莊變成了一件碩大的藝術(shù)作品。沿著甘川文化村玉女峰與天摩山高聳的山腳行走，看著兩邊的房屋和噴在墻壁上的豐富多彩的油畫，不知不覺就會(huì)感受到異國(guó)風(fēng)情。站在“天之脊”村子咨詢處的展望臺(tái)，村子一覽無余。在甘川文化村中出售村民們自己制作的陶瓷、繪畫等產(chǎn)品，咖啡屋和飯店也是由村民經(jīng)營(yíng)的，他們?yōu)榇遄拥陌l(fā)展做著貢獻(xiàn)。

五、壽巖谷壁畫村

壽巖谷為清州有名的月亮村（圖五），是在韓戰(zhàn)過后所形成的聚落，還一度被叫作難民村，至今房子的構(gòu)造仍保持著數(shù)十年前的樣子。在2007年時(shí)，由知名畫家與多個(gè)民間團(tuán)體、大學(xué)一起以“回憶巷弄旅行”為主題，在這里進(jìn)行了公共藝術(shù)計(jì)劃。壽巖谷壁畫村并不大，慢慢走大約半小時(shí)內(nèi)可以逛完，在這里可以俯看清州市景，來到這里好像超越了時(shí)空，回到了50年代。目前約有15位駐村藝術(shù)家，進(jìn)行創(chuàng)作也提供體驗(yàn)課程，西洋畫、手工藝品、攝影、茶禮等，內(nèi)容豐富適合大眾需求。

六、燈塔談畫村

東海市的Nongol墻巷（圖六），從墨湖港開始，爬上墨湖燈塔的上坡路，途中畫滿許多美麗的壁畫，與往燈塔公園的馬路、韓劇《燦爛的遺產(chǎn)》場(chǎng)景的吊橋路并列為當(dāng)?shù)厝龡l旅游道路。這里的燈塔村在30年前，是捕抓魷魚與明太魚的代表漁村，不過在漁獲逐漸枯竭后，一度曾達(dá)2萬人的村莊，現(xiàn)只剩下不到4000的居民，街景頓時(shí)變得冷清。

東海文化院于2010年接受韓國(guó)文化體育觀光部補(bǔ)助，進(jìn)行了墨湖燈塔“談畫”的計(jì)劃，Nogoldam巷就這樣誕生了。他們逐一訪問了當(dāng)?shù)乩先说墓适拢扔擅佬g(shù)系畢業(yè)的義工們用繪畫的方式繪制草圖，最后再由土生土長(zhǎng)的老一輩們親自上色。幾年來深獲好評(píng)，在周末平均都有千名以上的游客，讓三分之一居民都是銀發(fā)族的社區(qū)重獲新生，現(xiàn)在也開了多家民宿、咖啡廳與便利商店等，歷史與經(jīng)濟(jì)并存。韓劇《繼承者們》女主角車尚恩的家也在這里，播出后讓本地更是名聲大噪。

七、金光石之路

沿著胡同，可以看見金光石的塑像、在路邊攤吃面的金光石以及看著大海的壁畫等（圖七），而每一面墻還繪有金光石創(chuàng)作的歌曲歌詞，展現(xiàn)多樣的文藝風(fēng)貌。 每年秋季在防川市場(chǎng)以及東城路都會(huì)舉辦“金光石歌曲大賽”，一方面紀(jì)念已故的金光石，一方面讓市民及旅客能共同制造美好的回憶。雖然他的一生很短暫，但是對(duì)于大眾而言，的確是讓大家倍感熟悉的歌手。他就像是我們周圍熟悉而平凡質(zhì)樸的男人一般。而他的歌聲也是讓人越聽越感到回味無窮，旋律優(yōu)雅，擁有讓人跟著哼唱的“魔力”。

八、結(jié)束語

在韓國(guó)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，政府發(fā)揮的作用是極其重要的。韓國(guó)政府強(qiáng)調(diào)文化政策的社會(huì)治愈力，政策多側(cè)重于對(duì)落后地區(qū)、弱勢(shì)群體的關(guān)注，將貧窮地區(qū)作為改造的試點(diǎn)區(qū)域，用公共藝術(shù)來激活社區(qū)，不僅美化了環(huán)境，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜巍?chuàng)意以及影視文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在很多壁畫村的項(xiàng)目中，當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c度也是非常重要的，他們?cè)谒囆g(shù)家的引導(dǎo)下也有親自參與創(chuàng)作，這對(duì)于每一個(gè)環(huán)節(jié)他們都可以參與提出意見，也是一種民主自由與幸福感的體現(xiàn)。這也顯現(xiàn)出，政府發(fā)揮了積極的引導(dǎo)作用，讓公共藝術(shù)不僅是空間設(shè)置的藝術(shù)品來美化環(huán)境，而且能真正地在文化發(fā)展中發(fā)揮重要作用。從藝術(shù)角度來講，壁畫村的作品大多由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、院校師生或者當(dāng)?shù)鼐用駚韯?chuàng)作，較少有國(guó)外知名藝術(shù)家參與。雖然作品本身的藝術(shù)價(jià)值不算太高，但許多作品都與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋沫h(huán)境緊密聯(lián)系，可以很好地反映當(dāng)?shù)氐臍v史文化，體現(xiàn)韓國(guó)的民主文化和市民精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛湖靜.統(tǒng)營(yíng)·充滿藝術(shù)魅力的海邊都市，koreans

[J].韓國(guó)文化和藝術(shù)雜志，2012.