舞蹈的多媒體呈現(xiàn)研究

摘 要：在我國(guó)5000年浩瀚的發(fā)展史上，舞蹈作為古老而又充滿(mǎn)活力的藝術(shù)表達(dá)形式，伴隨著炎黃子孫的繁衍生息與文明進(jìn)步，流傳至今。在人類(lèi)造就藝術(shù)發(fā)展歷程中，舞蹈作為一種獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其審美視角和獨(dú)立的表達(dá)方式，有著不可代替的教育功能和社會(huì)功能。

但在舞蹈的發(fā)展歷程中，伴隨著多媒體等科技手段的進(jìn)步，其呈現(xiàn)方式也發(fā)生著翻天覆地的變化，從最初的皇室制禮作樂(lè)到民間村寨走會(huì)、鬧燈等民間節(jié)目，到劇場(chǎng)式表演，再到當(dāng)今主流的視頻、電視等，科技進(jìn)步不斷為舞蹈呈現(xiàn)方式帶來(lái)變革的力量，二者的結(jié)合是一個(gè)相互造就、共同發(fā)展的過(guò)程，為人類(lèi)藝術(shù)文明進(jìn)步譜寫(xiě)新的篇章。

關(guān)鍵詞：舞蹈；多媒體

本文著眼于對(duì)傳統(tǒng)舞蹈呈現(xiàn)方式的發(fā)展歷程和局限進(jìn)行分析，從而理清舞蹈藝術(shù)成長(zhǎng)的脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)代多媒體舞蹈的三種主要表達(dá)方式“劇場(chǎng)模式”“視頻模式”和“電視模式”進(jìn)行研究，從其三者各自具有的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)比了三種表達(dá)模式的不同。

一、傳統(tǒng)舞蹈呈現(xiàn)方式的發(fā)展歷程及局限

舞蹈藝術(shù)雖然有著悠久的歷史，并且經(jīng)歷了曲折而漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，盡管有不少的經(jīng)典作品傳世，卻因傳統(tǒng)呈現(xiàn)方式“轉(zhuǎn)瞬即逝”和記錄方法的限制，在豐富的經(jīng)典古籍中竟然沒(méi)有一部獨(dú)立的屬于舞蹈的著作。雖然有相關(guān)文獻(xiàn)和考古論證，但這仍無(wú)法彌補(bǔ)舞蹈作品流失為后人帶來(lái)的遺憾。導(dǎo)致這種結(jié)局的原因眾多，包括“舞蹈呈現(xiàn)方式、古代舞蹈的階級(jí)限制、戰(zhàn)爭(zhēng)、記錄方法”等等。

最初的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，舞蹈作為一種生產(chǎn)和祭祀方式，被用于人們的農(nóng)作勞動(dòng)或者巫術(shù)之中，隨著古代社會(huì)生產(chǎn)水平的發(fā)展，在盛唐時(shí)期，中國(guó)的樂(lè)舞種類(lèi)已達(dá)到十幾種之多，我國(guó)的禮樂(lè)舞蹈大有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，舞者以絕倫的舞技和獨(dú)特的呈現(xiàn)方式表現(xiàn)舞蹈的魅力。到了明清中期，戲曲藝術(shù)到達(dá)了巔峰，舞蹈借鑒戲曲藝術(shù)的表演模式，從宮廷中的“圍坐式”發(fā)展到民間的“百姓舞臺(tái)式”的呈現(xiàn)方式。

但上述這些傳統(tǒng)的舞蹈呈現(xiàn)方式仍然無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)于舞蹈“美”需求，其原因主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）受眾人群的局限。舞蹈藝術(shù)自古以來(lái)都被人當(dāng)作“陽(yáng)春白雪”，是高雅的藝術(shù)工作者的“高端產(chǎn)物”，舞蹈藝術(shù)家更是被人們比作“孔雀”或“天鵝”，但對(duì)于“下里巴人”普通百姓而言，舞蹈藝術(shù)是高不可攀的，這不僅僅表現(xiàn)在百姓難以體會(huì)舞蹈作品的含義，也表現(xiàn)在舞蹈受眾人群的階級(jí)層次的限制。

（二）呈現(xiàn)模式缺乏空間感。無(wú)論是宮廷舞蹈表演或是民間劇場(chǎng)，由于技術(shù)的限制，舞臺(tái)背景缺乏的立體空間感，而舞蹈藝術(shù)表達(dá)本身就是舞者與舞臺(tái)的動(dòng)態(tài)結(jié)合，如此才能全方位表現(xiàn)出編舞者想要通過(guò)舞蹈?jìng)鬟_(dá)的意境與思想。

（三）傳播方式的局限。傳統(tǒng)在不借助任何媒介的情況下，舞蹈的 “稍縱即逝”性和舞者的稀有性，導(dǎo)致舞蹈?jìng)鞑ナ俏璧赴l(fā)展的最大障礙，這不僅限制了舞蹈的普及，還限制了人們對(duì)于舞蹈“美”的訴求。

總而言之，舞蹈的呈現(xiàn)方式影響了舞蹈的傳播，而科學(xué)技術(shù)的變革是解決舞蹈呈現(xiàn)模式轉(zhuǎn)變與發(fā)展的唯一且根本性的途徑。

二、多媒體舞蹈的表達(dá)方式與特點(diǎn)

第二次工業(yè)革命的到來(lái)，使舞蹈呈現(xiàn)方式迎來(lái)了翻天覆地式的變革，“電氣時(shí)代”的到來(lái)為舞蹈呈現(xiàn)注入了新鮮的血液，電燈、放映機(jī)等設(shè)備的問(wèn)世，為舞蹈的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式帶來(lái)了多種多樣的可能性，在本節(jié)中，從現(xiàn)代多媒體舞蹈表達(dá)方式的角度，分別研究“劇場(chǎng)”模式、“視頻”模式和“電視”模式各自的特點(diǎn)。

（一）“劇場(chǎng)”模式

“劇場(chǎng)”模式自產(chǎn)生以來(lái)就被人們稱(chēng)為“舞臺(tái)上的屏幕”，其呈現(xiàn)的方法是在舞臺(tái)幕后區(qū)域的豎立一塊活動(dòng)的白板，作為最初的舞臺(tái)背景，其目的其實(shí)只是為舞者在進(jìn)行表演時(shí)不出畫(huà)面，但后來(lái)隨著人們的創(chuàng)新，這一“框架”產(chǎn)生了多種多樣的變法，包括以海報(bào)代替白板，甚至以道具代替原有的簡(jiǎn)單平面，這種劇場(chǎng)實(shí)物外包裝方式的變革，為舞臺(tái)增添了很多新鮮的元素。

隨著“劇場(chǎng)”模式發(fā)展到20世紀(jì)末期，LED式、投影式漸漸融入到舞臺(tái)的表演藝術(shù)中，在現(xiàn)代大劇場(chǎng)中，過(guò)去“舞臺(tái)上的背景”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔枧_(tái)上的屏幕”，過(guò)去舞臺(tái)上的“裝飾”則成了舞者的“舞伴”，這種光影效果的極致融合，往往讓現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾瞠目結(jié)舌，此外，多種新技術(shù)合理有效的融入到“劇場(chǎng)”模式中，真正讓舞蹈藝術(shù)家們進(jìn)入了“觸電時(shí)代”。

相比僅僅為舞臺(tái)添加背景，舞臺(tái)屏幕極大地增強(qiáng)了舞蹈作品的表現(xiàn)效果，真實(shí)傳神的將編舞者的思想和舞者的形體美感帶給觀(guān)眾。以英國(guó)動(dòng)感多媒體舞蹈團(tuán)的作品《水形百態(tài)》為例，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師將之前設(shè)計(jì)好的水流景象投影到舞臺(tái)上的“弧面結(jié)構(gòu)屏幕”中，從而呈現(xiàn)“瀑布”“河流”的效果，完美展現(xiàn)了舞者與水元素的交融共舞，并且深度刻畫(huà)了“人與水”的舞蹈主題。通過(guò)對(duì)該作品的分析可以看到，“舞蹈”和“投影”在該作品中得到了完美的結(jié)合，且二者缺一不可。就舞蹈本身而言，其是作品的主要表現(xiàn)手段；而“弧面結(jié)構(gòu)屏幕”上的投影，作為輔助手段幫助舞蹈表現(xiàn)出了本來(lái)的意境，倘若以單一的舞蹈，則無(wú)法把“水元素”活靈活現(xiàn)的表達(dá)，而僅憑借投影技術(shù)與無(wú)法直接實(shí)現(xiàn)“人與水”的主題，這種相互依存的關(guān)系就好像是人離不開(kāi)水，水也需要通過(guò)舞者的形體才能得以表現(xiàn)。綜上所述，可見(jiàn)“劇場(chǎng)”模式中多媒體與舞蹈結(jié)合的重要性和共利生長(zhǎng)的關(guān)系。

（二）“視頻”模式

在這個(gè)藝術(shù)與技術(shù)手段融合的時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域都在尋找著可以與之搭配的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，“視頻”與舞蹈的結(jié)合形成了各種各樣的舞蹈實(shí)驗(yàn)短片、舞蹈微電影、舞蹈廣告等，并且伴隨著這些短片能在電視、網(wǎng)絡(luò)以及多種客戶(hù)端的播放，“視頻”模式的誕生大大加速了舞蹈藝術(shù)的傳播，并且，這種傳播方式是一種網(wǎng)絡(luò)化的大眾傳播。

例如動(dòng)畫(huà)舞蹈短片《想你Thought of you》是一個(gè)以“愛(ài)情”為主題的融合多媒體技術(shù)的舞蹈短片，作品中，通過(guò)人物線(xiàn)條的“垂落感”和“流暢感”來(lái)表達(dá)短片的題材，該作品與其他舞蹈短片的不同之處在于，采用了“2D”動(dòng)畫(huà)的方式，在音樂(lè)的映襯下來(lái)描繪舞者身姿的流暢感，從而呈現(xiàn)出一種不一樣的浪漫與憂(yōu)傷，短片中引入動(dòng)畫(huà)效果更增添了些許的童真，整個(gè)作品在思念-相聚-分離的故事主線(xiàn)下，映襯人們心中過(guò)往的那份執(zhí)著與愛(ài)。以愛(ài)情為主題的動(dòng)畫(huà)舞蹈短片，是舞蹈與多媒體融合道路上的一次嘗試與挑戰(zhàn)，創(chuàng)作者對(duì)于生活瑣事敏銳的觀(guān)察力和高超的繪畫(huà)技巧使該短片取得了較大的成功。

（三）“電視”模式

“電視”模式中的舞蹈不僅是舞臺(tái)藝術(shù)，確切地說(shuō)是一種屏幕藝術(shù)。并且，“電視”舞蹈也不是人們所理解的電視中的舞蹈，其是一種舞蹈肢體語(yǔ)言和鏡頭表達(dá)的結(jié)合，是一種嶄新的舞臺(tái)化藝術(shù)。例如，攝像機(jī)可以記錄一場(chǎng)舞臺(tái)上的演出，但所記錄的內(nèi)容未必能稱(chēng)為“電影”，所以，“電視”模式實(shí)際上是運(yùn)用豐富的鏡頭語(yǔ)言與后期處理技巧，對(duì)舞蹈的一種記錄和表達(dá)。這種模式最早起源于英美等發(fā)達(dá)國(guó)家，但隨著我國(guó)攝影水平等方面的進(jìn)步，國(guó)內(nèi)電視舞蹈的制作水平也取得了很大的提高，例如綜藝節(jié)目《舞林爭(zhēng)霸》《中國(guó)好舞蹈》《CCTV電視舞蹈大賽》等，都有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

在各種各樣的電視舞蹈中，有一種“影子舞”別具特色，其最早的創(chuàng)作思想來(lái)源于我國(guó)的皮影戲，其所呈現(xiàn)出的畫(huà)面復(fù)雜多樣，表演者利用白布投影自己的肢體，這就需要人與影的合力配合，在黑影下可以看到舞者流暢多變的肢體語(yǔ)言，并且不僅限于單純的人物肢體演繹，其還將不同的肢體進(jìn)行疊加，組成不同風(fēng)格的畫(huà)面，使整個(gè)舞蹈表演不僅干凈利落，并且還能扣動(dòng)觀(guān)眾的心弦?！坝白游琛钡某晒Σ粌H在于運(yùn)用了特別的新媒體技術(shù)，其更在于編舞者能將想要傳遞的深意，在一定邏輯的組織下，通過(guò)舞蹈動(dòng)作緩緩表達(dá)，讓觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴。

三、多媒體舞蹈發(fā)展的局限及前景

目前相當(dāng)部分多媒體舞蹈，運(yùn)用了大量奪人眼球的燈光、舞蹈背景等技術(shù)元素，而卻慢慢忽略了舞蹈的本質(zhì)，這類(lèi)多媒體舞蹈只是技術(shù)與舞蹈的機(jī)械結(jié)合，缺乏中心和深層次的內(nèi)容含義，便難以體現(xiàn)一個(gè)舞蹈作品的靈魂。其實(shí)，一個(gè)具備流傳價(jià)值的舞蹈不僅僅需要在舞臺(tái)多媒體技術(shù)上有新的突破，更需要其舞蹈本身的立意、舞姿、表現(xiàn)形式和劇情內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合?？偠灾?，筆者認(rèn)為多媒體技術(shù)應(yīng)當(dāng)成為舞蹈藝術(shù)的輔助工具，而不應(yīng)將其變?yōu)橄拗莆璧钢黝}表達(dá)的障礙，突破這種局限，才會(huì)有更多更有內(nèi)涵的舞蹈作品流傳。

相信在不久的將來(lái)多媒體舞蹈會(huì)成為舞蹈藝術(shù)發(fā)展的主要趨勢(shì)，特別是互動(dòng)類(lèi)及全息式的虛擬舞蹈，將受到越來(lái)越多觀(guān)眾的追捧，表演者也將借助多媒體技術(shù)，使自己的舞蹈作品不再受到地域及時(shí)間的限制?？傮w而言，多媒體舞蹈一方面需要依附于編舞者的創(chuàng)造力及超前于時(shí)代的意識(shí)，另一方面需要借助科技的力量去更好呈現(xiàn)舞蹈的含義，使舞蹈作品具有更好的視覺(jué)觀(guān)賞性，并在此基礎(chǔ)上，為觀(guān)眾提供一種別具一格的思維導(dǎo)向和審美情感。