定慧寺里的情義

突然想到定慧寺走一走。

定慧寺位于蘇州古城的中心，與橫貫東西的主干道干將路咫尺之遙，車水馬龍因一街阻隔，定慧寺所在的定慧寺巷幽靜怡然。

這座始建于唐朝的古寺曾幾毀幾建，歷盡滄桑。但時間的流逝只能毀掉建筑，毀不掉其中的文化、傳承與情義。如今，定慧寺后面仍是一片廢墟，過去這里有座“蘇公祠”；折回去，寺東側(cè)有一條再平常不過的弄堂“蘇公弄”。蘇公，就是大名鼎鼎的蘇東坡。

宋哲宗元祐六年（1091），蘇軾任職于杭州，他得以有機(jī)會到蘇州訪親尋幽。在黃州時，他與當(dāng)?shù)囟ɑ鬯碌暮３６U師交好，聽說蘇州也有一座定慧寺，便前往探訪，結(jié)果與住持守欽禪師一見如故，詩意相悅。守欽禪師甚至在寺內(nèi)為蘇軾修造居所，命名為“嘯軒”，蘇軾一到蘇州就住在定慧寺里。這種情投意合的佳遇，只能用緣分來解釋。

誰知兩年后，蘇軾又被貶到嶺南的惠州，山高路遠(yuǎn)，音訊相隔，彼此都十分掛念。守欽禪師已然年老，有位姓卓的居士挺身而出，說他愿意代表大家去惠州探望蘇軾。于是他帶著禪師的信札、蘇公的家書，一路跋山涉水、風(fēng)餐露宿，靠一雙腳板從蘇州走到惠州。蘇軾見到卓居士后極為驚喜，便將這一過程詳細(xì)地記錄在自己的日記里。當(dāng)卓居士返程時，他問卓居士有無需求，卓居士回答：“惟無所求而后來惠州，若有所求，當(dāng)走都下矣。”磊落如此，讓蘇軾大為感動。后來卓居士挨不過蘇軾的苦問，求了一幅墨寶，蘇軾當(dāng)場寫下陶淵明的《歸去來辭》相贈。返程時，卓居士特意擇道江西，把《歸去來辭》留在了陶淵明的故居，他覺得此地才是這幅墨寶的最好歸宿。

至明代，蘇州知府況鐘在重修定慧寺時，派人到江西將蘇軾寫的《歸去來辭》的原文拓回，刻在定慧寺的寺壁上。又400年后，寺壁上的碑文經(jīng)不住風(fēng)雨的侵蝕，開始模糊剝落。姑蘇城內(nèi)的官紳集資蓋了一座“蘇亭”，文人名士紛紛題詠，成就了一段段佳話。

定慧寺以及“蘇亭”，全部損毀于太平天國的戰(zhàn)火；如今定慧寺雖已重建，“蘇亭”和蘇公祠卻湮沒在塵土中。

有時候，我們感嘆歲月變遷、世事無常，原本一些有特殊紀(jì)念意義的物什，會在突然之間湮滅、消失，但值得慶幸的是，有些東西并不會因?yàn)槲镔|(zhì)的消失而被淡忘，反而會因?yàn)闀r光的流逝更讓人記憶深刻—蘇公祠不在了，“蘇公弄”這個地名卻不會輕易被抹掉。走在蘇公弄里，一邊是靜默的寺院圍墻，一邊是生動的尋常人家。

雖說蘇軾與蘇州、與定慧寺以及禪師之間的情投意合本就是一段佳話，但普通人身上體現(xiàn)出來的寶貴品質(zhì)更讓人動容。卓居士不畏艱險(xiǎn)遠(yuǎn)行千里送家書，更多是出于對蘇軾的敬仰，如果將這些體力、精力和心思用在求取功名上，也必定會有所成。但他無欲無求，甚至連蘇軾贈給他的墨寶，他也認(rèn)為留在陶淵明故居更合適，他的淡然、他的情義，不值得后人肅然起敬嗎？

（摘自《北京晚報(bào)》2019年2月10日，洛奇獅薦）