淺談海南黎族合唱的傳承與發展

[摘要]黎族是一個能歌善舞的民族，黎族民歌曲調古樸、歌詞簡潔，并且世代承襲，是黎族文化延續的重要標志之一。黎族合唱曲調多源于黎族民歌，均用黎語演唱，將民族性、原生態的音樂元素與合唱的創編相結合，更加完整地體現了黎族音樂文化的豐富多彩，通過大眾更容易接受的合唱這種演唱方式，豐富了黎族民歌的表演形式。本文首先闡述了黎族合唱的特點和發展現狀;其次，將從黎族合唱的發展現狀、面臨的阻礙及發展策略幾個方面對其進行闡述。

[關鍵詞]海南;黎族合唱;傳承

[中圖分類號]J607[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）09-0024-02

海南省是黎族文化賴以生存發展的地區，黎族作為海南省人數最多的少數民族，主要聚居在海南省黎族苗族自治州的白沙、保亭、樂東、瓊中和昌江等地。黎族合唱曲調多源于黎族民歌，均用黎語演唱，題材大多展現黎族人民獨具風格的民俗風情。其中民族性、原生態的音樂元素與合唱的創編相結合，更加完整地體現了黎族音樂文化的豐富多彩，通過大眾更容易接受的合唱這種演唱方式，擴大了黎族民歌的受眾群體，豐富了黎族民歌的表演形式。但是黎族合唱目前在穩步發展的同時也面臨著很多阻礙。

一、海南黎族合唱的發展現狀

（一）黎族合唱的特點

合唱是由多人構成的一種聲樂藝術形式，具有風格和表演形式多樣化并且適合多年齡段參與的特點，近年來在全世界范圍得到了較快的發展。隨著合唱的普及及中國本土合唱走向世界，中國多聲部民歌也逐漸受到了重視。而民歌合唱具有民族和地域性特點，其中黎族合唱曲調多源于黎族民歌，直接反映了黎族人民生活各方面的豐富內容，是黎族人民在長期社會實踐中的集體創作結果。黎族民歌的生成和衍展與黎族人民的生活息息相關，從最早的捕魚、打獵等勞動到田間的耕種;從青年男女的愛戀到談婚論嫁;從嬰兒的誕生到人死終老的祭拜超度，黎族民歌如影隨形[1]。由于黎族各個支系之間的生存環境、語言及風俗習慣的差異，黎族民歌也形成了多姿多彩的風格，其題材內容以黎族人民獨特的民俗風情為主，歌詞內容豐富，均為黎語演唱，而且為了彰顯黎族能歌善舞的民族特色，黎族合唱作品大多與肢體語言相結合，使其成為視聽一體的具有觀賞性的民族合唱。

由于黎族沒有本民族的文字，所以黎族民歌只能通過口傳心授的方式進行傳播，所以黎族民歌不僅關乎黎族的音樂，更是黎族文化傳承的具象化產物，歌詞貼近黎族人民的生活。例如：《久久不見久久見》旋律優美，表現了愛情的纏綿和深切的思念;《舂米謠》節奏歡快、鏗鏘有力、富有激情地展現了黎族婦女的生活場景，表達了豐收的喜悅之情;而優美抒情的民歌《掛念》曲調平緩悠長，真實細膩地表達了姑娘對心上人濃濃的愛意。黎族合唱作品大多來自本土民歌，因此黎族合唱也有這些特點，運用海南方言和黎族韻調演唱，內容豐富、意境深遠，歌詞內容以情歌居多。

（二）黎族合唱的現存狀態

隨著海南經濟建設的快速發展、文化環境的逐漸改善以及政府和相關部門對美育的重視，海南省的音樂教育水平和力度都有明顯的改善和提升[2]。即便如此，黎族合唱的涉及范圍仍然比較小，目前大規模的黎族合唱活動有黎苗族三月三大型祭祀活動、三亞國際合唱藝術周和海南省高雅藝術進校園系列活動等，同時也有越來越多的作曲家加入到黎族合唱的創作領域。其中高雅藝術進校園活動中海南師范大學的藍韻合唱團帶著《久久不見久久見》《斗牛調》等豐富的經典黎族合唱作品走進海口市保亭中學、文昌市文昌中學、昌江黎族自治縣昌江中學等地，為各校師生帶來視聽盛宴的同時，展現了黎族合唱的多彩魅力，激發更多人對黎族合唱的興趣和熱愛。海南師范大學音樂學院還編寫了一本《海南黎族歌曲合唱》，書稿中的內容是海南本土的黎族民歌以合唱的形式演繹，主要有《久久不見久久見》《搖籃曲》《斗牛調》等30首經典黎族歌曲，該書的出版對于黎族合唱的發展提供了基礎。

相比往年，中小學的合唱教育有了不錯的發展和提高，很多中小學都成立了本校的合唱團，例如文昌中學合唱團、海口市第十一小學椰韻合唱團等。2016年東方思源實驗中學成立了海南省首個黎族童聲合唱團“姑娘果”，2018年參加了第三屆三亞國際文化產業博覽會交易會暨“一帶一路”國際音樂會，表演驚艷全場。由此可見，海南省黎族合唱在近年來一直穩步發展，取得了不錯的成績。雖然黎族合唱作品的演唱方式擴大了其傳播范圍，但是黎族合唱在傳承發展道路上仍然面臨諸多障礙。

二、海南黎族合唱的傳承發展面臨的問題

（一）專業人才缺失

黎族合唱不僅涉及合唱的專業知識，還需要了解民歌和黎族文化，以及如何將二者有機結合在一起。所以，即使合唱的發展勢頭大好，但是專業的黎族民歌傳承人仍然十分稀缺。2008年6月，黎族民歌入選第二批國家非物質文化遺產保護名錄。海南省各地雖然有一些優秀的黎族民歌傳承人，但是人數太少。國家級代表性傳承人王妚大老人已于2018年4月11日離世，她生前被稱為“黎族歌后”，雖然目不識丁，但是熟悉34種歌調，可以唱上千首黎族民歌。黎族歌手黃婷丹，她是繼王妚大老人之后出現的又一位能用黎族五大方言整體演唱的優秀黎族民歌手，還有黎族“歐歐調”傳承人符花金等。

黎族文化和黎族民歌的傳承人中，有很多人很難使用普通話溝通或者不會講普通話，在調研活動和采集民歌素材的時候必須有翻譯，在語言的二次傳遞過程中很容易出現意思的偏差或者出現溝通障礙，有“傳”才有“承”，人才的缺失會在很大程度上影響黎族民歌的傳承和發展。

（二）黎族語言障礙

黎族民歌雖然美妙動聽，可是近年來會唱黎族民歌的人卻越來越少，黎族民歌的傳承人也是中年人居多，傳承似乎出現了斷層。黎族被漢化的痕跡也越發明顯，目前很多黎族小朋友不僅不會唱黎族民歌，很多甚至不會說黎話。而黎語本身也十分復雜，分為哈方言、杞方言、潤方言、賽方言和美孚方言五大體系。其中哈方言是黎族五種方言中人口最多的一支，約占黎族人口的百分之六十，主要分布在樂東、陵水、昌江、白沙四個黎族自治縣;杞方言人口僅次于哈方言，主要分布在保亭、瓊中和五指山;潤方言主要居住在白沙黎族自治縣的東部，鸚哥嶺以北的廣大地區;賽方言人口較少，主要分布在保亭黎族苗族自治縣、陵水黎族自治縣和三亞市交界的地區;美孚方言主要分布在昌江下游兩岸。黎族內部雖有方言土語的區別，但互相之間可以進行語言交流，其中只有賽方言與其他方言差別較大。

黎族合唱區別于其他合唱最重要的一個特征就是合唱歌曲均用黎語演唱，雖然突出了黎族合唱的自身特點，同時也是一把雙刃劍。黎族與漢族長時間混居，不少黎族已經受到漢化影響，很多黎族后代與漢族一起接受教育，失去語言環境之后很多人已經不會說黎語了。由于黎語本身的復雜以及使用人數過少等問題，這一特征同時也為黎族合唱的發展和傳承帶來了一定的困難。

三、海南黎族合唱的傳承發展策略

（一）加大學校教育傳播力度

學校教育是文化傳播方式中最為快速、受眾面最廣且最為有效的一種。針對黎族合唱的傳承，筆者認為可以分為中小學教育和大學教育兩個方面來進行傳播。面向中小學音樂教育最直接的方式是可以在學校開展黎族文化相關課程，包括語言、民歌、服飾等。例如音樂鄉土教材的形式，通過加強學生對黎族文化的了解，拓寬黎族合唱的傳播范圍;并且可以利用第二課堂的形式開展專業的黎族合唱活動，增加學生們對黎族合唱的了解和喜愛，通過黎族合唱曲目的積累既豐富了學生們的課余生活，又在不同程度上對黎族合唱進行了傳承。針對大學音樂教育，特別是音樂師范類教育，可以利用既有的學校合唱團排練更多的黎族合唱作品，通過參加比賽、演出等對黎族合唱進行宣傳;并且可以針對合唱指揮專業的學生進行黎族合唱指揮的專業培訓等。例如海南師范大學的藍韻合唱團，曾經舉辦過“黎族合唱專場音樂會”，而且在參加央視“青歌賽”、中國南方合唱藝術周以及海南省高雅藝術進校園活動中，所演唱的合唱曲目全部以海南、黎族等內容為主，并且還曾帶著黎族合唱作品到愛沙尼亞等國家進行音樂交流。海南師范大學音樂學院將黎族傳統音樂納入自己的教育體系中，既傳承了文化，又培養了人才，一舉兩得。

（二）培養黎族合唱專業人才

黎族合唱要想蓬勃發展不能僅僅靠著海南本地的人才培養和傳承，更需要來自全國各地的人才來關注和傳播。為了更廣泛地傳承發展黎族文化，海南師范大學音樂學院根據自身的專業優勢申請了國家藝術基金2019年度人才培養資助項目——“黎族合唱指揮藝術人才培養”，旨在吸引更多的高校教師和社會合唱專家來學習黎族合唱指揮技能，培養專業的黎族合唱指揮人才，以達成自上而下的傳播效果。該項目分為兩期進行，計劃以專場黎族合唱音樂會的形式結項，第一期已于4月1日在海南師范大學開班，由著名指揮家、作曲家陳家海擔任領銜專家，海南師范大學音樂學院的專業合唱指揮教師任教，通過對10首經典黎族合唱作品的背景分析、傳承人對黎族方言的語言教學和專家的專業合唱指揮知識講座等內容，對30名經過嚴格篩選的合唱指揮專業人才進行黎族合唱指揮教學。目的是希望培養出具有指揮技能規范且具備一定黎族文化素養的高素質黎族合唱指揮人才，有助于黎族合唱的傳承和發展。海南省的黎族合唱需要發展，離不開這種自上而下的培養項目，在條件允許的情況下，盡可能地多開展這種活動，吸引更多熱愛合唱、熱愛黎族文化的人才，才能使黎族合唱持久發展、黎族文化源遠流長。

結語

黎族合唱將黎族民歌用合唱的形式進行演繹，而黎族民歌來自于黎族人民的日常生活，不僅作為歌曲用來表達情感，并且對于沒有文字的黎族而言具有記錄歷史傳承文化的深層意義。黎族合唱將合唱與黎族文化有機結合，具有黎族獨特的民族性和地域性特點，所以黎族合唱的發展具有保護黎歌、傳承黎族文化的意義。希望可以通過發展黎族合唱，使黎族文化得到保護和傳承，更加枝繁葉茂、源遠流長。

注釋：

[1]張睿.海南黎族民歌文化研究[D].東北師范大學，2016：201.

[2]蔡華明.海南中小學合唱發展現狀研究[J].戲劇之家，2016（16）：219—221.