中國人，你真的懂宋朝嗎？

譚保羅

最近發(fā)現(xiàn)，很多愛好歷史的朋友對宋朝有著特別的情感，認(rèn)為這個朝代是中國帝制社會的文明高峰。

宋朝的確不錯。英國大史學(xué)家湯因比曾說，“如果我能選擇，那么我希望生活在中國的宋朝?！蔽覈髮W(xué)者陳寅恪也稱贊說，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?/p>

從技術(shù)水平、城市化程度等維度來看，宋朝的確是一個高峰。按照歷史學(xué)家的統(tǒng)計，宋朝單位人力的糧食產(chǎn)量比唐朝高出30%以上。中國小農(nóng)業(yè)態(tài)的農(nóng)業(yè)技術(shù)基本上在宋朝就達(dá)到了頂峰。之后的元明清，農(nóng)業(yè)技術(shù)再也沒有跨越性的進(jìn)步。

此外，在唐朝的鼎盛時期，中國人口不過5000萬左右，在宋朝，多達(dá)1億。人口超過10萬的城市，唐朝不過10多座，而宋朝超過50座。

那么，為何宋朝可以取得這樣的成就呢？

最常見的觀點(diǎn)是，趙氏皇族世世代代都尊重讀書人，不殺大臣。先有人權(quán)，再有產(chǎn)權(quán)，寬松的治理氛圍起到了保護(hù)產(chǎn)權(quán)的作用。所以，社會各階層都努力創(chuàng)造財富，把經(jīng)濟(jì)和社會雙雙推向了帝制時代新的高度。

以上這種說法占據(jù)主流，但它是結(jié)果，而不是根源。宋朝皇帝尊重人權(quán)（主要是上流社會的人權(quán)），從更宏觀的視野來看，根源是國家之間的競爭，倒逼著皇帝必須約束自己的權(quán)力，要給社會以更大的自由空間。

不像漢高祖、明太祖，宋太祖不殺擁兵的大將，“杯酒釋兵權(quán)”傳為千古美談。為什么？因?yàn)?，?dāng)時的宋朝只占據(jù)中原，還沒有統(tǒng)一南方，皇帝有競爭壓力。如果過度殘暴，士大夫和農(nóng)夫都會往南遷徙。那個時代的南方割據(jù)政權(quán)，很多的明君一直都在鼓勵人口歸附。

國家競爭會約束統(tǒng)治者，讓他們更富“道德感”，這是宋朝留給后世的最大啟示。

宋朝統(tǒng)一南方之后，國家競爭更加白熱化，對手比宋太祖時代更有競爭力。我們看宋朝的地圖，總會發(fā)現(xiàn)在這個朝代（北宋和南宋）的絕大部分時間，中原王朝不過是三分天下的一方。遼國、西夏和北宋，金國、西夏和南宋并存。無論遼國、金國和西夏，文明程度都不低，它們都已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕社會，并且在努力學(xué)習(xí)漢文化和重用漢族知識分子。

三分天下，中國人一般會想到三國。但魏蜀吳的并列時間不過60余年，而宋朝的三分天下持續(xù)了幾乎300年，各個政權(quán)多數(shù)時間都在友好通商。比如，在北宋與遼國的澶淵之盟之后，兩國邊境竟然出現(xiàn)了很多自由貿(mào)易的特區(qū)，人民流動并不稀奇，而且很多中原的知識分子還熱衷于去給少數(shù)民族政權(quán)當(dāng)官。

和宋朝截然相反的是明朝。明朝開國皇帝朱元璋異常殘暴（但不少“皇帝愛好者”最喜歡他），胡惟庸和藍(lán)玉兩案，很大程度不過是權(quán)力洗牌，并非鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，但皇帝卻動輒屠殺上萬人。這種對人權(quán)的蔑視程度，在中國的帝制王朝中也屬罕見。

為什么明太祖敢這樣做？因?yàn)樗慌聡腋偁帲ㄟ^海禁，明朝有效阻隔了中國和世界的交流，以及人民的合法流動。

建國不久，明太祖即下令“寸板不許下海”。胡惟庸和藍(lán)玉兩案爆發(fā)之前，明太祖還做了一件大事，撤銷自唐朝以來存在了數(shù)百年的負(fù)責(zé)海外貿(mào)易的廣州、泉州和明州三處市舶司，中國和世界的正常經(jīng)貿(mào)往來被斬斷。從此，明清兩代統(tǒng)治者不再有國家競爭的危機(jī)感，這種局面一直持續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭。

國家競爭會約束統(tǒng)治者，讓他們更富“道德感”，這是宋朝留給后世的最大啟示。明白這一點(diǎn)，你才真的懂宋朝。