如何在小學語文教學中實現古詩詞教學“以一文引多文”

劉巧林

【摘要】隨著課程改革的不斷推進和深化，在核心素養語境下，新課標對小學語文教學提出了更高的要求。根據新課程理念的要求，新編部編版小學語文教材增添了很多古詩詞和古文，希望利用古詩詞教學增強小學生的語文核心素養。而要想達到這一目的，教師在進行古詩詞教學時，應做到“以一文引多文”，這樣才能豐富學生的文學素養，發展他們的核心素養。下面文章就結合筆者的教學經驗進行詳細的闡述，以供相關教師參考。

【關鍵詞】小學語文教學；古詩詞教學；以一文引多文

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

古詩詞是我國悠久歷史文化中一顆極為璀璨的明珠，也是傳統優秀文化重要的載體，其中蘊含了豐富的意境，是古人思想、情感與形象等方面的積累，還包含著古人的生活經驗。通過古詩詞教學，能使小學生在潛移默化中受到熏陶，從而開闊他們的視野，純潔他們的心靈，陶冶他們的情操，豐富他們的知識累積，開發他們智力，加強他們的修養。根據新課標理念編纂的人教部編版小學語文教材，古詩詞所占的比例超過了三分之一。但在實際教學中，許多語文教師在講解古詩詞時，往往把自己對古詩詞賞析的心得強行灌輸給學生，讓學生機械地記憶，成為被動的知識容器。時間一長，就會打消學生學習的積極性，使小學生喪失學習古詩詞的興趣，這樣不利于培養小學生的語文核心素養。因此，在小學語文古詩詞教學的過程中，教師不能只停留在賞析古詩詞本身，而是應該把教學的重點放在指導小學生語文綜合素養積累的層面，也就是拓展古詩詞教學的外延。要想做到這一點，就必須做到“以一文引多文”。

一、小學語文古詩詞教學“以一文引多文”的重要作用

（一）開闊學生的視野

在小學語文古詩詞教學的過程中，教師采用“以一文引多 文”的策略開展教學活動，能擴大小學生的知識面，開闊他們的視野，同時也能使他們受到思想道德的教育，進而塑造良好的人格與品質。例如在學習部編版小學語文三年級上冊《飲湖上初晴后雨》這首詩時，教師就可以引申出其他關于西湖美景的古文或古詩詞，讓學生進行誦讀，然后在對比中感受西湖的美景，從而使學生受到美的教育，提高小學生的審美情趣。

（二）豐富學生的文學素養

文學是一門涉及語言藝術的學問，古詩詞更是其中的佼佼者。在小學語文古詩詞教學中，教師指導學生學習這些優秀的古詩詞，并做到“以一文引多文”，能豐富學生的文學素養，提升他們的語言藝術能力。例如，在學習人教部編版小學語文二年級下冊中《村居》這首古詩時，教師引申出其他描寫幼兒頑皮、可愛的古詩詞，如《小兒垂釣》《宿新市徐公店》《所見》《清平樂·村居》《村晚》等。通過引導學生誦讀這些古詩詞，并促使他們模仿、借鑒其中優美的語言和意境，提高小學生語言表達的能力，豐富他們的文學知識積累。

（三）拓展學生的思維

新課標明確指出，教師在教學的過程中，必須重視培養學生的想象力，拓展他們的思維。古詩詞以精練的語言，深刻反映了當時社會的生活，并抒發了一定的情感，因此，古詩詞的語言具有很高的概括性與跳躍性，能給讀者以巨大的想象空間，促進其思維的發展。因此，古詩詞教學是培養小學生想象能力，拓展他們思維優秀的載體。在實際教學中，教師應抓住機會，“以一文引多文”，促使小學生展開想象的翅膀，發散自己的思維，反復體味古詩詞中蘊含的美好情趣及深刻感情。

二、在小學語文古詩詞教學中實現“以一文引多文”的有效策略

（一）根據美育的原則進行“以一文引多文”

文學教育本身就是一種美學教育，通過文學教育，能在潛移默化中對學生進行熏陶，從而提升學生的審美情趣。我國的古詩詞是傳統優秀文化重要的載體，其中蘊含著高雅的精神文化，融色彩美、畫面美、音韻美、文筆美、意境美和哲理美于一體，對凈化學生的心靈，提高他們的素質，培養他們的審美能力具有重要的意義。特別是小學生，他們的年齡尚小，還沒有形成相對完善的審美體系，因此，他們還無法正確判斷好與壞、是與非、美與丑、善與惡，而通過學習古詩詞，則能有效提高他們的審美情操和審美能力。所以，小學語文古詩詞教學的過程就是培養并提升學生審美能力的過程。教師在進行“以一文引多文”的教學活動時，就可以根據美學教育的原則來進行。

例如，在學習部編版小學語文三年級下冊《絕句》這首古詩時，該詩一句一景，合起來誦讀就宛如一幅美麗的畫卷。如鸝之“黃”、柳之“翠”、鷺之“白”、天之“青”、雪之“白”、江之藍、船之褐等，這些景物色彩絢麗，遠近高低各不相同且相映成趣，讀來眼前仿佛出現一派春和景明、令人賞心悅目的景象。筆者在教授完這首詩后，就根據這首詩引出了宋代程顥的《秋月》、唐代杜甫的《春夜喜雨》、唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》等古詩詞，引導學生誦讀，讓他們感受這些古詩詞中的美的意境，從而受到美的熏陶，提升自身的審美能力和審美情操。

（二）根據詩詞的作者進行“以一文引多文”

在小學語文古詩詞教學中，教師要想實現“以一文引多文”，還可以根據詩詞的作者進行教學的延展。同一個詩人，在不同年紀，對生活的感悟是不同的，語言風格也具有較大的差異，而且寫出來的詩詞也蘊含著不同的意境，但不論語言風格是哪一種形式，詩詞中蘊含著怎樣的意境，都能使學生受到相應的感染或熏陶。在實際的教學中，教師通過“以一文引多文”，引導小學生誦讀這些古詩詞，能擴大小學生的知識累積數量，開闊他們的視野，喚起他們聯想與想象，發展他們的形象思維能力，進而培養他們的創新意識和創造思維，培養他們的語文核心素養，促進他們未來的全面發展。

例如，在學習部編版小學語文三年級上冊唐代大詩人、詩仙李白的《望天門山》一詩時，講解完這首詩后，筆者就引出了李白的其他作品，如《夢游天姥吟留別》《行路難》《月下獨酌》《古朗月行》《贈汪倫》《早發白帝城》《靜夜思》《獨坐敬亭山》以及《將進酒》等流傳千古的詩篇，這些詩篇中蘊含著作者浪漫和超脫、孤獨與寂寞、豪邁與灑脫、童心與純真等人生境界，特別是其中很多詩詞蘊含的浪漫主義思想猶如天馬行空，富于創造性。通過誦讀這些詩歌，能給小學生以美的教育，豐富他們的文學積累，從而培養他們的語文核心素養，促進他們未來的發展。

（三）根據詩詞的題材進行“以一文引多文”

在小學語文古詩詞教學中，教師要想實現“以一文引多文”，還應該根據詩詞的題材來進行。比如，學習寫景的詩詞時，就可以引申出更多的寫景詩詞；學習描寫春天的詩詞時，就可以擴展到其他描寫春天的詩詞上去；學習送別的詩詞時，可以引申到其他送別類的詩詞上去；學習抒情詩詞，就可以引申到其他的抒情詩詞上；學習言志詩詞時，就可以引申到其他的言志詩詞上……通過這樣的外延，促使小學生了解到更多的同類型詩詞，使他們從某一方面感受歷史上社會生活的本質，從而培養他們認識生活、創造生活的能力。

三、結語

總而言之，在小學語文古詩詞教學中，教師通過“以一文引多文”的形式進行教學活動，能開闊學生的視野，豐富他們的文學積累，并拓展他們的思維。而要想實現“以一文引多文”，教師則要根據美育的原則、詩詞的作者和題材進行外延引申，這樣才能實現這一目標，提高小學生的語文核心素養，促進他們的全面發展。

參考文獻

[1]桑吉華.小學語文古詩詞教學策略解析[J].學周刊，2019（4）.

[2]馮娟.提高小學語文古詩詞教學有效性的路徑探微[J].學周刊，2018（34）.

（編輯：郭恒）