中華人民共和國成立以來經濟哲學話語體系的演變邏輯

周銀 鄧伯軍

[摘? 要]改革開放以來，社會主義所有制結構不斷調整和完善，引起了生產過程中人們的地位及其相互關系的變化并促進了分配制度的合理變革，社會經濟領域的變革促進了經濟新術語的出現，從而實現了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系的創新。所有制術語的變化反映了人們的生存方式由集體主義走向個人實現，有關生產過程中人們的地位及其相互關系的術語變化反映了人們的生存方式由政治本位轉向經濟本位，有關勞動產品的分配方式的術語變化反映了人們的生存方式由集中統一轉向自由自主。經濟術語變化背后的邏輯是中國化馬克思主義經濟哲學對勞動與資本、公平與效率關系的思考。

[關鍵詞]經濟哲學;中國化馬克思主義;話語體系;效率;公平

[中圖分類號]A8? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2019）04-0004-07

中國化馬克思主義經濟哲學，是基于馬克思主義哲學的基本觀點和方法對中國經濟現象的本質和經濟活動的規律進行分析和思考而形成的哲學理論，表達其思想和觀念的概念、詞匯和語句等語言符號構成了中國化馬克思主義經濟哲學的話語體系。中國化馬克思主義經濟哲學話語體系的創新發展與改革開放密切相關。“改革開放是中國人民和中華民族發展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業的偉大飛躍！”[1]改革開放推動了社會主義所有制結構的不斷調整和完善，引起了生產過程中人們的地位及其相互關系的變化并促進了分配制度的合理變革。社會主義條件下經濟領域的深刻變革促進了人們新的經濟思想與觀念的產生和發展，正如馬克思和恩格斯所言：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。”[2]新的經濟思想與觀念的產生和發展在話語形式上的反映，則是表達人們新的經濟思想和觀念的語言符號——經濟新術語的不斷出現。經濟新術語作為中國化馬克思主義經濟哲學話語體系的細胞，它的不斷出現促進了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系的創新，豐富了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系。因此，通過將改革開放后不斷出現的經濟新術語與改革開放前的經濟術語進行對照，可以探尋到中國化馬克思主義經濟哲學話語體系演變的內在邏輯和創新思路。

一、生產資料所有制形式

中華人民共和國成立以來，我國所有制結構大致經歷了從成立初期的五種經濟成分到三大改造完成后的單一公有制，再到改革開放后的公有制為主體多種所有制共同發展的歷史演變。這一演變過程其實就是勞動與資本的關系從排斥、對立到和諧共存的過程，體現了中國化馬克思主義經濟哲學對資本的態度從否定到肯定的轉變，同時反映了中國化馬克思主義經濟哲學的主題從注重公平忽視效率到公平與效率并重的轉變。所有制的轉變有利于個體主體性的發揮，體現了人的生存方式由集體主義向自我實現的轉變。

在所有制結構的判斷標準上：改革開放前，我們將社會主義所有制等同于單純的公有制，片面強調“人民公社規模要大、公有制程度要高和社會主義經濟成分要純”。在“一大二公三純”思想的指導下，我國實行單一的公有制，這使國家能夠運用行政力量將分散的資金、資源和人力集中起來進行統一的調撥和配置，“在短期內形成了中國經濟發展的現實物質基礎，形成了比較獨立的工業體系和國民經濟體系”。[3]“一大二公三純”的口號是公平價值觀的語言載體，它傾向于建立單一的生產資料的公有制，以此來破除資產階級法權和消滅剝削現象，實現勞動者之間的平等。但它排斥個體經濟和私營經濟，導致整個社會缺乏激勵人們從事經濟活動的利益機制和改善經營管理的競爭機制，抑制了人們在經濟活動中的自主性和創造性，從而造成社會經濟活力不足。改革開放后，我們將“是否有利于發展社會主義社會生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平”[4]作為衡量工作是非得失的重要標準，確立了“公有制為主體、多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度。“三個有利于”思想促進了多元化市場主體和市場競爭機制的形成，激發了社會主義市場經濟的活力。“三個有利于”思想拋棄了“一大二公三純”思想所注重的“形式公平”觀念，有利于優化經濟結構，形成多種所有制相互促進、共同發展的現代產業體系，為建設現代化經濟體系提供產業支撐。

在公有制的實現方式上：中華人民共和國成立初期，中央對大資產階級采取“推翻和沒收”的政策，將官僚資本變為社會主義國營經濟，對民族資產階級采取“贖買”的政策。“贖買”最初是將企業盈余的一部分作為股息紅利分配給資本家，全行業公私合營后，國家采用“定息”的辦法，每年支付一定的股息給資本家，定息期滿，企業轉變成為全民所有制。無論是“推翻和沒收”政策還是“贖買”政策，都旨在實現生產資料所有制的變革，將企業的資本主義性質變為社會主義性質，消滅資本主義剝削經濟關系，廢除資本的主導話語權，確立勞動人民的主導話語權。改革開放以后，我們積極探索公有制的實現形式，黨的十五大報告提出“公有制實現形式可以而且應當多樣化。”[5]黨的十六屆三中全會明確提出將“股份制”作為公有制的主要實現形式。“股份制”擴大了公有制的范圍，是有效實現公有制的新方式。它的實施促使了所有權和經營權的分離，有利于集聚分散的社會資金，實現了公私資產的有效結合，促進了產權的多元化，提高了企業和資本的運作效率。“股份制”有助于公有資本和非公有資本相互結合、互利共贏。“推翻、沒收”和“贖買”到“股份制”，體現了中國化馬克思主義經濟哲學將公有和私有從對立到統一的轉變。

公有制經濟和非公有制經濟的結合方式上：中華人民共和國成立初期，我國對資本主義工商業進行改造，其過程經歷了委托加工、計劃訂貨、統購統銷、委托經銷代銷的初級國家資本主義形式到個別企業的公私合營和全行業的公私合營等高級國家資本主義的形式。“公私合營”的最終目的在于變更企業的生產關系，將私人資本主義企業變為社會主義性質的企業。全行業公私合營后，國家取得了對生產資料的支配權、對企業的經營管理權和人事調配權，資本家在一定時間領取定息，定息年限期滿后，公私合營企業轉變為全民所有制企業。“公私合營”反映了當時的人們將非公有制經濟視為剝削的根源，對其采取限制和排斥的態度，體現了人民對建立公平生產關系的訴求，但單一的公有制造成了經濟體制的僵化。改革開放后，我們改革所有制，探索出“混合所有制”的經濟形式，黨的十九大報告再次強調：“深化國有企業改革，發展混合所有制經濟，培育具有全球競爭力的世界一流企業。”[6]33“混合所有制”在宏觀層面上指混合所有制經濟，即一個國家或地區存在國有、集體、個體、私營、外資以及合資合作等多種經濟成分;在微觀層面是指混合所有制企業，即由國有、集體、外資、個人等不同的產權主體共同投資而組建的企業。“混合所有制”實現了公有制經濟和非公有制經濟的相互協調、相互促進和相互發展，它的出現反映了中國化馬克思主義經濟哲學對以往將公有和私有一味對立的形而上學的觀點的拋棄，以“質量和效益”為價值導向。

在農村土地所有制問題上：改革開放前，我國農村大辦“人民公社”。人民公社初期，土地和其他主要生產資料收歸公社所有，后來經過調整，實行公社、生產大隊和生產隊“三級所有、隊為基礎”的土地制度。“人民公社”通過對農副產品統購統銷保證了我國工業化所需要的糧食和原材料，但由于它“過于集中的生產和勞動的經營管理制度;以及對公社社員在擇業、遷徙等方面超經濟的嚴密控制，”[7]再加上它否定差別的平均分配制度導致社員生產的積極性不高，造成農業生產效率低下。改革開放以后，我國實行家庭聯產承包責任制。黨的十九大報告又進一步指出：“鞏固和完善農村基本經營制度，深化農村土地制度改革，完善承包地‘三權分置制度。”[6]32實施“三權分置”，能夠讓農戶在保留承包權的前提下，通過轉包、轉讓、入股和租賃等形式實現對土地經營權的流轉。它既有利于解決因農民外出務工引起的土地荒廢問題，也有利于將土地交由農業大戶進行規模化、專業化、現代化經營。可以說，實施土地“三權分置”、推動“土地流轉”是提高土地利用效率、構建“現代農業產業體系、生產體系、經營體系”的時代要求，有利于推動鄉村振興。

在產權保護的問題上：改革開放前，我們將非公有制經濟視為剝削的根源，將其與公有制經濟對立起來，對其采取否定的態度，實行剝奪和限制的政策，從而消滅了生產資料私有制，建立了單一的公有制結構。“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”口號的提出，體現了當時的人們對非公有制經濟的盲目排斥，一味在形式上追求公平的生產關系，并片面認為這種公平只存在于社會主義經濟成分中，從而導致當時我國的所有制結構脫離生產力發展水平的實際，影響了經濟運行的效率。改革開放后，我們認識到非公有制經濟和公有制經濟一樣，都是社會主義市場經濟的重要組成部分和經濟社會發展的重要基礎。社會主義市場經濟的健康發展需要我們“完善產權保護制度”，健全“歸屬清晰、權責明確、保護嚴格、流轉順暢”的現代產權制度。“完善產權保護制度”是保證各種所有制經濟尤其是非公有制經濟財產權不受侵犯和平等參與市場競爭的必然要求，是對“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”的否定，是對“公有制為主體，多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度的維護，反映了我們對社會主義市場經濟運行效率的追求。它的出現推動了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系在產權方面的完善。

二、人們在生產過程中的地位及其相互關系

改革開放后人們在生產過程中的地位及其相互關系發生了深刻的變化，這種變化體現了中國化馬克思主義經濟哲學對資本所有者的貢獻從否定到肯定的轉變，體現了中國化馬克思主義經濟哲學的主要內容從構建公平生產關系到提升經濟效率的轉變。同時，由于人們在生產過程中的地位及其相互關系由政治化逐漸走向市場化，因此，人們在生產過程中的地位及其相互關系轉變的過程也是人的生存方式由政治本位向經濟本位轉變的過程。

在對待有產者的方式上：中華人民共和國成立初期，政府將全國人民劃定了階級成分，如：地主、富農、中農、貧農、工人、小手工業者、自由職業者、小商和小販、商業資本家，并發動人民進行“階級斗爭”，以此來消滅剝削階級和剝削關系，實現人與人之間的平等。“階級斗爭”保證了共和國成立初期土地改革和三大改造的順利完成，但在社會主義革命取得勝利后繼續強調階級斗爭，改變了黨的八大關于我國國內主要矛盾的論斷，導致了階級斗爭擴大化，“文革”期間更是強調“以階級斗爭為綱”，一部分人被錯誤的劃歸為“地富反壞右”，遭到無情的批斗，引起了社會動蕩，影響了社會生產。改革開放后，“農村中的地、富、反、壞分子一律摘帽，城市里進行一系列平反，階級身份體系逐漸消失。”[8]國家允許人們通過誠實勞動與合法經營的方式致富，新時代我們強調“激發和保護企業家精神”，鼓勵“大眾創業、萬眾創新”。

“激發和保護企業家精神”是對廣大企業家在社會主義經濟建設中貢獻的肯定，其目的在于匯聚企業家的才智、凝聚他們的力量，激發企業家創新創業的活力，實現社會財富的迅速增長。它與中國化馬克思主義經濟哲學中“讓一部分人先富起來”的話語一脈相承。

在整個社會生產過程中人與人之間的總體關系上：改革開放前，人與人之間主要是“互助合作”的關系。經過三大改造，我國確立了全民所有制和集體所有制的社會主義公有制，在這種經濟制度下，所有勞動者都是生產資料的主人，人與人在生產過程中處于平等的地位，其根本利益具有一致性，同時，社會提倡無私奉獻和集體主義，人們以無私奉獻為榮，以自私自利為恥，這就促使整個社會形成了一種互助合作的關系。改革開放后，我國由計劃經濟走向市場經濟，市場經濟的重要特征是競爭。人與人之間的競爭在個體層面體現為每個勞動者都努力工作，并不斷提高自身的知識和技能水平，以至于在競爭中不被淘汰。人與人之間的競爭在集體層面主要體現為企業與企業之間的競爭，每個企業為實現利潤最大化，不斷地更新生產技術，改善經營管理，在競爭中優勝劣汰。“市場競爭”促進了勞動者素質的提高和企業生產效率的提高。從“互助合作”走向“市場競爭”是中國化馬克思主義經濟哲學由重公平轉向重效率在人際關系上的反映。

在企業內部生產過程中人與人之間的相互關系上：改革開放前，“兩參一改三結合”的管理制度在我國大中型企業中推行。“‘兩參，即干部參加生產勞動，工人參加企業管理;‘一改指改革企業中不合理的規章制度;‘三結合，就是在技術革新和技術革命運動中實行技術人員、工人和干部的三結合。”[9]它是“人民主權”思想在企業中的體現，它保障了工人和干部之間平等，有利于維護工人在生產管理和技術革新中的話語權，也有利于促進干部克服官僚主義和密切聯系群眾，從而在企業中形成一種民主的氛圍和平等的生產關系。但它沒有協調好集中管理與工人廣泛參與之間的關系，為保證干部與工人間的平等，一度走向“否定技術權威、工人領導一切”[10]的極端化，再加上它以“政治掛帥”為前提，政府對企業經營干預過多，影響了生產效率。改革開放后，我們提出建立“現代企業制度”，其特征是“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”。它要求實現產權主體多元化，明確企業不同的出資者之間以及企業所有者、經營者和勞動者之間的權利和責任，理順政府與企業的關系，對企業進行科學化管理，從而提高企業效益。在現代企業制度下，企業的所有者、經營者和勞動者所處的地位和作用不同，各自承擔不同的責任，在企業內形成一種科層關系。“現代企業制度”是中國化馬克思主義經濟哲學在企業生產關系上對效率的注重。

在勞動關系的產生方式上：勞動關系的產生方式即就業方式。改革開放前，我國主要實行“統包統配”的就業制度，它是指“政府對社會勞動力的配置負有完全責任，勞動力的配置完全是在政府的行政系統之內操作，企業無權雇傭勞動力，它們必須服從政府的勞動力配置計劃。”[11]“統包統配”對于解決中華人民共和國成立初期大量失業人員的就業問題，維護社會穩定，促進國民經濟的恢復和發展起過重要的作用。但它本身存在固有的缺陷：對勞動力資源配置的權力集中在政府手中，政府對就業的大包大攬也加重了自身的負擔，企業無權根據需要對勞動力數量作出自主安排，而勞動者也無擇業自由，必須服從分配，從而不利于勞動力要素的合理流動和配置，不利于經濟的發展。改革開放后，我們鼓勵“自主就業”，它是指勞動者根據自己的能力、興趣和愛好選擇就業崗位。與勞動者“自主就業”相對應的是企業“自主用人”，從而使勞動者與企業在市場上形成一種雙向選擇機制。“自主就業”減輕了政府安置就業的負擔，有利于勞動力要素的合理流動和有效配置，勞動者自主選擇適合自身和感興趣的崗位，有利于充分發揮他們的才能。同時，“自主就業”打破了平均主義分配方式和終身就業制，企業可以自主確立薪酬制度和合理安排勞動力的數量，有利于提高勞動者的積極性和企業的生產效率。“自主就業”保證了勞動者的自由自主性和自我實現性，是中國化馬克思主義經濟哲學在就業制度上的話語創新。

在勞動關系上：改革開放以前，“人們把自己所就業于其中的社會組織或機構——工廠、商店、學校、醫院、研究所、文化團體、黨政機關等等——統稱為‘單位。”[12]個人只要進入單位，就具有了穩定的生活保障。單位除發放職工的勞動報酬外，還負責解決職工的住房、醫療、養老甚至安葬問題。因此，“對于單位人來說，單位是他的衣食父母，是生活福利基本的甚至是唯一的來源。”[13]單位人對單位具有依附性，一旦離開單位將面臨生存的困難。單位人在工作上必須服從單位的安排，而且沒有自主擇業的自由，這就不利于人才資源的合理流動。同時，單位實行終身就業制，缺乏競爭淘汰機制，影響了生產效率。改革開放后，我國就業制度發生了深刻的變化，勞動者與用工單位之間進行雙向的選擇，勞動關系由行政化走向市場化，“單位人”逐漸轉變為“社會人”。“社會人”指自主營生或是在勞動力市場上自由流動并與用工方簽訂勞動合同的人。這就打破了職工對單位的依附關系，有利于人才資源的合理流動，也有利于企業建立一種優勝劣汰的用工制度，提高員工工作的積極性。同時，企業不再包攬職工的生活，負擔得以減輕，從而能夠將更多的資金投入到技術的更新和擴大再生產上，提升自身的市場競爭力。從“單位人”到“社會人”的轉變體現了中國化馬克思主義經濟哲學在勞動關系話語主題上從依附到平等的轉變。

三、勞動產品的分配方式

改革開放以后，國家對國企和農業的財政分配政策、個人收入的分配原則和分配制度以及消費品的供應方式都發生了很大的變化。在分配方式上，允許資本、勞動、技術和管理等生產要素都參與分配，體現了馬克思主義經濟哲學對資本和勞動等生產要素對經濟貢獻的肯定，反映了中國化馬克思主義經濟哲學在分配問題上對平均主義的拋棄，以兼顧效率與公平為價值導向。同時，在分配過程中行政權力的干預逐漸減少，企業和個人的自主性逐漸增強，導致人們的生存方式由集中統一轉向自由自主。

在國家與國企的財政分配關系方面：改革開放前，我國對國營企業實行“統收統支”的辦法，企業將全部或絕大部分利潤上繳國家財政，企業進行再生產或擴大再生產的支出統一由國家財政撥付。“統收統支”使國家有限的財力得到有效利用，保證了市場的產品供應，維護了社會的穩定。同時，它防止了企業與企業之間、工人與工人之間收入差距的擴大，在一定程度上維護了社會公平。但是，“實行高度集中的、單一的指令性計劃管理和責權利相脫節的統收統支，企業僅僅作為各級行政機構附屬物而存在，既無內在的經濟動力和必要的生產經營自主權，又無外在的經濟壓力和市場競爭環境。”[14]這就必然導致企業對經濟效益的忽視。改革開放后，我們不斷探索國家與國企的財政分配關系，先后實行過企業基金制、利潤留成制、利改稅、承包制和“稅利分流”的財政制度，尤其是在“稅利分流”的財政制度條件下，“企業按稅法規定向國家交納所得稅之后，稅后利潤再在國家和企業之間進行適當分配”[15]，實現了國有企業所有權和經營權的分離，擴大了國有企業的經營自主權，從而有利于企業根據市場需求及時調整經營策略。同時，企業上繳國家規定的稅收和一定比例的利潤后，剩下的收入由企業自主支配，這就提高了企業生產的積極性，促使企業努力實現利潤的最大化。2007年，我國開始建立國有資本經營預算制度。該制度有利于強化對國有資本的監督管理、強化對國有資本經營者的約束、增強政府財政宏觀調控能力。從“統收統支”到“國有資本經營預算制度”，是中國化馬克思主義經濟哲學話語體系在國家與國企的財政分配關系方面的主題由“高度集中”到“規范自主”的轉變。

在國家對農業的財政政策上：改革開放前，我國對農業實行“統購統銷”的財政政策，即國家確定留糧標準后，對農民手中的余糧按照規定的價格和數量進行統一征收，同時由國家對全社會需要的糧食進行計劃供應。后來油料、棉花、棉布等物資也被納入到“統購統銷”的范圍。國家采取“統購統銷”最初是為了掌握糧源，緩解糧食供需矛盾，后來毛澤東將其納入社會主義的總路線，“總路線，概括的一句話就是：逐步實現國家的社會主義工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。這次實行糧食的計劃收購和計劃供應，對于社會主義也是很大的推動。”[16]“統購統銷”有利于取締農產品自由市場，限制農村資本主義的發展，引導農民走互助合作的道路，但它壓低了農產品價格，導致農民收入不高和負擔偏重，影響了農民生產的積極性。改革開放以來，黨中央充分實施了一系列惠農政策，促進農業的發展，從取消“統購統銷”到“多予、少取、放活”，再到“堅持農業農村優先發展”。“多予，就是要增加對農業和農村的投入，加快農村基礎設施建設，加大扶貧開發力度，擴大退耕還林規模，直接增加農民收入。少取，就是要推進農村稅費改革，切實減輕農民負擔，讓農民休養生息。放活，就是要認真落實黨在農村的各項政策，把農民群眾的積極性、主動性、創造性充分發揮出來，進一步活躍農村經濟。”[17]“堅持農業農村優先發展”就是在干部配備、要素配置、資金投入、公共服務方面優先滿足農業農村的發展需要。新時代“堅持農業農村優先發展”，有利于促進農村經濟發展、增加農民收入和實現城鄉一體化，體現了“實施鄉村振興”的戰略要求。從“統購統銷”到“堅持農業農村優先發展”，體現了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系在農業問題上由糧食安全轉向農業繁榮。

在分配原則上：改革開放前，我國長時期內奉行“平均主義”的分配原則。“平均主義”反映了人們對社會物質財富進行公平分配的愿望，但它否定物質利益對人的激勵性作用，在分配上過于追求形式公平，導致“人們干與不干一個樣，干多干少一個樣”，從而極大地挫傷了人們生產的積極性，再加上“平均主義”不注重經濟效益，強調“寧要社會主義的低速度，不要資本主義的高速度”，使得整個社會缺乏經濟活力，經濟運行效率低下。當今社會我們更加強調“兼顧效率和公平”。黨的十七大報告明確指出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。”[18]39黨的十八大報告再次強調“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。”[18]36“兼顧效率和公平”是對“效率優先，兼顧公平”的發展。“效率優先，兼顧公平”雖然打破了“平均主義”的分配模式，將個人收益與自身貢獻相結合，調動了人們生產的積極性，有利于人們充分發揮各自的智慧才干，推動了社會經濟的進步，但是“效率優先，兼顧公平”在一定程度上忽視“公平”，引起了社會貧富差距的擴大。“兼顧效率和公平”就是要將“解放生產力和發展生產力”和“實現共同富裕”有效結合起來，促進我國社會進步。

在分配制度上：改革開放前，我國實行“吃大鍋飯”的分配制度，“這種分配不是取決于個人努力程度和貢獻，不是取決于效率，而取決于政府計劃完成情況，于是中央與地方、地方與企業利益博弈的情況時有發生，企業吃國家的大鍋飯，職工又吃企業的大鍋飯。”[19]農村社員之間在分配上也是如此。這種分配制度未能激發人們生產的積極性，集體勞動時出工不出力，使得整個社會生產處于“低效率”或“無效率”的狀態。進入新世紀，黨的十六大、十七大和十八大報告中都提出“生產要素按貢獻參與分配”，黨的十九大報告強調：“堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機制，促進收入分配更合理、更有序。”[6]46“生產要素按貢獻參與分配”肯定了社會主義市場經濟條件下的勞動者、民營企業家、技術人員以及經營管理者等各行業的社會主義勞動者和建設者的貢獻，讓他們各盡所能而又各得其所。分配原則由“平均主義”到“兼顧效率和公平”的轉變與分配制度從“吃大鍋飯”到“生產要素按貢獻參與分配”的轉變，反映了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系在分配問題上拋棄了畸形的平等觀念，確立了“效率與公平并重”的原則。

在消費品的供應方式上：改革開放前，我國對日用消費品憑票證進行供應，“票證”是指“流行于中國計劃經濟時代的用來購買日常生活用品之憑證。”[20]國家規定個人消費品的數量和種類，并按計劃統一供應。在商品匱乏的年代，“票證制度”在一定程度上保證了消費品分配的公平，有利于維護社會的穩定。但在“票證制度”下，國家控制著資源的配置，排斥自由交換。同時，城市居民的本省地方糧票只能在規定范圍使用，要到外省，就得用糧本到糧店換全國通用的糧票，但換全國通用的糧票有時會受到限制，再加上農民沒有糧票，無法離開農村到城市生存，從而不利于人口的流動。“票證制度”對自由交換和人口流動的限制阻礙了商品經濟的發展。改革開放后，隨著經濟的發展，市場上的消費品日益豐富，消費者“自由選擇、自主消費”代替了“票證制度”。“自由選擇、自主消費”意味著買方賣方在市場上處于平等的地位，消費者依據自己的消費能力，根據興趣自由選擇消費品，這就促進了生產和經營消費品的企業不斷提升產品質量和服務水平，公平競爭。“自由選擇、自主消費”帶動了生產的擴大，促進了電子商務的發展，有利于商品的自由流動，繁榮了消費品市場。“自由選擇、自主消費”豐富了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系，符合“現代市場體系”的要求。

經濟術語是構成中國化馬克思主義經濟哲學話語體系的細胞，在中國特色社會主義偉大實踐中產生的經濟新術語不斷豐富著中國化馬克思主義經濟哲學話語體系，實現了中國化馬克思主義經濟哲學話語體系的創新。經濟術語的變化反映了中國化馬克思主義經濟哲學對如何發展社會主義社會生產力、如何完善社會主義生產關系的思考，彰顯了我國經濟的發展方向和價值導向。因此，我們可以從經濟術語的變化探尋中國化馬克思主義經濟哲學話語體系的演變邏輯，從而不斷推進理論創新，發展和完善中國化馬克思主義經濟哲學，為中國特色社會主義經濟建設提供理論支撐。

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責任編輯? 姚黎君? 魏亞男