小徑分岔的花園

【校長檔案】

劉慧，江蘇省張家港市實驗小學教育集團總校長，江蘇省特級教師，蘇州市名校長，第二屆全國百強特色學校模范校長，西南大學教育碩士研究生兼職導師，2018年獲“教海探航”特別榮譽獎。2015年以來，在學校微信公眾號上推出《校長媽媽開講了》專欄，多篇開講被《人民教育》《江蘇教育》《新校長傳媒》《評價萬花筒》等微信公眾號轉發，出版個人教育專著《尋找失落的游戲精神》?！靶ｉL媽媽”是她心中最美也最神圣的稱號。她把學校比喻為“一座小徑分岔的花園”。她希望張家港市實驗小學能成為一所“保衛童年的學?！?。2018年始，她正式提出新的教育宣言：“做精神明亮的人——過正常而積極的童年生活”。

江蘇省張家港市實驗小學對自身有一個設計和比喻：“小徑分岔的花園”。

這是一個意象，也是一個實體。

為什么是花園？

因為兒童本身即花朵，他對花園有天然的親情和相認能力，他是來投親的，他是來生長的。所以，校園必須郁郁蔥蔥，必須有一種會呼吸的草木精神，否則，兒童的視覺會暗淡，心性會枯萎。我常說：好的教育不是傳授，是“遇見”，是你想讓學生看見什么，就用什么來調集他的注意力;好的校園不是鋼筋水泥澆鑄出來的，是種出來的，是長出來的，它必須像一個巨大的感官，與兒童的感官相匹配，它必須有迷宮和謎語的氣質，與兒童的探險精神相呼應。大自然是最好的課堂，它不僅是用藝術和倫理的語言寫成的，它還用科學的、邏輯的語言去編撰的。大自然從不讓人厭倦，一只偶然路過的鳥，一只螳螂或蟋蟀的到來，一場不期而至的雨，一抹月季或桂花的暗香浮動……大自然從不重復，正因如此，它才能滿足兒童無限的好奇。

為什么要“分岔”？

這是個既具象又抽象的說法，既針對物理空間，也針對教育空間。一條通直的路，無論多寬，學生走上去，也只能越走越擁擠，越走越整齊劃一。中國園林在營造上，有一個原理，即以曲為美，只有岔道多、拐角多、小徑多，人才能分流，空間方顯深闊和幽遠，才藏得住有趣的事物，才容得下形形色色的足跡。教育亦如此，每個學生都是唯一的、獨一無二的，他們有著各自的天賦、興趣和方向，我們尊重和鼓勵個性化、差異化的生長，并為之提供相應的機會和路徑。所以，在校園設計和課程提供上，我們力求豐富、繽紛，用種種可能性和自由度來承接學生的天性和個性。

“分岔”的校園，“分岔”的教育，無論在空間上還是精神上，都會讓人舒適和愉悅。此即“小徑分岔的花園”說法之由來。

未經設計的校園是不值得穿行的。我們追求戶外的“萬物生長”“情景生長”“故事生長”;我們追求校園的感官化設計和心靈化運營;我們營造梯級式、成長型的“童話空間”“童話人生”“童話邏輯”;我們鼓勵校園里的“探秘”“偶遇”和種種“美學散步”，我們誘使“心”與“物”隨時隨地的“化學反應”……

法國新科學認識論的奠基人加斯東·巴什拉認為：空間并非填充物體的容器，而是人類意識的居所，建筑學就是棲居的詩學。2012年至今，圍繞著中國元素、江南文化、園林美學，我們完成了“百草園”系統、“三味書屋”系統、“會呼吸的路”系統的設計與開發。除了用“雕刻家的眼力和工匠技術”完成這些精雕細琢的作品，我們還特意留出了一片堪稱“荒野”的空間。荒野，是生命最初的基礎，是生命最原初的動力。翻開學生的“自然筆記”，隨處滾落著散發草木氣息的詩句：“小魚的尾巴動了，百草園的春天到了”“幾天前的雨后，我在這里遇見一只水?！薄?/p>

作為校園生活的設計者、謀劃者，我們每天都要問自己：你們準備好了嗎？這些準備有的是顯性的，有的是隱性的，它必須有足夠的長度、寬度和深度，來承接形形色色的學生，我們稱之為“心靈化運營”。

“心靈化運營”，是學校師生共同閱讀校園、深度消費校園、過高質量童年生活的一種努力。即：充分利用校園空間的自然風景、美學元素和文化信息，及時觀察、捕捉學生的個體“遇見”和現場反應，通過教育者的介入、助推和引領，刺激故事的發生，拓展事件的長度和空間，將個體事件放大為校園事件，將生活事件提升為心靈事件，將游戲事件演繹為教育事件，從而在審美、倫理、心性和價值觀等方面對學生施加積極影響，以此完成生活和教育、休憩和學習的立體功能。

在我們的校園里，一棵長刺的樹跟一棵香樟樹、山白蠟沒什么兩樣，都是百草園的居民，它和其它柔性花樹一起，構成了生態的豐富性和完整性。如果我們總試圖把植物身上的刺都拔掉，把大自然里所有的鋒芒都磨光，那我們推薦給學生的世界不僅是殘缺的，而且是虛偽的。一棵美貌且極具母性的柿子樹，僅僅是供學生慶祝豐收嗎？答案是開放式的，比如超越“果農”利益的秋日審美;比如“有限消費原則”;比如“舍得”和“出讓”，這些都可以讓學生觸摸到一種新的美學和倫理。金色的秋季，風中游走著桂花的香味，一個學生親近桂花，想把它折下來，是去溫柔地制止他，還是讓這個偶發事件延展成一個甜蜜的校園事件？校園，就像是植物王國，每一年，校園里一定會生長出一個新的小書房或者小角落，學生在誠信購書的過程中自然而然地生成契約精神，完成道德的自我確認。

“心靈化運營”的關鍵不是“物”，而在于“人”，在于教育者的發現力、思考力和引導力，在于教育者的知識結構、心靈敏感性、精神美學和價值觀系統，有怎樣的人，就會誕生怎樣的校園故事和心靈事件，就會把事件引向不同的層次、方向和終端，就會塑造怎樣的童年生活。