趙孟頫題畫詩意境淺說

任瑞金

摘要：趙孟頫畫家、詩人，題畫詩數量多、水平高。這些詩的物境鋪陳、情境抒寫和意境營造是相互統一的，山水、花鳥、人、馬、竹、木等，均為“景語”，但同時也是“情語”，是情景交融的，在此基礎上，完成了言有盡而意無窮的意境營造。

關鍵詞：趙孟頫;題畫詩;意境

趙孟頫是元代畫家、詩人，《松雪齋集》收錄了40多首題畫詩，其中，《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》為組詩，《題四畫》為4首，總算起來可以算作近70首。如果按照劉瑞娟碩士論文《趙孟頫題畫詩研究》的定義，把“詠畫”、“論畫”、“因畫抒情”、“因畫敘事”的詩也算上，就接近90首，數量相當可觀。

一、物境鋪陳

王昌齡說：“欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗極秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。”這就是“物境”，是在鋪陳物象、描述現象、揭示事實。寫山水詩，要鋪張“泉石云峰”，寫勞動詩，要鋪陳采桑耕織，寫軍旅詩，要鋪陳的就是駿馬戰斗了。所以，鋪陳“物境”，是詩歌中的“事實”或“虛擬事實”部分，總之都是“有形”之物。趙孟頫題畫詩所“鋪陳”之“物境”，即畫中的景物和事象，包括花、鳥、蟲、獸、耕田、織布、泉、石、云、峰、人、物等，是其詩中所描述的“現實內容”之一。

（一）題山水畫

題山水畫，所鋪陳之“物境”，自然是“山水”之形象，也就是“泉石云峰”之類。《題董元溪岸圖》：

石林何蒼蒼，油云出其下。

山高蔽白日，陰晦復多雨。

窈窕溪谷中，邅回入洲溆。

冥冥猿狖居，漠漠鳧雁聚。

幽居彼誰子，孰與玩芳草。

因之發長謠，商聲動林莽。

詩中鋪陳了石林、油云、高山、白日、陰雨、溪谷、洲溆、猿狖、鳧雁、芳草、林莽和幽居之人，陳述的人與自然世界的關系。

《題舜舉小隱圖》鋪陳了水、石、澗、流等，描述“隱”者之幽境，《題洞陽徐真人萬壑松風圖》鋪陳了松、風、云，寫其出塵。此外，《題西溪圖贈鮮于伯機》、《題李公略所藏高彥敬夜山圖》、《題也先帖木兒開府宅壁畫山水歌》、《題商德符學士桃源春曉圖》、《題米元暉山水》、《題楊司農宅劉伯熙畫山水圖》、《題秋山行旅圖》、《題高彥敬樹石圖》、《題彥敬越山圖》、《題孤山放鶴圖》、《題東野平陵圖》、《題范蠡五湖杜陵浣花圖》、《題蒼林疊岫圖》、《題龔圣予山水圖》、《題山水卷》、《題高彥敬畫二軸》、《題先賢張公十詠圖》、《題朱銳雪景》等，流連山水之間，鋪陳山、水、泉、石、林木、猿狖、溪谷、疊岫等，自然風光，或郁郁蔥蔥，或小橋流水，或江流浩渺，或清泉幽咽，宏闊之境有之，小巧之景亦有之，不一而足……

（二）題人、馬、耕織

趙孟頫是山水畫家、人物畫家，其“人馬圖”大多是古代人、馬繪畫的經典，題寫人物畫的詩有《題黃華為其父寫真》、《題二喬圖》、《題秋胡戲妻圖》、《題太白酒船圖》、《黃清夫秋江釣月圖》等，題寫駿馬圖的詩有《題李伯時元祐內廄五馬圖黃太史書其齒毛》、《胭脂驄圖歌》、《題舜舉摹伯時二馬圖》等，其中，《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》融合了山水、人物、農事、節氣、風俗、氣候、土壤、作物等，構成了一幅綜合性、史詩性的勞動畫卷。

這些題畫詩所鋪陳的“物境”，大多數就是畫中的“物境”，詩境與畫境，大體上沒有明顯的差別，但也有一部分沒有重述畫中景物，而是直接展開想象的，例如《題二喬圖》：

長江東來水滔滔，誰謂江廣不容刀。

中有喬家女兒淚，何意師昏隨二豪。

龍虎方爭欲相啗，鸞鳥鎩翮將安逃？

不見當時老諸葛，獨聘丑婦何其高。

其中“喬家女兒”與屬于“畫上事物”，而“老諸葛”、“丑婦”這是“畫外事物”了。

當然，在更多的時候，“畫上事物”與“詩中事物”是基本一致的。例如《題孫登長嘯圖》：

在澗幽人樂考槃，南山白石夜漫漫。

空林無風萬籟寂，長嘯一聲山月寒。

歷代流傳的“孫登長嘯圖”繪畫，孫登坐在山石上彈琴，林木空曠。詩畫比對，“畫上事物”與“詩中事物”是一致的。

（三）題花卉蟲魚

元代山水畫最為發達，“宋元山水意境”備受贊譽，人物畫、駿馬圖也很發達，梅蘭竹菊、鳥獸蟲魚等繪畫也已經相當成熟。宋代的文與可畫竹已經相當有名，到了元代就更加成熟，元人李衎《竹譜》是畫竹理論的集大成之作，趙孟頫題《秀石疏林圖》說：“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同。”是書畫史上十分有名的理論觀點。

趙孟頫《題錢舜舉著色梨花》、《題萱草蛺蝶圖》、《題李仲賓野竹圖》、《題仲賓竹圖》、《題孤山放鶴圖》、《題王子慶所藏大年墨雁》、《戲題僧惟堯墨梅》、《題舜舉折枝桃》、《題所畫梅竹贈石民瞻》、《題所畫梅竹幽蘭水仙贈鶴皋》等，梨花、萱草、蛺蝶、梅、竹、仙鶴、大雁、桃花、蘭花、水仙等種類繁多，鋪陳開來，充滿了生活的情趣。

二、情境抒寫

詩有景語，有情語，而一切景語都是情語，“物境鋪陳”為的是“借景抒情”，所以，鋪陳的物境都指向或暗示了喜、怒、哀、樂的“情調”，也就是作者在物象上所寄托的情感內容。

《題黃清夫秋江釣月圖》說：

塵土染人衣袂，煙波著我船窗。

為問行歌都市，何如釣月秋江。

這首詩采用了“對比”手法，用煙波、秋江、釣客、月亮渲染了遠離塵俗的幽靜之美，與都市行歌者的衣上塵土對比，其間的差別何止以道里記？“為問”一句是“質疑”，“何如”一句是“點醒”，寫出了釣月秋江的“樂趣”，景物對比，都是表達樂趣的鋪墊。

還有的題畫詩，依托畫中景物，不再寫景，在畫面的基礎上直接抒情，如《題孫安之松楸圖》：

墳墓在萬里，宦游今五年，

人誰無父母，掩卷一潸然。

這里沒有一句提及“畫面事物”，而是直接抒發對家鄉的思念。所以，題畫詩比純粹的詩歌多了一種便利，就是“物境”鋪陳的工作可以由畫面代替，并在此基礎上直接抒發情感。

但是無論如何，寫景是為了寫情，因此，物境和情境其實是不可截然分別的。

三、意境營造

“物境”、“情境”、“意境”難以截然剖判，但也有一些大致的界限。“物境”是偏重于“物象”的境界，比較容易分辨，“情境”與“意境”的分別卻不明晰，如果“情”在本質上是側重于“感性”而“意”在本質上是側重于理性的，那么，“情境”就是偏重于“感覺”的境界而“意境”則是偏重于“思想”的境界，又因為“情”的顯、隱不同，“情境”偏重于“有我”而“意境”側重于“無我”。

《題萱草蛺蝶圖》

叢竹無端綠，優花特地妍。

飛來雙蛺蝶，相對意悠然。

在這首詩中，“情”是“隱藏的”，融入“景”中，這種“情景交融”的特點，正是韻味無窮的“意境”。《題米元暉山水》：“澄江漾旭日，青嶂擁晴云。”并不明說，一個“漾”字，一個“擁”字，寫出暖烘烘的感覺，但是情感讓人難以具體捉摸，正是“虛實相生”的意境。可見，趙孟頫題畫詩“意境”營造，在于“有余不盡”，“情思”俱“隱”……

綜上所述，在趙孟頫的題畫詩中，物境、情境、意境和“畫境”是高度統一的，但是有時候并不鋪陳“物境”，這一任務就由畫面事物來完成，當真是詩中有畫，畫中有詩。

參考文獻：

[1]劉瑞娟.趙孟頫題畫詩研究[D].西南大學，2013.

[2]趙孟頫.《松雪齋集》卷二[M].西泠印社出版社，2010.

[3]趙孟頫.《松雪齋集》卷三[M].西泠印社出版社，2010.

[4]趙孟頫.《松雪齋集》卷五[M].西泠印社出版社，2010.