論福建紅色文化資源在高中政治學科第二課堂中的價值實現(xiàn)路徑

呂雅蘭 楊小霞

摘 要：福建紅色文化底蘊深厚，內(nèi)涵豐富，形式多樣，是不可多得的文化資源和精神財富。福建紅色文化與高中政治第二課堂的有機結(jié)合，對增強高中政治課實效性具有重要意義。文章主要從教學內(nèi)容、活動形式、實施體系三個維度來破解當前福建紅色文化資源在高中政治第二課堂中的價值實現(xiàn)困境，力求讓其在高中政治第二課堂中實現(xiàn)價值最大化，進而提高中學政治課的吸引力和實效性。

關(guān)鍵詞：福建紅色文化；高中政治第二課堂；價值實現(xiàn)路徑

福建省是擁有“紅旗不倒”美譽的革命老區(qū)，福建紅色文化更是底蘊深厚。一般來說，福建紅色文化是指新民主主義革命時期共產(chǎn)黨人和革命群眾在福建省區(qū)域內(nèi)共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)。高中政治第二課堂則是指學生利用課余時間在校內(nèi)外接受教育的一種教學活動，它是第一課堂的延續(xù)與補充，與第一課堂相輔相成，二者共同構(gòu)成完整的政治課教學。十八大以來，習近平總書記多次提及“要將紅色基因代代傳承”，而中學政治課教學恰恰是地方紅色文化教育的重要途徑，尤其是中學政治第二課堂更是發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。2015年習近平總書記到陜西視察時也曾強調(diào)：要注重挖掘和利用歷史文化，找準歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點，深入挖掘其中的價值理念、道德規(guī)范和治國智慧。習總書記的這一席話進一步為我們指明了方向，我們應(yīng)當充分挖掘福建紅色文化中所蘊含的深刻思想內(nèi)涵和教育價值，將其與高中政治第二課堂有機融合，從而實現(xiàn)在傳承紅色基因的同時不斷提升高中政治第二課堂的教學效果。但就目前情況來看，高中政治第二課堂運用福建紅色文化普遍存在著內(nèi)容陳舊、形式單一、課時少且缺乏常態(tài)化、缺乏相應(yīng)的評價機制等諸多問題，亟需采取相關(guān)對策來助推福建紅色文化在高中政治第二課堂中價值的充分實現(xiàn)。

一、深入挖掘福建紅色文化精髓，精心提煉優(yōu)質(zhì)資源豐富課堂教學內(nèi)容

盧梭曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)是使學生能夠喜歡你所教的東西”，然而當下不少學生對于依托福建紅色文化所開展的高中政治第二課堂活動熱情不高，積極性差，關(guān)鍵性原因在于他們認為政治第二課堂中所運用的福建紅色文化內(nèi)容陳舊、枯燥無味。為了改變這種現(xiàn)狀，政治教師必須充分挖掘福建紅色文化的精髓，依托鮮活生動的福建紅色文化來串聯(lián)、整合和重構(gòu)政治第二課堂的教學內(nèi)容，讓政治第二課堂實現(xiàn)從“枯燥無味”到“津津有味”甚至是“回味無窮”這一質(zhì)的飛躍。

（一）廣泛收集紅色文化素材，充分挖掘與提煉其內(nèi)在的“紅色基因”

福建紅色文化底蘊深厚，其內(nèi)容既有感人的革命歷史和首創(chuàng)的紅色理論思想，也有豐富的紅色革命精神和眾多的紅色歷史名人，還有輝煌的紅色文化教育事業(yè)和遍布八閩大地的紅色文化遺址。福建紅色文化要在高中政治第二課堂發(fā)揮出應(yīng)有的價值，就要求教師在運用福建紅色文化的過程中挖掘有價值的福建紅色文化。有價值的福建紅色文化應(yīng)當符合以下幾點要求：一是要與第二課堂所講授的內(nèi)容相契合，二是要有助于實現(xiàn)高中政治課的核心素養(yǎng)目標，三是內(nèi)容要新穎，為學生所喜聞樂見。譬如：在講授《文化生活》第七課第一框第二目“中華民族精神的基本內(nèi)涵”時，教師可以挖掘福建紅色文化中充分體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵的素材，以此為依托開展第二課堂活動。實際上，永安抗戰(zhàn)精神就是一個不錯的素材，因為它是抗戰(zhàn)時期閃耀在福建和東南各省的文化奇葩，其中涵蓋了愛國精神、自強精神和團結(jié)精神是中華民族精神的真實寫照，而且它對于學生來說較為新穎，能達到教育效果，這就可以算是挖掘有價值的福建紅色文化。

（二）結(jié)合時代發(fā)展的實際需要，積極探索 “紅色文化”教學內(nèi)容體系的建構(gòu)

高中政治第二課堂在新的時代背景下運用福建紅色文化，應(yīng)當立足福建紅色文化的特色和優(yōu)點，切實結(jié)合當前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中弘揚和培育民族精神、構(gòu)建社會主義核心價值體系的實際需要，創(chuàng)造性地提煉和創(chuàng)新性地運用，探索和構(gòu)建以福建紅色革命理論—福建紅色革命道路—福建紅色革命精神—福建紅色革命文化為主線的新型的、特色的福建紅色文化教育教學內(nèi)容體系。

二、妙用福建紅色文化載體，開發(fā)鮮活多樣的教學活動形式

針對高中政治第二課堂運用福建紅色文化的形式單一，缺乏一定的普遍性，高中政治教師應(yīng)當立足福建紅色文化載體，結(jié)合學生的思想活動特點和喜好，開發(fā)學生喜聞樂見的、多樣化的第二課堂活動新形式，引導(dǎo)他們變被動教育為主動學習。

（一）開展實踐教學

單純的理論教育難以調(diào)動學生的積極性，實踐類活動往往更能提高學生的參與度，能讓學生在實踐活動中更真切地感受福建紅色文化，引發(fā)他們的共鳴。

（1）躬行體驗式實踐教學。躬行體驗式教學是一種與課堂教學緊密結(jié)合的實踐教學模式，它把在課堂內(nèi)難以開展或課堂內(nèi)教學效果不佳的教學搬到革命遺址等場所，讓學生在現(xiàn)場重溫革命時代，感悟先輩人格力量，從而增強對革命歷史和革命理論的認同感。譬如，在講到高中政治必修3《文化生活》第七課——我們的民族精神時，教師就可以充分利用第二課堂進行拓展、延伸，可以帶領(lǐng)學生到古田會議舊址參觀，并進行現(xiàn)場講授古田精神。但在開展躬行體驗式實踐教學時，要做好以下兩點：一是要與相關(guān)單位共建教學實踐基地；二是教師要做好學生的情感引導(dǎo)工作，對他們正確的感受進行強化，糾正他們過于偏激的情緒，幫助他們實現(xiàn)道德情感的升華。

（2）欣賞娛樂式實踐教學。欣賞娛樂式教學就是組織學生觀看紅色經(jīng)典影視作品或開展紅色文藝活動，使他們在休閑娛樂之余還能受到紅色文化的教育和熏陶。譬如：組織觀看《臺灣1945》《古田軍號》等優(yōu)秀紅色文化影視作品；推薦閱讀《抗戰(zhàn)家書》《谷文昌的故事》等紅色經(jīng)典書籍。此外，還可以組織紅色歌詠比賽、紅色詩歌朗誦等文藝活動。這類實踐活動是學生較為喜愛的形式之一，參與性較高，感染力頗強。

（3）學術(shù)思考式實踐教學。學術(shù)思考式教學就是開展紅色革命文化和歷史知識的課外實踐教學，開辟學生在課外的紅色資源專題學習園地。[1]學術(shù)思考式實踐教學在高中主要是以主題活動的方式呈現(xiàn)出來，是我國中小學對在校的學生進行思想道德等方面教育的一種獨特方式。通過主題活動學生不僅可以更為直接而且集中獲取知識和獲得教育，并且可以通過實踐的方式使自己投入于情境之中，在實踐的過程中使自己的各方面得到升華。高中政治教師可以在第二課堂中開展以福建紅色文化為主題的演講、辯論賽、知識競賽，如：紅色革命精神等專題演講比賽、福建紅色文化知識競賽等。此外，還可以邀請一些研究福建紅色文化的專家開辦有關(guān)福建紅色文化的講座、研究報告會；邀請老紅軍戰(zhàn)士講述革命年代的故事等。這類實踐活動一方面有助于增長學生的見識、誘發(fā)學生的思考；另一方面有助于拓展課堂內(nèi)容，加深學生對所學理論的理解。

（二）成立紅色社團

隨著時代的進步，社團在高中生這一群體中越來越受歡迎，它是學生自發(fā)組織的團體，是學生鍛煉和展示自我的平臺。因此，可以將福建紅色文化與社團相結(jié)合，成立一些以紅色教育為主的社團，如：紅歌會、紅書會、紅色旅游聯(lián)盟等，在豐富政治第二課堂教學活動形式的同時，讓學生成為福建紅色文化的守望者和傳播者，增強福建紅色教育的普遍性。

三、設(shè)置紅色文化課程，科學構(gòu)建高中政治第二課堂教學實施體系

高中政治第二課堂開展關(guān)于福建紅色文化的活動課時少、缺乏常態(tài)化；內(nèi)容陳舊，多為淺層次的活動；缺乏相應(yīng)的評價機制。為了解決這一系列問題，亟需學校發(fā)揮作用，建立高效的教學實施體系，從而使福建紅色文化在政治第二課堂的價值得以凸顯。

（一）完善福建紅色文化課程設(shè)置

高中政治第二課堂開展關(guān)于福建紅色文化的活動課時偏少，從而致使福建紅色文化在政治第二課堂中的價值不大，政治第二課堂教學所開展的關(guān)于福建紅色文化的活動缺乏系統(tǒng)性。因此，學校亟需完善高中政治第二課堂中福建紅色文化課程的設(shè)置，并合理的分配教學課時，使其常態(tài)化，從而加強教育的系統(tǒng)性。政治教師可以根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置第二課堂配套課程內(nèi)容。譬如，上到高中政治必修3《文化生活》這本書時，可以安排一系列涉及福建紅色文化的第二課堂配套課程，可以是上完一個單元開設(shè)一次配套課程。由于教材內(nèi)容本身就是由淺入深，便可以遵循這條脈絡(luò)由淺入深地介紹福建紅色文化，這樣，學生就能在每個階段學到與該階段相對應(yīng)的內(nèi)容，對于他們而言，這種配套的課程設(shè)置更具條理性，系統(tǒng)性也較強，有助于他們對福建紅色文化的把握。

（二）健全師資培養(yǎng)與考核機制

由于教師自身素質(zhì)不夠高，從而導(dǎo)致他們在政治第二課堂中所運用的福建紅色文化內(nèi)容陳舊、形式單一。這就要求學校為教師提供一些關(guān)于福建紅色文化的教育培訓機會或線上學習平臺，使教師深能夠入學習福建紅色文化，逐步提高紅色教學資源意識，從而在第二課堂教學中做到有的放矢，更好地調(diào)動學生的積極性和參與性。

此外，應(yīng)對教師隊伍實施長效機制，將全體老師所具有的福建紅色文化素養(yǎng)納入教師考核范圍內(nèi)，在標準化、嚴格化的管理下促成教師自身素質(zhì)的提升，將福建紅色文化“內(nèi)化”于心，并“外化”為政治第二課堂中的微妙滲透，最終達到“潤物無聲”的效果。

（三）建立多樣化教學評價標準

“教學評價是對教學過程中的教學行為和學生的學習行為及其效果進行價值判斷的系統(tǒng)過程。”教學評價的最終目的是為了提高教學質(zhì)量和教學效果。在應(yīng)試教育背景下，學校多采用單一的教學評價標準，評價只停留在學生的成績上，這就會造成學生只重視納入考評體系的學習，而像高中政治第二課堂開展的關(guān)于福建紅色文化的活動沒有納入考評體系，許多學生的重視度不夠，參與度也不高，使政治第二課堂運用福建紅色文化的效果不佳。因此，亟需改變單一的教學評價標準，采用多樣化評價標準。譬如：學校可以為高中政治第二課所開展的關(guān)于福建紅色文化的活動設(shè)定一定的成績比例，使其占教學評價的一部分，這樣不僅能夠順應(yīng)了建立多樣化教學評價標準的要求，還能夠吸引更多的學生以更加積極向上的姿態(tài)投入到政治第二課堂。

（四）建立福建紅色文化融入第二課堂的科學評估體系

一方面，評估教學效果。新課程改革要求以學生為本，因此，在對教學效果進行評估時要以此為指導(dǎo)，重點評估福建紅色文化在高中政治第二課堂中的運用是否培育了學生的學科核心素養(yǎng)。

另一方面，評估課程資源的開發(fā)。評估福建紅色文化運用到政治第二課堂中是否豐富了高中政治第二課堂的課程資源，是否發(fā)揮出了課程資源本身的功能。為了確保評估的科學性和有效性，應(yīng)倡導(dǎo)評價主體多元化，以教師自評為主，學生、家長等評價為輔。

綜上所述，隨著課程改革的推進，福建紅色文化對于高中政治第二課堂的意義越來越重大，然而實際運用過程中存在著諸多問題，致使福建紅色文化的價值并沒有被充分挖掘，而教師樹立對福建紅色文化的開發(fā)意識，提煉優(yōu)質(zhì)福建紅色文化，采取多樣化的活動形式，學校建立相應(yīng)的實施體系，對于充分發(fā)揮福建紅色文化在第二課堂中的價值具有深刻的意義。相信，福建紅色文化的運用將會帶給我們一個更有活力和生命力的政治第二課堂。

參考文獻

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[7] 靳玉樂.現(xiàn)代教育學[M].四川：四川教育出版社，2011，245.

基金項目：本文為福建省中國特色社會主義理論體系研究中心2018年立項項目——習近平總書記關(guān)于紅色文化的重要論述研究（批準號：FJ2018ZTB077）的階段性成果。

作者簡介：呂雅蘭（1995- ），女，漢族，福建晉江人，福建師范大學馬克思主義學院，2018級學科教學（思政）研究生；楊小霞（1975- ），女，漢族，福建閩侯縣人，教研部主任，副教授，碩士，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。