蘇其炤與陜西懷遠置縣及《懷遠縣志》修纂考略

杜修遠

摘 ? ?要： 蘇其炤，乾隆二年至乾隆十六年時任陜西榆林府懷遠縣知縣，乾隆十二年（1747年）編纂并刊印了《懷遠縣志》三卷。《懷遠縣志》成為研究陜西橫山及陜北古代史乃至我國古代少數民族關系史、民俗文化史不可或缺的第一手材料。蘇氏《懷遠縣志》受《大清一統志》及當時環境的影響，體例詳細而獨具匠心，能敏銳地意識到懷遠地理上的特殊地位與歷史中的使命感，創造性地涉及民族關系與民族學的內容，而非簡單奉命傳承，但這一點的研究至今未能深入，或被忽略。同時在1993年新版《橫山縣志》與近年來相關研究成果中，對蘇其炤其人、懷遠置縣時間、《懷遠縣志》的研究仍有許多疏漏之處，《蘇其炤與陜西懷遠置縣及〈懷遠縣志〉修纂考略》一文擬在以上方面有所探討，與同道相榷。

關鍵詞： 蘇其炤 ? ?陜西懷遠置縣時間 ? ?《懷遠縣志》修纂背景與體例

蘇其炤，廣西玉林人。清乾隆二年丁巳（1737年）任陜西榆林府懷遠縣（今陜西省榆林市橫山區）知縣。時“懷遠新設郡，向無舊志。前為營衛，雖有《延綏鎮志》，又以僻處而不詳”。而即“炤視事于斯，詢其山川、疆域，則關梁形勝無足征;問其土俗、民情，則美惡剛柔無可辨;稽其土田、賦稅，考其士習、文風”①，遂編纂并刊印了《懷遠縣志》三卷。懷遠縣地處陜西省北部，地理上為鄂爾多斯草原向黃土高原過渡區域，歷史上為游牧文化與農墾文化之沖突交融地帶。清雍正八年（1730年）置縣懷遠②，民國三年（1914年）為別于安徽懷遠縣，遂依境內橫山山脈主峰而名之。蘇其炤修《懷遠縣志》在“懷遠素無志。有之，自邑宰蘇公始”③的環境下，“凡當創肇修復，日次第俱舉”④，十年終成一志。

一、蘇其炤生平考略

蘇其炤（1704—1770），字臨元，號燮堂。廣西鬱林（玉林）江岸村人⑤。清雍正十年（1732年）壬子科舉人（由廩生中本省鄉試第十一名舉人），雍正十一年（1733年）癸丑科進士（會試五經聯捷殿試三甲第六十二名）⑥。雍正十三年（1735年）乙卯科廣東鄉試同考官，乾隆二年丁巳（1737年）任陜西榆林府懷遠縣知縣。歷經十年，極盡辛苦，“爰述數年中采訪所獲”，編纂并于乾隆十二年（1747年）刊印了《懷遠縣志》三卷。乾隆十五年庚午計典，乾隆十六年辛未（1751年）以卓異升邠州直隸州知州（知府銜），署理榆林府知府。乾隆二十年乙亥（1755年）告老還鄉。乾隆三十五年庚寅（1770年）在鬱林江岸村病逝。嘉慶二十年乙亥（1815年），懷遠人請祀名宦題“秦中遺愛”額旌之，將家傳收入采風錄，錄入乾隆名臣錄。光緒十八年（1892年）廣西巡撫馬丕瑤裁定采蘇其炤錄入《廣西通志輯要》鬱林人物，著有《沁泉軒詩》傳世⑦。

蘇氏出身玉林世家，據《玉林蘇氏宗譜》載：玉林州背蘇，詩書傳世、德武兼修，而聞名于州;玉林江岸蘇氏，明朝從州背遷過，因詩禮傳家，英才滿地，明清時期形成鬱林州聞名的“江岸蘇”。家學淵源成為蘇氏為官作文的深刻背景。

二、陜西懷遠置縣考略

陜西懷遠縣（今陜西省榆林市橫山區），清時置縣，民國時為了有別于安徽省懷遠縣，遂據境內橫山山脈主峰而名之，改稱陜西橫山縣。

作為中國古代北方邊防的核心區域，橫山一地，位居其沖：黃河一瀉千里，東出賀蘭山后，在黃土高原與鄂爾多斯高原交會處拐了個碩大的“幾”字形彎。“幾”字之內，即為故河套地區。幾千年來，牛羊遍野，土地肥沃，成為歷代中原王朝與北方政權必爭之地。“幾”字形南緣，白于山、橫山山脈、長城橫鎖而形成“套口”，橫山地區成為“套口”的咽喉所在，故而橫山一地，自古以來，都成為中國北方游牧文化與中原農耕文化沖突交流的核心地帶。

秦時，北擊匈奴，修萬里長城，通直（馳）道。在今榆林地置上郡，橫山一地，始歸化內。漢唐五代，均有縣制沿革。至宋以來，邊塞防備驟緊：西北以橫山山脈為界，西北部歸西夏，南為宋地，東北為遼。其時為地方政權對峙時期，形成長期的拉鋸戰爭奪之勢，河套地區一時烽煙四起，幾易其主。至明初，大明對塞北蒙古后元勢力清剿失利，明將戰略重點轉向河套南線，及明孝宗皇帝時，東起遼東鴨綠江，西至甘肅九泉，設“九鎮”，綿延近萬里，東西相望，榆林鎮（延綏鎮）便為其一。是時，橫山境內分屬陜西榆林衛（東北）和延安府米脂縣（西南）。明正統年間（公元1436—1449年），巡撫馬恭于境內響水、波羅、懷遠（今橫山區政府南才興梁村）、威武、清平置糧倉，備寧兵。再后又于明天順二年（公元1458年）筑堡。橫山境內，東向波羅、響水，西向威武、清平，形成橫山“五堡”。到明成化年間（公元1465年—1487年）余子俊置榆林衛，據防務形勢分東、中、西“三路”。橫山地屬中路，轄響水、波羅、懷遠、威武、清平五堡。明成化九年（公元1473年）修長城“二邊”，十年（公元1474年），修“大邊”（即現明長城），“橫截河套之口”，橫山一地成為該時南北戰爭的核心防御地區。

清時期隨著版圖的擴展，河套地區的防務壓力已不復存在，橫山地區乃至明長城沿線區域，蒙（滿）漢一家，烽火狼煙不在，頻繁的蒙（滿）漢交流、共墾互融局面逐漸形成。加之幾代以來，多于戰爭、荒于治理。懷遠置縣，勢在必行。

由于考證欠乏，陜西懷遠置縣的確切時間在各方表述中有著不同的版本，以至于以訛傳訛。一縣所置，錯述殊甚，補正很有必要。

1993年版《橫山縣志》等同類地方志認為陜西懷遠縣為“雍正九年”設，這種觀點應該依據乾隆版蘇其炤《懷遠縣志》中蘇氏多次有“懷遠置縣于雍正九年”之述陳。蘇氏為當事人，以致后說多襲其言。《清史稿·地理志》有：“雍正九年，改置榆林府，并置榆林、懷遠、定邊、靖邊四縣。”這似乎已成為不爭事實，該說也成為流傳最廣的一種版本。

另一是據三秦出版社1992年版（吳鎮烽主編）中有“清雍正三年設立懷遠縣”之說，亦多有引用。

《清代地理沿革表》（趙登泉，中華書局1955年3月第一版）載：“……雍正八年，又改綏德州所屬榆林衛之懷遠堡為懷遠縣……”成為第三種觀點，本文持此看法。《清代地理沿革綜表》（牛平漢，中國地圖出版社，1990年版）中持有“懷遠縣形成于雍正八年十一月壬午（1730年12月26日置），現屬陜西省橫山縣”。蘇的后任何炳勛在《懷遠縣志·建置》中說“邑建于雍正八年”。最具說服力的是，作為清代官方日志性文件《清實錄·世宗實錄》載，雍正八年十一月壬午“……現今夷漢雜居。必須大員彈壓。請于榆林地方。設知府一員。照磨一員。即將榆林州同、靖邊經歷、定邊縣丞、各改為知縣。懷遠堡、亦改設知縣。四縣俱添設典史一員……定邊懷遠二縣、請將綏德膚施二縣之訓導改設。俱歸新設之榆林府知府管轄……俱改歸榆林道管轄。均應如所請。從之”⑧。由上可見，《清實錄·世宗實錄》將陜西省懷遠縣置縣時間精確到雍正八年十一月壬午（1730年12月26日），應為確考。

三、蘇氏修《陜西懷遠縣志》背景考略

修史之風，古已有之。中華文化綿延幾千年，注重歷史，注重文化積累，幾乎成為文化傳承與發展創新中不可或缺的發展歷程，大到歷朝修史，小到方志編纂，無處不體現這一特點。中國古代方志一般以其時不同級別的行政區域為中心，如郡、縣、道（路）、府、州、省（元始之）、鎮、堡等記述其一地天文、地理、人文之發展，歷史之變化、政權之沿革、風俗之演變、文化之傳承及該地發展與傳承過程中自我反思與定位評述。一地一時、一事一人、一族一風，記述方式多樣、表達亦各不相同，這樣，或經或緯，編織而成中華歷史文化豐富多彩絢爛繽紛的發展畫卷。如《隋區域圖志》（隋）《元和郡縣圖志》（唐）、《太平寰宇記》、《元豐九域志》（宋）、《大元一統志》（元）等。沿及清代，方志學理論、經驗、積累都達到了新的高度，全國性的方志類史書《大清一統志》的纂修漸上日程。

歷史上少數民族主政大都愿仿漢制，以圖長遠發展。清入關后，統治者在思想文化上做出積極仿從漢文化的舉措與姿態。陜西在這一方面已走在各省前列。順治朝時，《陜西通志》已成書。康熙十一年，大學士衛周祚奏請纂修《大清一統志》“……該臣等議得保和殿大學士衛周祚疏稱：‘各省通志宜修，如天下山川、形勢、戶口、丁徭、地畝、錢糧、風俗、人物、疆域、險要，宜匯集成帙，名曰通志，誠一代文獻也。迄今各直省尚未編修，甚屬缺典，何以襄我皇上興隆盛治乎！除河南、陜西二省已經前撫臣賈漢復纂修進呈外，請敕下各省督撫，聘集宿儒名賢，接古續今，纂輯成書，總發翰林院，匯為《大清一統志》。康熙拾壹年柒月貳拾肆日，本月貳拾柒日奉旨：依議，欽此”⑨。清圣祖令禮部予以議奏。該記錄文獻清楚反映了清修《大清一統志》的行文過程與時間，此后，清政府以政令形式敕令各省皆修通志。后因三藩之亂等變局，纂修《大清一統志》事多次被擱置。雍正朝亦多次催書未成。后幾經波折，至乾隆五年十一月，《大清一統志》成書：凡三百四十二卷，清高宗親撰序言，冠于卷首。乾隆八年刻成赴印，纂修《大清一統志》，歷經三朝，共七十余年終有所成。

上行下效，助長清時修史之風。一些地方官吏在“皇令敕修”中把修史作為一種職業自覺。若方志失修，則“紀載缺遺，無以繼殘編而昭盛典，固邑中士大夫之辱，而亦長吏之所不得辭其責也”。并且認為：“凡有民人有社稷之區，其不可無志以傳信也明矣。顧或刑名錢谷之外，視一方文獻為無裨名實，坐聽廢墮，豈知為政之先務者乎！”⑩表現出清政府的修史初衷漸趨實現：修纂《大清一統志》激起越來越多的地方官編修方志的責任感與主動精神。

四、蘇氏《懷遠縣志》體例考略

蘇氏下車伊始，勤于政務，“凡當創肇修復，日次第俱舉”⑩。為了振衰起廢，猶念“國不可無史，縣不可無志”。“而遂以其暇，留心民瘼，考遺跡，閱山川，詳土物，始終不倦。于是，就吏治民風，乃編而輯之，以其所行之事為導引，則懷之新志燦乎文采可觀”{11}。這便形成了第一部《懷遠縣志》的纂修初衷與雛形。蘇其炤于乾隆二年任陜西懷遠縣知縣，公用心茲邑，在其勤且摯，庶幾無忝厥職，政有成而志亦誕生。凡十年苦心，在乾隆十二年（1747年）刊印了《懷遠縣志》三卷，終成一志。全書共三卷兩冊，分天文、歲時、賦役、物產、名勝等二十四篇，計五萬余字。

在蘇氏《懷遠縣志·凡例》中，我們可以得到這樣的訊息：“懷邑僻處沙漠，文獻無征。是編，止就目前聞見之關于吏治民風者載之，間有采諸延鎮志者，亦不嫌于襲。”{12}這說明，蘇氏在修《懷遠縣志》時條件之艱難。因“懷遠素無志”，史籍無考，可以參考的應該只有“諸延鎮志”，因此，蘇《志》與《延綏鎮志》是有淵源的。現在從二者的名目體例的比對上可以清楚說明一點。

涉及之于內容，蘇氏認為：

“是編，首先天文者，以天險之不可升也。歲時為天運之迭更，氣候為人道之變遷，故次之。天有分星，則地有分野，故次地理。城堡所以守疆圉，建置為國事所關，建置既定，治民人者先其神，故又次之：是為第一卷”{13}。“由是而賦役，而征收，而稅課，急公以盡終事之義，催科亦可寓撫宇之仁，又次之。民先本務后逐末，故次種植，又次物產、市集。既富方谷，而風俗之原，鐘于名勝，又次之：是為第二卷”{14}。“官以長民，師以睦俗，人物于是乎出。而選舉為鼓舞人材之典，故次之。爰記其事，則安危興廢有所考。兵以衛民也，郵以傳命也，至邊個、蒙古，又為內地民人耕種牛具之所，均不可廢，故又次之：是為第三卷。”“……凡二十四篇”{15}。

蘇其炤于乾隆二年任陜西懷遠縣知縣，時值清廷修史高潮，且為一良吏“……原以為，一身出政，臨民準則，豈敢云作志哉”，然又“庸詎知我國家聲教四訖，無遠弗屆，一道同風之化，豈以邊徼而或異況”？在這樣的環境下，公終“爰述數年中采訪所獲，編纂成篇，以俟高明之潤色云爾”{16}而成一志。蘇氏《懷遠縣志》從體例而言，中規中矩，但在內容上，多有反映其時邊防、交易、蒙漢交流和塞俗民風，成為我們研究地方史、方志、民族關系史的過程中不可或缺的第一手資料，必為地方文化的豐富增墨添彩。

注釋：

①{11}{12}{13}{14}{15}{16}乾隆.懷遠縣志·蘇其炤原序.故宮珍本叢刊·卷80，316.

②清實錄·世宗實錄[M].北京：中華書局，1984.

③④何炳勛序.陜西懷遠縣志[M].中國社會科學院研究院藏書，民國十七年.

⑤[清]蘇光宗公各支《玉林蘇氏宗譜》、2008年9月28日玉林市江岸村“蘇氏宗祠”影像資料。

⑥中國第一歷史檔案館藏《清代官員履歷檔案全編》二冊344。中央研究院歷史語言研究所《內閣大庫檔案》032515號，098606號，107734號。《清代職官年表》四冊1656，2918，319。

⑦蘇光宗公各支.玉林蘇氏宗譜.

⑧《清實錄·世宗實錄》，雍正六年十一月，《清實錄》五，卷75，第1122頁。

⑨康熙起居注（二）[M].北京：中華書局，1984：988.

⑩康熙.藁城縣志·卷首，劉元慧.序.