虛榮是共性 有度是守則

張乾

人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，人是該在乎自己的名聲，但太過(guò)重名，有時(shí)難免就顯得虛榮。誰(shuí)都渴望被人仰視，尊重，甚至奉承，可要讓所有艷羨的目光，永遠(yuǎn)在你一個(gè)人身上聚攏，恐怕那只能在夢(mèng)中。心懷坦蕩，世俗輕視不為辱——多數(shù)人對(duì)此明白；問(wèn)心有愧，衣錦還鄉(xiāng)怎為榮——有些人此理不懂。其實(shí)，虛榮心也許人皆有之，它是人類與生俱來(lái)的一種心理，但虛榮心應(yīng)注意把握好度，對(duì)自己才不會(huì)有傷害。

青春期 追求虛榮的高發(fā)期

人人都有自尊心，人們都希望得到社會(huì)的承認(rèn)，自尊心強(qiáng)的人對(duì)自己的聲譽(yù)、威望等比較關(guān)心，而虛榮心強(qiáng)的人一般的自尊心也很強(qiáng)。這種心理在兒童、青少年時(shí)期就會(huì)有比較明顯的表現(xiàn)。對(duì)于處在青春期的孩子來(lái)說(shuō)，其心理處在半成熟狀，正是重視外表、追求虛榮的高發(fā)時(shí)期。造成青春期虛榮現(xiàn)象高發(fā)的原因有：一是生理上的發(fā)育變化，很自然地促使其更注重長(zhǎng)相、外表穿著打扮，借此能夠吸引異性的關(guān)注和好感；二是青春期的自我發(fā)展，以前主要通過(guò)父母、家庭認(rèn)同，而青春期的孩子還更需要同伴的認(rèn)同、外界的認(rèn)同。當(dāng)名牌消費(fèi)成為一種潮流，倘若不追隨潮流就會(huì)顯得與大家格格不入，青少年就會(huì)受到同伴有形無(wú)形的排斥。而通過(guò)名牌消費(fèi)還可以使得自己在同伴中間更加顯眼，有更多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，從中獲得了心理的滿足；三是外界認(rèn)同受到各種因素的影響，尤其是社會(huì)風(fēng)氣的影響，青少年容易產(chǎn)生崇尚時(shí)尚、追星的心理。通過(guò)追星，使用名牌產(chǎn)品，青少年感覺(jué)自己的思想和行為屬于成年人水平，感覺(jué)被社會(huì)、環(huán)境和周圍成年人平等相待。

內(nèi)心弱小者 容易偶像崇拜與從眾

與普通人群相比，內(nèi)心弱小者身上也較容易發(fā)生虛榮心現(xiàn)象。比如，使用名牌購(gòu)物袋來(lái)滿足關(guān)注需要的人往往不那么自信。很多商家通過(guò)尋找明星做廣告，也是在利用虛榮心增強(qiáng)民眾對(duì)名牌商品的追逐。很多人是“明星效應(yīng)”的追隨者，一方面是出于對(duì)美好事物的向往，企圖達(dá)到一種心理暗示：他們通過(guò)使用和明星同樣的日用品、裝飾品時(shí)，會(huì)感覺(jué)自己像明星一樣生活，似乎接近自己渴望的生活狀態(tài)。但過(guò)分的追星和虛榮實(shí)際上是源于內(nèi)心有個(gè)很“弱小的自己”，迫切地需要跟成功人物或權(quán)威人士達(dá)成認(rèn)同。對(duì)于什么是潮流、什么是時(shí)尚，這些人內(nèi)心并無(wú)判斷，只是不自覺(jué)地關(guān)注并跟隨。還有一些人為自己平庸的外表、不佳的人際關(guān)系或經(jīng)濟(jì)地位而苦惱，有自卑感。為了擺脫心理自卑，便試圖尋求通過(guò)某種方式來(lái)彌補(bǔ)這種自卑心態(tài)，最容易的辦法就是利用名牌來(lái)肯定自我價(jià)值。

低收入者 被不健康價(jià)值行為綁架

虛榮心不僅是經(jīng)濟(jì)條件尚不富裕者的專利，許多富裕階層身上的虛榮心更加強(qiáng)烈。對(duì)于有錢的成功人士來(lái)說(shuō)，奢侈消費(fèi)就像商標(biāo)一樣，可以彰顯自己與眾不同的地位。比如做生意的人，開(kāi)很貴的車子，出入高檔場(chǎng)所、星級(jí)酒店，住總統(tǒng)套房，以此表明身價(jià)，證明自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚。即便他內(nèi)心并不認(rèn)同這種消費(fèi)方式，但受大眾評(píng)判的影響，通常認(rèn)為成功人士一定怎樣怎樣，通過(guò)外在來(lái)評(píng)判成功。有錢的人生活在這種圈子里面，迫于群體壓力，為避免被排斥，不得不奢侈消費(fèi)。當(dāng)然也有一些人，其實(shí)收入不高，但似乎通過(guò)奢侈消費(fèi)這一行為，不論這個(gè)群體內(nèi)是否真的接納他，至少在心理上，他會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)是這個(gè)群體中的一員了，以此緩解群體歸屬的焦慮。某種程度來(lái)說(shuō)，這些人的虛榮行為，更有被社會(huì)上不健康的價(jià)值行為綁架的意味。

克服虛榮 要從正確評(píng)價(jià)自我開(kāi)始

虛榮心人皆有之，年齡、生活背景、內(nèi)心成熟度等因素對(duì)虛榮心的形成和程度有影響，同時(shí)大的社會(huì)環(huán)境和群體的價(jià)值取向也會(huì)對(duì)人們的虛榮心產(chǎn)生影響力。特別是在中國(guó)文化的背景下，“愛(ài)面子”是普遍存在的一種民族心理。“面子”行為反映了中國(guó)人尊重與自尊的情感和需要，“丟面子”就意味著否定自己的才能，于是有些人為了“不丟面子”，通過(guò)“打腫臉充胖子”的方式來(lái)顯示自我、虛榮起來(lái)。虛榮心強(qiáng)的人往往都不愿腳踏實(shí)地地做事，而是經(jīng)常利用撒謊、投機(jī)等不正常的手段去漁獵名譽(yù)。他們?cè)谖镔|(zhì)上講排場(chǎng)、搞攀比；在社交上好出風(fēng)頭；在人格上又很自負(fù)、嫉妒心重；在學(xué)習(xí)上不刻苦，危害不容小覷。

克服虛榮的辦法從個(gè)人層面上講，要區(qū)分自尊與虛榮。自尊與虛榮都是人內(nèi)心的感受，自尊者的自我強(qiáng)大而穩(wěn)定，虛榮者的內(nèi)心自卑而弱小。所以，首先要客觀地對(duì)待自己和他人，正確評(píng)價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，也看到自己的不足，悅納自己；其次，追求內(nèi)心真實(shí)的美，相信真實(shí)的自己是美的，做真實(shí)的自己；第三，培養(yǎng)獨(dú)立的自我意識(shí)與獨(dú)立的價(jià)值觀念，正確對(duì)待輿論，不圖虛名，不為別人的眼光而活著；第四，提高內(nèi)在素質(zhì)，用真知實(shí)學(xué)充實(shí)自己，用真誠(chéng)待人完善自己。

在社會(huì)層面上，要正確定義成功和真正的卓越，倡導(dǎo)健康生活消費(fèi)觀念、引導(dǎo)大眾的價(jià)值取向，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，這是整個(gè)社會(huì)的職責(zé)，也需要全社會(huì)的共同參與。

此外，對(duì)待青春期的孩子，家長(zhǎng)可通過(guò)適當(dāng)鼓勵(lì)孩子社交，培養(yǎng)孩子珍視朋友間的友誼，而非物質(zhì)取向。同時(shí)，引導(dǎo)孩子注重學(xué)業(yè)，把精力放在學(xué)習(xí)上和有益的課外活動(dòng)上。

年輕人應(yīng)學(xué)習(xí)如何正確對(duì)待社會(huì)差別，把握攀比度，克服盲目攀比心理。避免不切實(shí)際地追求榮譽(yù)、名聲、地位，甚至不惜代價(jià)地獲取虛榮心的滿足。加強(qiáng)自己的內(nèi)心修養(yǎng)，艱苦奮斗，一步步累積成就，養(yǎng)成合理開(kāi)支的習(xí)慣，抑制虛榮心的滋長(zhǎng)。

富裕階層應(yīng)了解自己的社會(huì)角色及影響，對(duì)榮譽(yù)、地位、得失、面子，更要有一種理智的態(tài)度。榮譽(yù)與地位只是成功的一個(gè)參照，過(guò)分追求榮譽(yù)與地位，反而是舍本逐末的行為，失去了事業(yè)和生活的本來(lái)意義。成功在于生活平衡、內(nèi)心與成就的和諧。