■ 程 贊 CHENG Zan 賀家寶 HE Jiabao 李 帆 LI Fan
2012年4月,住房和城鄉建設部、文化部、財政部聯合印發了《關于開展傳統村落調查的通知》,該通知進一步明確了各個地方將傳統村落保護作為村鎮工作的重點。截至2018年11月,三部門已先后公布四批次列入中國傳統村落名錄的名單,共計4 157個。
此外,傳統村落的保護和發展在財政及政策方面都得到國家和地方政府的大力扶持,社會各界也紛紛參與到傳統村落的保護和發展行動中。但是由于現行保護和發展策略尚未形成完善的體系,傳統村落的保護和發展工作進展困難,尤其是欠發達地區更為明顯[1]。
目前,國內對于傳統村落的分類還尚未形成統一的標準,相關的研究也較少,且都是圍繞各自的研究主題而進行的分類,所得出的結論往往針對性較強,不具有普適性。王留青(2014)在研究蘇州傳統村落時,根據村落的核心價值將傳統村落分為傳統農耕型、歷史文化型、田園人居型、綜合型[2];胡娟、龔勝生(2018)等人根據社會記憶符號,基于中國古代社會分工的基本類型,從社會生產生活的視角將山西古村鎮分為農耕型、商貿型、軍事型、工礦型[3];林莉(2015)根據村落所處地形特征,將浙江傳統村落分為濱海漁村類、盆地塊狀類、平原傍水類、丘陵不規則類、山谷帶狀類、山坳階梯類、山坡階梯類[4]。
桂林是全國首批歷史文化名城,其傳統村落歷史遺存豐富,文化底蘊深厚,是廣西傳統村落最為集中、類型最為完整、數量最多的區域。目前,全市列入中國名錄的85個傳統村落,占全區的52.8%,分布于靈川、興安、灌陽、龍勝、陽朔、荔浦、平樂、恭城、永福、臨桂、雁山等11個縣區。桂林市聚居著瑤、侗、壯、回、苗等28個少數民族,其中瑤族在此發源并廣布世界各地。桂林具有悠久歷史文化,并擁有特色鮮明的傳統建筑格局與優秀的非物質文化遺產,形成了一套完整而復合的地域空間結構。
桂林是世界著名旅游城市,境內具有豐富的旅游資源,目前傳統村落保護與發展大多均依靠自身價值聯動周圍景點共同開發,如舊縣村依托遇龍河風景區聯動開發(圖1)。另外,全市獲得中央財政支持的傳統村落64個,得到補助資金1.92億元;獲得自治區補助資金的傳統村落62個,得到補助資金1.24億元。這些村落均較好地保護了村莊的歷史特色且利用村落自身的價值健康地發展。但是,并非所有傳統村落周圍都有機會聯動開發,有些暫時也沒有得到政府層面的財政和政策支持,村民保護意識不強,現已面臨空心化嚴重、古建筑垮塌、風貌破壞等現象(圖2)。
2.1.1 自然地理因素
自然環境是人類賴以生存的基本條件,人類各種活動,總是在一定的地域空間上開展,并受自然環境的影響和制約。同樣,傳統村落的形成和發展也離不開具體的自然條件,自然環境對村落空間和形態格局產生最直接的影響。如平原地區的傳統村落因地域開闊,發展空間不受影響,多采用中規中矩的方形形態布局,且院落空間較大,而山地地區的傳統村落因受到自然山水環境的制約,往往將村落布局與自然山川有機結合,形成有特色的空間格局。在自然環境因素諸要素中,對傳統村落空間形態影響最直接的主要是地形地貌、氣候、陽光和水環境因素[5]。
2.1.2 社會文化因素
當人類生產能力較低時,村落的選址、形成及空間形態受自然環境影響較深,但隨著生產力的發展,人類改造自然的能力不斷提高,社會結構、生產生活方式、宗族觀念以及宗教信仰等社會環境成為影響人類觀念的主要因素,成為推動村落發展的主要動力。
2.1.3 經濟產業因素
經濟產業包括農業、手工業、商業、工礦業,旅游業等,它是影響村落空間結構的另一大因素。古時以農業為主的小農經濟時代,鄉村農業實體經濟對村落空間影響最大。而近現代社會以來,旅游業發展對村落空間的影響更為重要。
根據傳統村落的歷史演變、建筑特色、功能屬性、地形地貌等自然和人文景觀要素特征,采用綜合特色價值分類法,甄選出村落的核心特色,將桂林市傳統村落分為耕讀名人型、商貿交通型、民族宗教型、革命紀念型等四大類別(圖3)。

圖1 舊縣村

圖2 熊村
傳統村落的保護和發展都具有重要意義。一方面,保護是發展的前提和基礎,大多數傳統村落至今保留著大量的古建筑、古構筑物、古街巷等物質文化遺產以及傳統文化藝術、民風民俗、傳統手工技術等非物質文化遺產,是我國鄉村文明的根基所在,是我國農耕文明的寶貴資源;另一方面,發展是保護的重要手段,傳統村落這些藝術珍寶的合理利用,既是村落資源永續保存的最佳方式,也是讓文化遺產能夠傳承下去的重要手段。傳統村落的保護和發展,均是其健康可持續生存的方法。桂林市國家級傳統村落雖已獲得大量專項保護資金,但沒有對各類型村落進行分類保護,基本是采取相同的保護策略,缺乏合理性。
3.1.1 村落核心特色價值
耕讀名人型傳統村落,以農耕為基本功能屬性,崇尚禮制,重視教育,培養科舉人才,順應“天人合一”思想,并在此思想基礎上孕育出許多相關名人及事物。其核心遺產應包括:①核心物質文化遺產。與傳統農耕關系及名人相關并具有一定價值的事物,具體包括民宅、名人府邸、宗祠廟宇、書院私塾、旗桿石、農作構筑物(涼亭,漁碼頭)、農作工具等。②核心非物質文化遺產。包括傳統生產方式、耕作制度、祭祀禮儀、崇拜思想、宗族規約、科舉文化、飲食習俗等。③自然環境遺產。包括與耕作相關的村落周圍田地、菜地、灌溉溝渠、風水林等。
3.1.2 核心特色價值保護方法

圖3 桂林市國家級傳統村落分類分布圖
(1)完整保護。這是一個全面嚴格保護傳統農耕物質文化遺產與非物質文化遺產以及自然遺產的方法,適用于農耕資源豐富、生產工藝傳承良好的傳統村落。桂林市漓江流域自然風光優美,是世界風景名勝區漓江的核心地段。這里孕育了眾多耕讀名人型傳統村落,選擇此處重點保護傳統村落,利用美麗的風景名勝吸引外人前來參觀,成為村民主要收入。但是,由于完整保護也保留了低效率的傳統農耕生產方式,因此,此類保護不應以經濟效益為目的,政府應該給予財政支持。完整保護是全面保留中華農耕文明的最有效方式,具有重要意義。
(2)部分保護。由于受現代高效率生活發展影響,村落在沒有政府主導的人為干預下,幾乎不可能得到完整保護。例如,村落中傳統農業耕作方式已改變為收割機批量耕作,傳統手工業也由于效率過低已受到村民摒棄;甚至就連昔日的雄偉宅院,也由于“過時”而任由其自生自滅。僅選擇保護耕讀名人型村落的核心特色價值,則同樣能大限度保護該類型村落。
3.1.3 村落發展方向
(1)農事體驗樂園。鄉音、方言、農家菜,說書、唱戲、趕廟會,祈福祭祖傳家風,拜師學藝敬鄉賢,是耕讀名人型傳統村落的靈魂、血液和根脈,是村民樂享生活的常態。成立農事體驗樂園(圖4),也應是該類型村落開發利用、“旅游留人”的法寶。
(2)農耕文化博物館。如前文所述,農耕文明是中華民族的根基,是我國發展的基礎。農耕文化博物館(圖5)就是為了保存這些文明的種子,為科普教育廣大現代城市人民做出貢獻。
3.2.1 村落核心特色價值
商貿交通型傳統村落,以商業貿易和交通為基本特色屬性,歷史上以手工業、商業貿易等非農產業為主業,或處于交通發達位置。其核心遺產應包括:①核心物質文化遺產。包括商業街巷、商鋪、客棧、驛署、作坊、錢莊、民宅、祠廟、戲臺、會館、妓院、驛道、鹽道、運輸工具、產品或商品、貨場、倉庫、碼頭等。②核心非物質文化遺產。包括特色傳統節日、傳統商貿流程、傳統生產工藝流程,鹽文化,源于商貿集市并廣為流傳的詩詞、傳說、歌賦、戲曲,商會管理制度、鏢局運輸管理制度,鏢局運輸所流傳的船歌、打油詩等。③自然環境遺產。包括歷史上商業交通通道、鹽道所經過的河流水系、陸地通道,風水林等。
3.2.2 核心特色價值保護方法
(1)功能振興。由于其良好的交通環境和悠久的商業氛圍,歷史上的商貿交通型村落往往在現代社會中仍然是以商貿交通屬性為主導功能。利用國家鄉村振興政策契機振興原有功能,對于國家規定的文物積極修繕并保存,對于其他傳統建筑,在修繕并滿足當代人功能使用的情況下,倡導積極利用,并作為該村落的新名片。
(2)功能置換。由于現代交通的改變,部分村莊古時的商業交通功能,在今天卻已經黯然失色,失去了原有的功能。桂林市大圩鎮熊村,古時商業貿易極其發達,當時繁榮程度盛過臨近的大圩古鎮,如今由于交通地位轉移到漓江,商業地位已經低落。在這種情況下,可考慮將原有功能進行功能置換,換取更適合當代人生活需求的功能,如商業建筑可置換成特色民宿,碼頭可置換成休閑垂釣設施等。

圖4 農事體驗樂園示意圖
3.2.3 村落發展方向
(1)特色商貿交通中心。對于現今發展較好且仍舊具有商貿交通屬性的商貿交通型傳統村落,可以充分利用其歷史文化屬性,將傳統建筑加以修繕,改造其內部空間結構以滿足當代人生活需求。在一定區域范圍內,政府可引導其發展成為具有濃郁特色的商貿交通中心(圖6)。
(2)仿古穿越體驗基地。“仿古穿越體驗基地”一詞,為筆者自創,所謂“穿越”,意為現代人能夠全面、真實地模擬體驗古代生活的整個過程。此基地(圖7)與目前國內大多數仿古街區的區別在于,它能提供模擬真實的古代生活體驗和感受:游客進入基地需穿著古代衣裳,遵守體驗基地規則,模擬古代人生活。游客進入街區內能看到熱鬧的古代街市生活,能聽到傳統商業吆喝聲,能看到諸如打鐵練劍的傳統手藝,能聞到傳統食品的香味。游客可以在基地內買賣、吃飯、騎馬、坐轎等等??傊?,在體驗基地所感受到的一切均為高度模仿古代生活的場景,讓游客能有強烈的親身體驗感受。
(3)文化創意產業基地。將商貿交通型傳統村落的核心特色資源進行整合,并與現代創意元素進行融合,形成文化創意產業基地(圖8),并能更改其功能屬性,從而能更加靈活地滿足現代人的發展需求。這既能較好地保存該類型村落內的核心特色,又能充分利用其價值,彰顯地域文化特色,是一個比較高效的發展形式。
3.3.1 村落核心特色價值
民族宗教型傳統村落,以少數民族特色和宗教特色為基本特色屬性,民族特色濃郁,崇拜自然神靈,或者有濃郁的宗教信仰。其核心特色遺產應包括:①物質文化遺產。包括少數民族民宅、少數民族特色公共建筑、宗祠、寺廟、塔(林)等。②非物質文化遺產。包括少數民族民俗、民歌、特色節日活動、服飾文化、民族宗教信仰、宗教制度等。③自然環境遺產。包括村莊周圍的山地水系、風水林等。
3.3.2 核心特色價值保護方法
(1)特色產業奠定。一般來說,民族宗教型傳統村落經濟發展較為落后,另外,由于各種民族歷史的原因,該類型村莊往往地處深山,交通極為不便。其得天獨厚的地理環境正好可以培植地域特色的農產品等產業,并且通過政府層面努力宣傳,將特色產業口號向外宣傳,形成“一地一物絕”的品牌效應。通過特色產業的帶動來吸引村民回守家園,提升村莊活力,從側面保護好少數民族的耕作方式和宗族制度等核心價值。
(2)旅游引入。旅游作為一種可持續的經濟手段,它也能在此類型村落中發揮,少數民族很多傳說、傳統手藝、宗族信仰等,在國人面前都具有一定神秘感。這些神秘感成為了旅游開發的特色,通過開發這些特色,修繕村落的基礎設施,保護好少數民族和宗教文化的特色非物質文化,從而成為特色價值保護的重要途徑。
3.3.3 村落發展方向。
(1)生態產品產業基地。該類型村落所處生態環境和氣候一般都具有培育特色蔬果產品的條件,逐步發展成為生態產品產業基地(圖9),能夠創造生態經濟價值。目前,建立基地是能較為妥善地解決好傳統資源保護和利用兩大難題的好辦法。
(2)特色民族村寨旅游基地。隨著國民經濟的飛速發展,旅游已經成為人民群眾日常生活的重要組成部分。少數民族和宗教文化作為我國文化的重要一環,具有極具特色的旅游價值。建立特色民族村寨旅游基地(圖10),既能帶動村落經濟的發展,增加村民的收入,反過來又能推動傳統核心價值的積極保護和利用。
3.4.1 村落核心特色價值
革命紀念型傳統村落,以知名革命事件,具有紀念意義為基本功能屬性。以歷史上發生過的重大革命事件而知名,尤其是近現代以來的革命戰爭所發生的事件。其核心遺產應包括:①物質文化遺產。具體包括會議舊址、指揮部舊址、革命名人舊居、八路軍辦事處、戰事物資轉運處、傷員醫院、重要戰事戰場舊址、烈士陵墓、紀念館、紀念塔、紀念碑、紀念廣場等。②非物質文化遺產。包括革命紅歌、革命事跡等。③自然環境遺產。戰場舊址、革命名人栽種樹木、重要戰事交通通道、關隘等。

圖5 農耕文化博物館示意圖

圖6 特色商貿交通中心示意圖

圖7 仿古穿越體驗基地示意圖

圖8 文化創意產業基地示意圖
3.4.2 核心特色價值保護方法
(1)建立檔案,等待政策開發。當地政府積極收集當地知名革命地點和事件,歸納整理后統一建立檔案庫,并及時上報上級政府相關部門。我國正在大力投入資金以積極保存革命歷史事件,并進行紅色資源記錄和旅游開發,做好立檔這個基本問題,從政府層面和下級村民層面,都有利于增強紅色資源的保護意識。

圖9 生態產品產業基地示意圖

圖10 特色民族村寨旅游基地示意圖

圖11 革命歷史展覽館示意圖
(2)培養紅色教育意識。保護紅色資源最有效的方法就是培養紅色教育意識。首先為桂林各級政府部門,應培養新進工作人員,警示教育他們當今的美好生活都是往日的革命烈士用鮮血換??;其次要教育黨員,積極薪傳黨內光榮革命歷史,瞻仰革命烈士;再次為紅色資源所在地當地村民,警示教育他們紅色資源是國家保護資源,應當珍惜利用。
3.4.3 村落發展方向
(1)革命歷史展覽館。革命展覽館(圖11)能蘊藏豐富的社會教育資源,有較高的地位和巨大的社會影響。為充分發揮革命歷史文化資源,薪傳革命精神,在革命紀念型傳統村落建立革命歷史展覽館。靈川縣定江鎮路西村曾是八路軍軍需物資轉運處,是革命抗戰時期的重要基地。目前,八路軍桂林辦事處路莫村物資轉運站舊址由救亡室、電臺室、周恩來傳達中共“六屆六中全會”內容舊址(龍王廟舊址)、胡志明舊居、李克農舊居、軍需物資倉庫和招待所等組成,其中救亡室、電臺室已經布置改造為展覽館。
(2)紅色影視文化旅游基地。紅色影視文化旅游基地(圖12)是以影視拍攝服務為主,兼具紅色旅游、紅色寫生、愛國主義教育、休閑娛樂等功能的綜合性旅游區。它既符合當代社會發展潮流的需要,也是弘揚紅色文化、發展紅色文化經濟效益的有效方式。
桂林是一個多民族地區,豐富多樣的文化蘊育了類型不一的傳統村落。本文通過研究桂林市傳統村落規模大小、建村年代、地形地貌特征、歷史文化傳統、民族信仰等,主要得出以下兩點結論:①根據綜合特色價值分類法,將桂林傳統村落分為耕讀名人型、商貿交通型、民族宗教型、革命紀念四大類型;②通過分析提取桂林各類型村落的核心特色價值,并根據其價值提出各類型傳統村落的保護方法與發展方向。

圖12 紅色影視文化旅游基地示意圖