小學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)策略

李才智 李書菊

梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》說：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！鄙倌暧袕?qiáng)烈的責(zé)任心，我們的祖國(guó)才能真正地發(fā)展壯大。少年兒童階段正是責(zé)任心形成和發(fā)展的關(guān)鍵期。堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心的教育和培養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展，是新時(shí)期小學(xué)教育的重要任務(wù)。

一、通過正面引導(dǎo)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

著名教育家茨格拉夫人說：“必須教育孩子懂得他們不同的行為可能產(chǎn)生的不同后果，那么隨著時(shí)間的推移，孩子們一定會(huì)變得很有責(zé)任感的。”學(xué)校在教育教學(xué)中要始終堅(jiān)持正面教育，直接向?qū)W生講明白哪些是對(duì)的哪些是錯(cuò)的，幫助他們樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。老師必須告訴學(xué)生為什么要有責(zé)任感，要樹立什么樣的責(zé)任意識(shí)，怎樣從小樹立責(zé)任意識(shí)？充分利用晨會(huì)、主題班會(huì)、主題隊(duì)會(huì)、思想品德課等進(jìn)行教育引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅知其然，還知其所以然。通過正面說教，在學(xué)生頭腦中打上烙印，再通過榜樣引導(dǎo)，加深理解，榜樣事跡對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染，配合各種活動(dòng)打下基礎(chǔ)。尤其是要挖掘?qū)W科教學(xué)中的品德教育內(nèi)容，做到抓強(qiáng)挖透，完成“三維”目標(biāo)。

二、通過環(huán)境熏染培育學(xué)生的責(zé)任感

古詩(shī)有云：潤(rùn)物細(xì)無聲。在孩子的生活中，總有一些人和事在無形中影響著孩子的發(fā)展。例如，父母守信用、講誠(chéng)信或負(fù)責(zé)任的處事之道，也會(huì)讓孩子從小不自覺地學(xué)著父母講誠(chéng)信、守諾言，在生活中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。做教師的敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，敢于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤，己所不欲，勿施于人，孩子單純、幼稚，喜歡模仿，作為教師首先要以身作則，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對(duì)人對(duì)事要熱忱友好，為孩子樹立楷模，潤(rùn)物細(xì)無聲，身教勝于言教，久而久之，教師的一言一行將會(huì)深深地影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、通過抓養(yǎng)成教育促使學(xué)生形成責(zé)任感

其實(shí)，學(xué)生的責(zé)任感是在學(xué)生的一言一行中逐漸形成的。養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明行為習(xí)慣及衛(wèi)生意識(shí)、安全意識(shí)等，指導(dǎo)小學(xué)生健康成長(zhǎng)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育。小學(xué)時(shí)期是人生的重要時(shí)段，很多良好習(xí)慣、道德品質(zhì)要在這一時(shí)期形成，所以必須加強(qiáng)小學(xué)生的養(yǎng)成教育。在養(yǎng)成教育中，我們要堅(jiān)持正面教育，注重正面引導(dǎo)。與此同時(shí)，我們還要強(qiáng)化小學(xué)生辨別善惡、美丑和是非能力的培養(yǎng)，用社會(huì)主義榮辱觀教育學(xué)生，把“八榮八恥”編寫成兒歌讓學(xué)生傳誦，召開故事會(huì)、開展演講等，幫助學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感。

四、通過加強(qiáng)班隊(duì)集體建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心

在班隊(duì)集體建設(shè)中，確立集體的奮斗目標(biāo)，集中反映黨和國(guó)家對(duì)新一代的期望和要求，代表集體方向；建立平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助、民主的人際關(guān)系，把全班學(xué)生組成一個(gè)有機(jī)整體；構(gòu)成健全的組織機(jī)構(gòu)，明確管理職能，讓每個(gè)學(xué)生在管理和被管理中認(rèn)識(shí)責(zé)任，履行職責(zé)；樹立健康的集體輿論，增強(qiáng)集體教育力量，使每個(gè)學(xué)生在集體輿論中更信任集體，更依賴集體，從而增強(qiáng)集體觀念，培養(yǎng)集體責(zé)任感。

五、通過學(xué)校、家庭、社區(qū)多維度互動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感

蘇霍姆林斯基說：“如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果。學(xué)校里一切問題都會(huì)在家庭里折射出來，而學(xué)校復(fù)雜的教學(xué)過程產(chǎn)生的一切困難的根源可以追溯到家長(zhǎng)。”首先孩子在家長(zhǎng)督促與引導(dǎo)下完成力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)整理書包等，學(xué)會(huì)關(guān)心父母，感恩他人就能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。其次建立家長(zhǎng)關(guān)注、理解、認(rèn)同并有效參與的德育改革新機(jī)制，使學(xué)校與家長(zhǎng)之間在愛心與責(zé)任心的培養(yǎng)的理念上達(dá)成共識(shí)，形成合力，有效克服父母過度溺愛和包辦代替的不良做法，消除父母不良、消極的行為榜樣對(duì)孩子的負(fù)面影響。所以，由學(xué)校牽頭，協(xié)同社區(qū)組織，構(gòu)建學(xué)生社區(qū)服務(wù)體系，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，在社區(qū)服務(wù)的親身實(shí)踐中，學(xué)會(huì)尊重人，尊重別人的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)關(guān)心人，關(guān)心弱勢(shì)群體的疾苦，理解與體驗(yàn)人與人之間的親情，從而確立社會(huì)意識(shí)，明確對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這應(yīng)該是我們新時(shí)期教育積極研究和探索的一種綜合實(shí)踐教育機(jī)制。