基于情感設計下的校園景觀設計
——以江西財經大學麥廬園為例

鄭亞楠

(江西財經大學 藝術學院，江西 南昌 330013)

1 引言

學生學習與生活的主要空間是校園環境，而學生的交流方式、休閑方式以及文化表現形式都需要更形象、更具有感情的環境來進行表達。校園作為一個獨立的小型社會，具有它的獨立性與特色性。通過景觀的具象或抽象的形式展現休閑或社交的功能特色，感受一種情感體驗，情感設計應貫穿整個校園設計中，不僅僅體現在景觀中，應該在校園里的方方面面，使校園更具有生活的“情感”。

2 目前高校的景觀現狀與問題

2.1 文化與情感缺失

校園環境是一個大學文化的載體，功能與形式所蘊含的文化內容與情感體現都是師生所生活環境與空間。“文化是人與自然的中介，人是以文化的方式存在于自然中，也是以文化為手段在改造和支配自然”。校園景觀所包含的文化特性應具有校園獨特的文化氣息與活動特點，從而具有人文色彩，將校園文化進行設計改造并重新展現出適合學生生活，具有強烈情感特色的校園景觀。

江西財經大學麥廬園校區校園景觀以植物景觀為主，少量的水景觀為輔，校園中水景觀由于廢棄造成景觀浪費，校園綠地的景觀使用率也不高，導致校園中有大面積的土地閑置造成土地浪費。在該校校園中，景觀也缺少該校文化，與多數校園千篇一律，難以讓師生感受到該校特色文化情感。校園中一些更有特色的校園環境中的設計亮點則從這些元素出發，將文化與情感融入到這些設計中，填補其中的情感缺失，使校園景觀更具有完整的校園文化與情感體驗。

2.2 景觀人性化缺少

隨著時代發展，西方設計思維對中國設計產生影響，往日充滿寫意的思想意境也被幾何形式所取代，中國的設計專業起步與發展都較晚，在江西財經大學的麥廬園校區就可以看到批量式的校園景觀，缺少了人文情感特色。情感設計是具有人情味的設計，而批量式的設計正是缺少情感的設計體現，在麥廬園校園中圖書館建立在高高的臺階之上，從而忽視圖書館的作用以及普及性，腿腳不便的學生學習艱難，正是由于人性化的缺少；校園植物生長周期長，矮小植物較多，建筑性景觀缺少，在較大的開放活動場所，過于空曠的廣場難以撐起一片陰涼，這也是忽視了人的流動性。校園環境不僅要提高情感體驗，也要側重于人性化設計。

大學校園景觀在美學基礎上，將“以人為本”為主要的考慮因素，并結合適用性和便利性。校園開放空間是針對服務于學生設計的，應考慮為開放，具有流動性并具有展示空間的景觀。

以人為本在于強調人的主體性，人性化設計就是強調了人的主體性，依據人的情感需求來進行設計與改善。圖1中的宿舍是下沉式宿舍樓，地勢相對較低，前期的規劃不足，后期增添坡道，增添的設計中，首先沒有扶手，其次并不美觀，是對人性化設計的忽視，人性化設計雖然在工業設計上更為突出，同樣在景觀環境中一樣重要。合理的尺寸道路與舒適的高度臺階或者賦有情感的安全景觀設施，正是人性化景觀的體現。

圖1學生宿舍前的坡道

3 情感下的高校空間景觀設計

3.1 情感設計在景觀中的作用

3.1.1 公眾的參與性

校園空間不僅僅只是單純的欣賞，應是具備情感的景觀空間，更有內心的震撼與情感的體現。因此參與性的景觀設計在校園中會促使學生在校園中找到積極榮譽感與歸屬感，在對校園文化傳承的同時，體現人的價值，是基于情感下的再設計。通過提高參與性，來為更多學生提供好的互動平臺，促使不同的專業能夠進行學習與思想碰撞。

布雷斯維克在其《布雷斯維克透鏡模型》中強調了“個體在環境感知中的重要性”，在校園環境中容易受到環境因素所造成的各種影響，環境也會對人起到一定的影響。將校園活動或者文化特色進行表現與設計，引發師生的公共參與感，從而引起師生的歸屬感與親切感，加強校園文化特色建設，構建風格化的獨特校園風景。

圖2是麥廬園的食堂廣場，人流量集中較大，不同的專業有大量互動性活動在此舉行。過于空曠的大面積空地，沒有任何遮擋設計則會在過于暴曬或者雨天而無法舉行，大大減少了學生的參與性。在國內，有些大學針對景觀的互動性給予設計，其中沈陽建筑大學大面積的稻田來作為景觀，則可以對農業知識進行了解。鄭州大學校園中，每棟教學樓下的綠地上，放置著形形色色、大小不一的石頭，上面都銘刻著往屆學生的留言與寄語，這是傳承與發揚，同樣是師生共同造就了校園的一部分，是情感的寄托與參與性設計的表現。

圖2麥廬園食堂廣場

3.1.2校園文化的多樣性

校園經過長期的文化沉淀積累，形成穩定而有價值的獨特校園文化，從而豐富并且擁有人情味。師生對校園有情感上的歸屬心理，“宜物方法是中國古代科技方法中的又一非常重要也非常特殊的方法”，根據不同地域特色與環境心理因素而采用因地制宜的設計方法，這種方法適用于校園文化中包含的范圍之廣，校園活動、歷史傳承、特色文化等都應是本校獨有，反思本校文化特色莫過于本校的校友文化，以此引申與儒家的桃李滿天下的師生與校友文化，而“落霞與孤鶩齊飛 秋水共長天一色”的壯美景色，此情此景正是情感的真實流露。

景觀設計是具有兼容性的，能夠兼容古今文化的長處與特色，將古文化與現代技術與審美方式相融合，呈現出新的表現形式，通過新的方式來增加文化的多樣性與情感表達。麥廬園植物文化的多樣性相當豐富，校園樹木圖譜中記載了69科220種植物，豐富的植物資源是環境可持續發展的必要條件，營造林空間氛圍與形成天然的環境保護屏障，而良好的植物搭配與文化傳播也是校園景觀的特殊構成。

3.2 情感校園的公共空間的需求

校園景觀將文化寓意為軀體，情感呈現為靈魂，用軀體來了解文化，引靈魂來看懂設計，而設計的目的是服務于大眾的，為了引起良好的情感體驗。《外部空間設計》書中蘆原信義提到：“空間基本是由一個物體同感覺它的人之間產生的相互關系所形成”，就是考慮人的需求空間。人在整個景觀空間中是受眾，是整個景觀空間的共鳴者，在景觀空間中人的行為與空間是有著直接的聯系的，根據受眾的行為活動來進行設計，通過人在空間中的行為需求將情感進行提煉與設計，是對學生校園生活的情感的關注。在校園空間中，以宿舍、食堂、教室為主要空間流向，學生流量大的地方進行情感化設計，對空間的導向性與標志性會更賦有情感方向。

4 高校校園情感下的景觀設計

4.1 校園校園景觀設計

情感景觀依憑著文化，通過文化來將設計賦予生命力，文化通過設計得以傳播和流傳。在這個校園情感景觀中的情感方向從文化多樣性出發，結合學生行為與參與性，通過人性化設計進行表達。

在麥廬園的校園景觀設計中，采用了滕王閣文化為主要方向，結合詩句中“落霞與孤鶩齊飛”的意境來進行設計。在圖3中一食堂的廣場采用這種景觀小品，落霞般紅色系主體物，加上白色的野鴨，為校園增添活力與情感賦予，使學生在情感體驗的同時為學生提供活動場所，避免暴曬和難以停留的現象，是對學生的情感關懷，通過設計將情感體現。在圖4和圖5中麥廬園的南門臺階由于噴泉廢止而影響美觀，使校園南門景觀造成浪費，通過‘秋水共長天一色’的意境表現，將原本是水泥坑的臺階變成具有反射材質景觀，配上四季植物風景，將原本的路燈改建成滕王閣造型，遠遠看過去猶如簡化的輪廓，而旁邊的桃樹景觀，是中華文化與校友文化的結合，是校友廣、多的特點。

圖3 一食堂廣場設計

圖4臺階景觀

圖5 臺階景觀夜景

4.2 校園景觀的發展與趨勢

情感化校園景觀設計是對學生心理情感的關注，校園環境向著更高層次的環境氛圍發展。從學生的角度出發，關注學生的日常行為，生活習慣與情感方向，將師生作為主體來進行設計，通過宜物之法來因地制宜的設計，將中國傳統文化經過提取、簡化與再設計，通過新工藝、新藝術的形式使文化得以再現；情感校園能從多角度關愛到學生的成長環境，具有本校獨特文化的校園景觀使學生更有認同感與情感價值，同時改善對文化多樣性與環境的可持續發展也得到傳承與保護。文化建設是綠色校園的體現方式，對高校的發展有著積極的宣傳與傳播功能，有利于提升本校文化知名度與校園建設。

5 結語

校園景觀的情感化設計，是以人為本的設計方向，在情感體驗設計中結合美學與文化，有利于校園文化的形成與傳播。對校園文化與城市文化得以發揚，將傳統文化與現代信息及技術結合，這是新的傳承與發展，使曾經的文化以新角度、新方式被世界所看到的；以情感方式為手段實現高校育人、培養人才的理念，將國內高校教育環境能夠得到改善與發展，實現高校對高素質人才的良好培養。