“看來”“想來”的歷時考究及語法化機制

劉 思 華

（貴州師范大學文學院，貴州 貴陽 550001）

“看來”和“想來”本來是兩個實義動詞，后來在我們生活中逐漸虛化為用來表達說話人主觀態(tài)度的話語標記，成為一種常見用法，出現(xiàn)頻率高。

有關(guān)“看來”“想來”的相關(guān)研究主要有：一是單獨對“看”“想”兩個構(gòu)詞語素的研究，如方梅（2005）[1]、姚占龍（2008）[2]；二是分別對“看+來”和“想+來”相關(guān)格式和語法化過程的研究，如方一新、雷冬平（2005）[3]、曹沸（2015）[4]；三是對“看來”和“想來”兩組詞比較的研究，如樊城呈（2011）[5]他從句法、認知、語用角度較為詳盡地比較了兩者的異同。第三類專門對兩個詞比較的研究要少得多，在知網(wǎng)僅能檢索到7條。在前人的成果中，可以發(fā)現(xiàn)研究相對還是分散且缺乏系統(tǒng)性。鑒于此，本文擬在前人研究基礎(chǔ)上對各家學者梳理的“看來”“想來”語法化路徑進行考證，并結(jié)合古代文獻語料重新探討兩者的語法化脈絡(luò)，為產(chǎn)生兩者語法化的機制提供理據(jù)來源。

一、“看來”“想來”的詞典釋義

在《說文解字》中“看”釋為“睎也”。睎，即望，原義為用眼睛去觀察，最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期。“想”釋為“冀思也”。冀，即希望，原義為希望和思考，最早出現(xiàn)于周朝。例如：

（1）韓子梁車新為鄴令其姊往看之暮而后門閉因逾。（《韓非子》卷十三）

（2）專情耑想，畢志所事。（《洞靈真經(jīng)》新雕卷第一）

例（1）中“看”意為察看、探望；例（2）中“想”意為思考、思索。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中“看”釋為“使視線接觸人或者物”；“想”釋為“開動腦筋，思索”。“看來”“想來”都作為一個動詞，“看來”是指根據(jù)經(jīng)驗或已知情況作出大概的判斷；“想來”指只是根據(jù)推測，不敢完全確定。《現(xiàn)代漢語八百詞》和《動詞用法詞典》把“看來”和“想來”都歸于動趨式，兩者作插入語。“看來”解釋為依據(jù)客觀情況估計和看起來，估計；“想來”解釋為估計。《現(xiàn)代漢語語氣成分用法詞典》把“看來”和“想來”作為一個語氣副詞。

“看來”“想來”的詞典釋義歸納如表1：

表1“看來”“想來”的詞典釋義

“看來”和“想來”之前表具體行為動作的“看+來”和“想+來”組合成的短語結(jié)構(gòu)已漸漸消失，兩者在現(xiàn)代漢語中逐漸變成一個有“估計、揣測”情態(tài)成分的詞，分別指經(jīng)觀察而作出判斷和猶料想。例如：

（3）a.從這面包的顏色上看來一定是變質(zhì)好幾天了。

b.明天張明的生日宴會我很想來，但是不知道公司會不會加班。

例（3）中都有具體的觀察和思考對象，保留動作的原義，“看/想+來”表示動作的完結(jié)，是實義動詞。（3a）中是指視線接觸到面包這個食物后，通過觀察得出的結(jié)論，視覺動詞“看”加上趨向動詞“來”。（3b）中是希望和打算的意思，心理動詞“想”加上趨向動詞“來”。

（4）a.張主任還在開會，看來下午的拓展活動舉辦不成了。

b.這錢想來也不可能是他偷的。

c.看來這個唱歌比賽我是沒有資格了，我還是退賽吧。

例（4）中已經(jīng)沒有具體的觀察和思考對象了，而是憑主觀臆想推測結(jié)果。（4a）和（4b）中的“看來”“想來”并不是用視線直接接觸或者思考后得出的結(jié)論，而是表說話人自己的主觀推斷，凝固為一個詞，有認識情態(tài)的語義，表確信程度。（4c）中則有非常明顯的主觀痕跡，表示“我認為”的意思，在認知義的基礎(chǔ)之上發(fā)展出只表示說話者對事件的主觀態(tài)度，作為話語標記，不屬于句子的命題成分，刪除后仍不影響句子的真值含義。

為了方便表達，在文章中，我將“看來”和“想來”的具體實義記作“看來1”和“想來1”，將較虛的認知動詞記作“看來2”和“想來2”，而將最后虛化成的話語標記記作“看來3”和“想來3”。

二、“看來”“想來”的歷時演變

（一）“看來”的歷時演變

“看來”最先出現(xiàn)在魏晉時期，原是一個“看+來”的連動短語，“看”是實義動詞，指用眼睛去觀看，有具體的觀察對象，“來”對“看”的動作進一步補充說明。一直到唐五代它都是具有“觀看”語義的常用詞，到宋朝開始虛化為認知動詞。宋以后“看”的視覺動作逐漸弱化，演變?yōu)橐环N抽象行為，從具體的“觀察”變成內(nèi)化于心的“感覺”，主觀認知義明顯增加，且出現(xiàn)了“介詞+認知主體+看（來）”的固定形式。這種用法自宋以后普遍起來，到明清時期最終演變?yōu)橹缓型茰y語義的話語標記成分。

1.魏晉南北朝到唐五代

例如：

（5）杏園豈敢妨君去，未有花時且看來（《白氏長廣集》卷五十五）

（6）遙夜看來疑月照，平明失去被云迷（《玄英集》卷七）

例（5）、例（6）中的“看來”是連動短語作謂語，“看”是觀看，“來”對其補充說明，表明位移動作完結(jié)的方向，即從一方向另一方移動。例（5）譯為杏園怎么敢妨礙君主離開，等到花開的時候你再且看來。“花”是進行“看”動作時的觀察對象，兩個動詞意義實在，結(jié)構(gòu)松散，中間還可以插入其他成分，屬于“看來1”。這種用法在唐朝比較廣泛。

2.宋元時期

例如：

（7）占得觀卦處亦舉得分明，看來此說亦不可廢。（《周易集說》卷七十六）

（8）據(jù)某看來，易本是個卜筮之書，圣人因之以明教，因其疑以示訓。（《朱子語類》卷六十六）

例（7）中已無“看”的實物，只是通過一種抽象的觀察來作出判斷，“看”多少還保留一些動作性，只是觀看的對象為抽象事物，“看來1”已經(jīng)開始向“看來2”虛化。可見，到宋朝“看”的視覺意義在逐漸弱化，“來”的使用范圍泛化，由趨向動詞變成時態(tài)助詞，與“看”合并后共同組成表“推測、估計”情態(tài)義的認知動詞，結(jié)構(gòu)凝固，有明顯的短語詞匯化傾向。例（8）中還出現(xiàn)了“介詞+認知主體+看（來）”的形式。需要注意的是它們并沒有徹底虛化，在這些用例中都或多或少地包含了“觀察義”和“認知義”，并且在句子中仍然承擔語法功能，位于句中，連接前后兩個句子，使語意貫通，起銜接作用。最終虛化為話語標記成分的“看來3”出現(xiàn)在明清時期。

3.明清時期

例如：

（9）及諸品藏經(jīng)，盈箱滿案，千言萬語，看來都是贅疣。（《古今奇觀》卷三）

（10）探春道：果然的話。據(jù)我看，連他姐姐并這些人總不及他。（《紅樓夢》第四十九回）

（11）看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。（《紅樓夢》第五十回）

例（9）中“看來”是“我認為”的意思，完全失去了屬于動詞范疇的典型特征。例（10）中出現(xiàn)介詞結(jié)構(gòu)“據(jù)我看”，除了有自我推測的意思外，更多是一種委婉的語氣。探春是想對薛寶琴流露贊美之意，但又不想表現(xiàn)得太直接，為了適應(yīng)交際的需要用“據(jù)我看”在這里做插入語使整個句子的語氣變得委婉。“看來2”已經(jīng)開始從認知義向言語義虛化，屬于語用層面。而例（11）中直接省略認知主體，且位于句首，引出話題中心，不作任何句子成分，與“來”凝固成為表主觀態(tài)度的話語標記成分“看來3”，去掉后不會改變句子語義。從韻律上講，這里僅起到補充音節(jié)來協(xié)調(diào)詩文節(jié)奏的作用。

從以上幾例可以發(fā)現(xiàn)，“看來1”已經(jīng)從“看來2”完全虛化為“看來3”，“看來3”的用法持續(xù)到現(xiàn)在并逐漸固定下來。認知主體可以直接省略，位置變得靈活，可位于句首，直接由說話主體引出話題內(nèi)容，省略之后也不影響句子語義。話語標記作為功能性成分，屬于語用層面，不作任何句法成分，所以不傳遞或者較少傳遞概念意義，在語篇中通常讀輕聲或者可省略。[6]

“看來”的歷時演變歸納如表2：

表2“看來”的歷時演變

（二）“想來”的歷時演變

“想來”最早出現(xiàn)在南北朝時期，是“想+來”的連動短語形式。“想”意為思考，“來”進行補充說明，表動作的完成。從最初的“思考、思索”義到隋唐發(fā)展出“推測、估計”義，宋以后這種用法逐漸多起來，可視為一個語氣副詞，表委婉語氣，明清后徹底變成只表主觀態(tài)度的話語標記。但“想來”與“看來”不同，“想來”是直接由一個半虛的認知詞向情態(tài)詞的虛化。“想”的行為與人的思維活動直接相關(guān)，本身就屬于認知域，所以虛化軌跡沒有“看來”明顯，是直接從知域到言域的映射，語法化歷程晚于“看來”。

1.南北朝到隋唐

例如：

（12）邱園版筑，尚想來儀；公室皇枝，豈不虛遲?（《徐孝穆集箋注》卷二）

例（12）表“思考、思索”的意思，“想來1”是表心理活動的實義動詞，有詞匯意義。這種用法一直到明清前都在持續(xù)使用，虛化程度要低于“看來”。

2.宋元時期

例如：

（13）王念平生樽酒地，千年萬歲想來游。（《山谷外集》卷十三）

（14）小官想來今有呂布威鎮(zhèn)于虎牢關(guān)下，搦天下十八路諸侯相持，不曾得呂布半根兒折箭。（雜劇《三戰(zhàn)呂布》）

例（13）意思是“希望、打算”，開始向只表主觀愿望的心理動詞虛化，但仍然具有詞匯意義。例（14）出現(xiàn)了“想來2”，帶有“估計、揣測”的語氣，詞匯意義弱化，作主語“小官”的謂語和后面小句的狀語，有語法功能，不能隨意刪去。

3.明清時期

例如：

（15）想來必定標致，可惜未能夠一見！（《二刻拍案驚奇》卷十四）

（16）女人在門房里坐等，湯升想來想去，總不便向首縣開口，只得又上去回老爺。（《官場現(xiàn)形記》卷二十二）

（17）我想來二爺不止用這個，只怕還要用別的，這也不是事。（《紅樓夢》卷十二）

例（15）意思是“猜測、估計”，位于句首，認知主體省略，無詞匯實義，意義明顯虛化。齊滬揚（2011）在《現(xiàn)代漢語語氣成分用法詞典》將“想來”收錄為語氣副詞，表示根據(jù)一些情況進行推測②，例（15）中的“想來”可以看作一個語氣副詞。例（16）中“想來想去”是一種主觀表達的結(jié)構(gòu)，基本實現(xiàn)了從認知義向言語義的過渡。例（17）中與第一人稱“我”搭配，這種用例在明清時期非常多，中間有語音停頓，表明說話人自己的立場和態(tài)度，暗含“我認為”的意思。“我想來”在歷時演變中已經(jīng)完成語法化，刪去依然不影響句子語義，可看作一個話語標記。但值得注意的是，話語標記并不是在句中可以隨便刪除，它與說話人的溝通方式至關(guān)重要。③例（17）中如果去掉“我想來”，雖然意思沒有大變，但整個語氣會顯得強硬許多，導致雙方交流的效果大打折扣。

“想來”的歷時演變歸納如表3：

表3“想來”的歷時演變

從春秋戰(zhàn)國到魏晉南北朝，“看”“想”這兩個單音節(jié)動詞主要表示用眼睛看和腦子想的具體行為，表“推測、估計”抽象義的用例出現(xiàn)在唐以后。而“看來”和“想來”的短語結(jié)構(gòu)則是從魏晉以后才出現(xiàn)，隨著漢語詞匯的雙音化發(fā)展和“來”語義的泛化，這個短語結(jié)構(gòu)逐漸凝固為一個詞，宋以后這種用法普及，“看來”“想來”表示抽象義的用例才逐漸固定下來。到明清時期，表示“估計義”的則以復音詞“看來”和“想來”為主了，取代了“看”和“想”的抽象含義，實現(xiàn)了“看”和“想”行為義的專職化。最后兩者還演變?yōu)橹槐碚f話人情感態(tài)度的話語標記，除了在一些特殊語境中，這一格局一直保持到現(xiàn)在。從古至今，“看來”和“想來”處于一個從“行為義—認知義—篇章義”依次轉(zhuǎn)變的連續(xù)統(tǒng)中，這是由于在語法化過程中受到各種語法化機制相互制約、影響的結(jié)果。

三、“看來”“想來”的語法化及產(chǎn)生機制

語法化自19世紀開始就一直是國內(nèi)外語言學家研究的熱點，最早可以追溯到18世紀西方的哲學家孔狄亞克，后來由法國語言學家梅耶正式提出。在中國最早對語法化研究的是沈家煊先生，沈家煊（1994）[7]認為，“語法化是指語言中表示實在的詞轉(zhuǎn)化為無實在意義，表示語法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象，中國傳統(tǒng)的語言學家稱之為“實詞虛化”。這個過程往往與特定時期說話人的認知意識密切相關(guān)，一個詞語的過度使用或者高頻出現(xiàn)就會導致說話人對詞匯意義的淡化或忽視，這種情況下語義虛化和語法化就發(fā)生了。關(guān)于影響語法化的機制，各家紛說不一，這里主要討論導致“看來”和“想來”發(fā)生語法化的機制。

（一）主觀化

主觀化是一種語言形式經(jīng)過演變而獲得主觀性的表達功能。[8]實際上語法化就是主觀性不斷增強的過程，主觀化機制是“看來”和“想來”最終虛化為話語標記的主要原因。兩者由有具體行為動作的動詞短語，發(fā)展為表“估計”情態(tài)意義的認知動詞，并且在認知義的基礎(chǔ)上進一步虛化，主觀性逐漸增強，使詞語自身打上很強的主觀烙印，漸漸地表說話人態(tài)度的話語標記用法就固定下來，很明顯這是一個主觀化的過程。“看來”經(jīng)歷了從視覺意義到認知意義再到言語意義的轉(zhuǎn)變，而“想來”是從較虛的認知意義向更虛的言語意義直接轉(zhuǎn)變，所以“看來”的主觀化程度比“想來”高。

（二）隱喻

隱喻就是用一個具體概念來理解一個抽象概念的認知方式，現(xiàn)在常說成是從一個認知域到另一個認知域的投射。[9]從具體到抽象，從個別到一般，是人類認知發(fā)展的基本規(guī)律。動詞“看”本義表示“探望、觀看”，“想”本義表示“思考、希望”，兩者引申為“推測、估計”的抽象義。“看”和“想”都有延續(xù)性動作，因此和表示趨向義的動詞“來”連用，“來”對動作補充說明，表位移的方向。隨著“來”語義的逐漸泛化，與“看”“想”語義融合，開始從表位移的“路徑”圖式向表態(tài)度的“情感”圖式投射。虛化后的“來”可以看作一個類詞綴，喪失自身詞匯義，恰好深化了“看”和“想”的認知程度，為它們從行為域向認知域再向言語域映射的隱喻機制提供了理論根據(jù)。“看來”和“想來”從動作行為到心理行為的投射，是一個隱喻的過程，也是發(fā)生語法化的必然機制。

（三）重新分析

重新分析是西方語言學中的重要術(shù)語，是指兩個成分的合并使得原來的范疇特征消失，外部結(jié)構(gòu)雖然相同而內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻為了適應(yīng)交際的需要等其他因素被重新界定。“看來”和“想來”最初是“看/想+來”的連動短語，隨著詞匯化進程的加劇，它們的結(jié)構(gòu)逐漸凝固并組合成一個較虛的揣測情態(tài)詞。這種用法的使用頻率增加，使它們的主觀認知性增強，動詞的范疇特征完全消失，存在與否并不會影響句意，發(fā)生了非范疇化，最后完全虛化為話語標記。重新分析就是在它們的外部結(jié)構(gòu)上把它們虛化引起的內(nèi)部結(jié)構(gòu)改變呈現(xiàn)得更加專職化、固定化，促使語法化過程最終的完成。“看來”“想來”重新分析過程如下：

[看/想+來]→[看/想來]→[看/想’]（’為停頓符號）

（四）類推

類推是指一個形式的產(chǎn)生會誘發(fā)另一個形式也相繼產(chǎn)生，它往往與重新分析交互作用，是影響詞匯語法化的重要機制。但與重新分析不同，類推是受到外部結(jié)構(gòu)不同但內(nèi)部結(jié)構(gòu)及語法功能都相同的一類詞在擴大使用的情況下，使其也具有類似用法的過程。在“說來、聽來、看起來、看上去”等一類“V來/起來/上去”主觀性極強的構(gòu)式中，由于受到“看起來”“聽來”“說來”等詞的廣泛使用及類化的影響，原本不相同的兩個語法標記或詞語各自具有的特殊性已被抹殺掉，發(fā)生“中立化”④。因此，諸如“看/想來”類的“V來”結(jié)構(gòu)在語法結(jié)構(gòu)上已不等于其組成成分“看/想/聽/說+來”語法意義的簡單相加，它已經(jīng)是一個存在于人們潛意識里表話語標記構(gòu)式的共性認識，進入這一構(gòu)式后兩個動詞常常脫離原義，語義融合，成為一個整體表示獨立的語法意義。

語言是一個動態(tài)發(fā)展的過程，歷時的發(fā)展總是在共時之中。語法化的過程是語言更替和創(chuàng)新的必然和規(guī)律性趨勢，在這個過程中，處于共時系統(tǒng)中的語言成分在歷時的變化中會產(chǎn)生一些新的語法功能，這些新的語法功能即實詞虛化的過程。同時，語法化作為一種歷時演變的動態(tài)過程，主觀化、隱喻、重新分析等機制在虛化的過程中起著重要作用。對“看來”“想來”虛化路徑的歷時考究，有助于解釋產(chǎn)生兩者語法化機制的原因，便于對兩者詞義的把握有更好的理解及判斷。

四、結(jié)語

綜上，“看/想”和“來”在魏晉南北朝時期是一個松散地用作表觀察和思考具體行為的連動短語，“估計、推測”意思的出現(xiàn)發(fā)生在唐以后，宋元時期普遍使用演變成為認知動詞，即“看來2/想來2”。隨著主觀性的增強，在明清時期最終虛化為只表說話人主觀態(tài)度的話語標記，即“看來3/想來3”，表“我認為”之意，這是一個先詞匯化再語法化的過程。“看來”和“想來”從表“行為義”的實義動詞到表“認知義”的認知動詞再到“言語義”中語氣副詞向話語標記虛化的最終過渡，在歷時演變的過程中主觀化、隱喻、重新分析、類推這幾種語法化機制對兩者詞義的虛化和更替起到了重要作用。本文結(jié)合共時平面和歷時發(fā)展這兩個方面探究了“看來”和“想來”實詞虛化的過程，為理解產(chǎn)生語法化的機制提供了很好的理據(jù)來源。

注釋：

①本文語料主要來源于語料庫在線古代漢語語料庫和中國基本古籍庫，未注明出處的為筆者自編例句。

②參見齊滬揚《現(xiàn)代漢語語氣成分用法詞典》第432到433頁，商務(wù)印刷館出版2011年版。

③耿小敏在《“我說”類元語言的研究》中指出隨著語用學、認知語言學等理論的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，話語標記并不是獨立于句法之外的可有可無的成分，而是表達說話人對命題的主觀評價或態(tài)度，是“關(guān)于語言的語言”，也就是元語言。

④“中立化”是認知語言學中“構(gòu)式語法”的術(shù)語。此現(xiàn)象最先來自“布拉格學派”的音系學理論，指原先相互對立的“區(qū)別特征”在某特殊的語音環(huán)境中，其對立特征趨于消失的現(xiàn)象。