中外嘉賓眼中的亞洲文明對(duì)話

本報(bào)記者 張妮 趙瑜莎 王雯雯

“美麗亞細(xì)亞，光榮亞細(xì)亞，手拉手，我們是一家……”15日晚，在亞洲文化嘉年華演出開(kāi)始前，北京的“鳥(niǎo)巢”里循環(huán)播放著晚會(huì)主題曲《我們的亞細(xì)亞》。觀眾席上，幾名亞洲國(guó)家的年輕人伴著明快的旋律，一同歡快地舞動(dòng)身體，一起哼唱。音樂(lè)，讓大家成為一家。這是《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在亞洲文明對(duì)話大會(huì)采訪期間，深受觸動(dòng)的畫(huà)面。持續(xù)一周的亞洲文明對(duì)話大會(huì)22日落下帷幕，亞洲47個(gè)國(guó)家共同奉獻(xiàn)了一場(chǎng)涵蓋論壇、電影、文旅、美食的文明交流盛宴。舉辦這次大會(huì)的意義何在？

亞洲文明為什么需要對(duì)話？什么是對(duì)話的最好方式？大會(huì)期間，多位中外參會(huì)嘉賓接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者專訪，給出了自己的答案。

“文明沖突”是最愚蠢的想法

聯(lián)合國(guó)教科文組織社會(huì)與人文科學(xué)助理總干事諾達(dá)·阿爾納什夫：亞洲文明對(duì)話大會(huì)的舉辦，是一個(gè)嘗試解決世界正在發(fā)生的沖突的重要方式。這就是我們出現(xiàn)在北京這次會(huì)議的原因。當(dāng)文化多樣性得不到充分理解時(shí)，當(dāng)試圖豐富文化的力量被抵制時(shí)，當(dāng)世界上存在恐懼、歧視和種族主義時(shí)，我們就很難相處和相互理解。這就是為什么我們需要一些非常好的案例，去了解亞洲豐富而非凡的文化。無(wú)論是古代的絲綢之路，還是現(xiàn)在的東盟或其他經(jīng)濟(jì)組織，都是為了增進(jìn)對(duì)彼此的理解。我們必須努力了解什么能帶來(lái)人類的共同繁榮，以及如何以相互促進(jìn)的方式共同成長(zhǎng)。我們將從亞洲學(xué)到很多東西。

聯(lián)合國(guó)教科文組織歷史與記憶對(duì)話部門(mén)主任穆薩·雷：“不同文明必然會(huì)發(fā)生沖突”的論調(diào)是我聽(tīng)過(guò)的最愚蠢的想法。文明本身并不會(huì)發(fā)生沖突，發(fā)生沖突的是人類，是一些政府、軍隊(duì)和有權(quán)力的人。即使幾個(gè)國(guó)家正在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，它們的文化依然會(huì)進(jìn)行交流和互動(dòng)。因?yàn)槲幕旧砭褪顷P(guān)于溝通和交流的。

當(dāng)今世界面臨多重威脅，最迫在眉睫的威脅就是對(duì)其他文化和人民的偏見(jiàn)與無(wú)知。另一種威脅則來(lái)自一個(gè)只關(guān)注利潤(rùn)的系統(tǒng)，企圖統(tǒng)治并利用他人來(lái)獲取資源的意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了對(duì)當(dāng)今國(guó)際秩序的嚴(yán)重威脅。解決這個(gè)問(wèn)題的最好方式，首先是通過(guò)教育讓人們更好地了解其他文化，培養(yǎng)相互理解的寬容之心。

不同文明之間存在差異，同時(shí)存在共性。我是非洲人，當(dāng)我僅學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文化后，就發(fā)現(xiàn)中國(guó)和非洲的文化傳統(tǒng)有很多共同點(diǎn)。比如，我們尊敬祖先和表達(dá)敬意的方式非常接近。正是這些共性將人們聚集在一起進(jìn)行對(duì)話，探討如何使我們擁有共同的未來(lái)。

法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心名譽(yù)高級(jí)研究員、專注于中亞傳統(tǒng)音樂(lè)研究的民族音樂(lè)學(xué)家杜陵：音樂(lè)讓人們安靜，讓世界走向和平。過(guò)去，不同國(guó)家的音樂(lè)交流很頻繁，比如，有些樂(lè)器是中亞國(guó)家發(fā)明的，通過(guò)絲綢之路傳播到中國(guó)、日本、阿拉伯世界甚至歐洲。有時(shí)，不同的音樂(lè)會(huì)兼容，然后以自己的方式發(fā)展并變得與眾不同。但現(xiàn)在，各國(guó)之間的音樂(lè)交流由于世界政治局勢(shì)緊張而大大減少。如果你想更好地了解中國(guó)、中亞的文化根源，應(yīng)該去聽(tīng)聽(tīng)它們的音樂(lè)。

沒(méi)有文化，就看不到自己的力量

斯里蘭卡總統(tǒng)新聞辦公室記者席爾瓦：過(guò)去的100多年間，亞洲很多國(guó)家曾淪為歐洲的殖民地，受到歐洲文化的影響。事實(shí)上，不少亞洲國(guó)家的歷史超過(guò)1000年，如今亞洲國(guó)家開(kāi)始更加珍視自己的身份，保持自己的文化。亞洲國(guó)家有權(quán)也有能力在國(guó)際上擁有更大的話語(yǔ)權(quán)，他們不需要被強(qiáng)迫接納西方文化，他們可以依靠自己的文化。

供職于中國(guó)媒體的埃及記者穆罕默德·馬贊：我們現(xiàn)在面臨的全球變暖、恐怖主義都是全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都無(wú)法單獨(dú)解決，需要與其他國(guó)家合作。古代絲綢之路的合作就是很好的例子。比如，中國(guó)人擅長(zhǎng)種植棉花，印度人種植水稻。印度人就可以使用來(lái)自中國(guó)的棉花，中國(guó)人可以吃到來(lái)自印度的大米。當(dāng)今世界需要重振這樣的合作經(jīng)驗(yàn)才能生存。

尼泊爾記者聯(lián)合會(huì)秘書(shū)巴哈杜爾：文化和文明將支持人類社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和其他領(lǐng)域的發(fā)展。西方國(guó)家的文化在世界上曾主導(dǎo)了一段時(shí)間，現(xiàn)在很多亞洲國(guó)家正在尋找和詢問(wèn)我的文化在哪里？我的身份在哪里？沒(méi)有文化，我們就看不到自己的力量。這也正是亞洲文明對(duì)話大會(huì)召開(kāi)的重要意義，即幫助我們找到自己的文化。不同文化之間存在差異，可以相互學(xué)習(xí)，這本身也是一種文化。

亞洲電影將迎來(lái)更多發(fā)展機(jī)遇

《亞洲文化嘉年華》總導(dǎo)演楊東升：相比歐洲，亞洲不同國(guó)家的文明呈現(xiàn)出豐富的多樣性，文明的多樣性決定了宗教和文化的多樣性。因此，

佛教、基督教、伊斯蘭教等都在亞洲地區(qū)得到了很好的發(fā)展。作為亞洲文明對(duì)話大會(huì)的重要組成部分，在亞洲文化嘉年華演出中，我們把亞洲各國(guó)乃至世界上優(yōu)秀的藝術(shù)家都請(qǐng)到“鳥(niǎo)巢”的舞臺(tái)上，呈現(xiàn)了一場(chǎng)不同文明和多元文化交融的饕餮盛宴。文化的繁榮、軟實(shí)力的建設(shè)也需要借助經(jīng)濟(jì)、科技等力量。此次嘉年華，我們也采取了很多創(chuàng)新手段，比如，通過(guò)裸眼3D空中矩陣、由人組成的發(fā)光球矩陣等，帶來(lái)視覺(jué)沖擊，通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)、廣場(chǎng)藝術(shù)及影像藝術(shù)的綜合呈現(xiàn)，將亞洲文明的輝煌展示給世界。

中國(guó)國(guó)家電影局副巡視員陸亮：作為亞洲文明對(duì)話大會(huì)的重要系列活動(dòng)之一，“2019亞洲電影展”于16日至23日在北京、上海、廣州、成都、西安五個(gè)城市舉辦200余場(chǎng)放映活動(dòng)，并邀請(qǐng)來(lái)自15個(gè)國(guó)家的30余位知名電影藝術(shù)家參與交流。在不同文明之間進(jìn)行交流，電影作為一種情感和故事的載體，是非常好的方式，最容易產(chǎn)生共鳴。近年來(lái)，隨著亞洲各國(guó)尤其是中國(guó)、日本、韓國(guó)、伊朗、印度等國(guó)不同風(fēng)格電影的迅速崛起，好萊塢一家獨(dú)大的情況在逐漸發(fā)生改變，國(guó)際電影市場(chǎng)未來(lái)會(huì)越來(lái)越向分眾化、多元化方向發(fā)展，亞洲電影未來(lái)一定會(huì)迎來(lái)更多發(fā)展機(jī)遇，各國(guó)電影都將占據(jù)自己的獨(dú)特位置。▲