當手藝人遇上短視頻

安彤

三堡船閘緩然抬起，乘船游運河的人們走上甲板，感受水漲船高過后，來自錢塘江的第一縷氣息。

杭州，這座江河匯流的城市，互聯網與傳統文化并存，布滿二維碼的白墻黑瓦背后，隱藏著巧思的匠人和幾近失傳的民間手藝。互聯網和城市的發展速度讓他們略有焦慮，老祖宗輩留下的非物質文化遺產不能丟，更現實的是，飯也得吃飽。

我國現進入各級非物質文化遺產代表性項目名錄已達10萬項，關于非遺傳承、商業化的探討從未停止，但“酒香也怕巷子深”的困境依舊存在。如何在互聯網時代以新的傳播方式保護傳承非遺？怎樣給非遺傳承人提供實實在在的紅利和更普適的發展空間？

短視頻的“信息紅利”帶來一些積極信號，最起碼，許多塵封的手藝開始走出固有圈層，走進普羅大眾的視線。

據統計，作為國內最大的記錄非遺的短視頻平臺，截至2019年4月，在1372個國家級非遺項目中，抖音上涵蓋了1214項，涵蓋率達88.4%。國家級非遺項目相關視頻數量超過2400萬，播放超過1065億次，獲得點贊超過31億次。

捏泥人、制油紙傘、編竹編、演皮影、做掐絲琺瑯等一系列視頻濃縮在十幾秒鐘里，在更年輕和更廣闊的受眾中傳播。在短視頻的世界里，這些古老的傳統文化似乎找到了自己的位置。

“終究希望賣出去”

定居杭州的余萬倫是瀘州油紙傘的傳承人，他的師父是國家級非遺代表性傳承人畢六福。

民間有諺語道，工序七十二道半，搬進搬出不肖算。意思是搬進來搬出去的環節不用算在內，做一把傘粗算起來也要72道工序。然而，余萬倫的古法制傘工藝卻有整整96道工序，如今全國只有不到10個人能整傘制作，其工藝繁復程度可見一斑。

出生于素有“油紙傘之鄉”美譽的四川瀘州，余萬倫打小看著母親在家門口做傘邊，幫著打下手，后來師從舅舅畢六福，正式走上制傘生涯。說是生計，實際上油紙傘早已經成為他畢生堅持的事業。

但堅持的代價很大。由于鋼骨布傘的普及，傳統油紙傘漸漸退出市場，難以盈利，加上復雜的制作技藝，談傳承更是不易。

“我個人認為想要傳承得好，首先得讓傳承人生存得足夠好。”在杭州闖蕩之初，余萬倫夫妻二人一個月只能掙到2000多塊錢，一年省吃儉用也就存一萬塊錢，過年回家一趟就花完了，年年如此。

后來，他在杭州市工藝美術博物館等場地開設工作坊，為學校、企業開設油紙傘體驗課程，成品傘的售賣并不是他的主要收入來源。

抖音的出現改變了他的生活現狀。從2018年11月開始，余萬倫開設了“油紙傘大師”的抖音號，陸續發布了超過50條關于油紙傘的抖音視頻，其中一條視頻的播放量高達百萬。

希望買傘的網友越來越多，到2019年第一季度，來自抖音的訂單，讓余萬倫的油紙傘銷量翻了一番，目前處于脫銷狀態。

很多漢服愛好者喜歡買油紙傘。“以前年輕人根本不懂，很多人一進來就問，這是干嗎的，能用嗎？”

這讓余萬倫很高興，“我是個手藝人，終究希望自己做的東西能賣出去。”

幕后專業推手

作為傳統匠人在短視頻平臺上獲得的成功，余萬倫并非不可復制的偶然。在他看來，平臺背后專業的團隊運作給他提供了巨大的支持和空間，“我更多的精力還是在做傘。”

余萬倫口中的團隊，是指一批專注于非遺文化的MCN機構，它們幫非遺傳承人拍攝短視頻內容、做社交平臺運營、打通商業變現鏈條，傳播非遺文化。

“小丑在殿堂，藝術家在流浪。”MCN“奇人匠心”創始人畢錦華在杭州河坊街初次看到徐遠渭捏泥人的模樣時，仿佛找到了童年回憶，“女媧補天也是捏泥人”。

陽光透過窗戶一縷一縷地灑進小亭子，徐遠渭坐里面，客人坐在馬扎的對面。宣傳冊擺在可升降的小桌子上，上面有一些國際友人，據說，他還捏過馬云。

只消15分鐘，人物泥塑便“破土而出”。桌上擺著一塊抹布，徐遠渭不時在上面抹一下，抽汗煙的老漢、納鞋底的老嫗、玩耍的孩童便相繼出爐。

徐遠渭是衢州市非物質文化遺產項目傳承人，捏泥人手藝，已經干了10年。他已是這個領域最快的手藝人，但他每天做得最多的事情，是等來來往往的人們上前詢問自己捏泥人的價格。每一天，不過三五人在他的攤前停留。

非遺項目的展示多為動態，這決定了視頻比圖文更加適合展示及傳播非遺。

后來，畢錦華在抖音上傳了15秒徐遠渭捏泥人的視頻。24小時，點贊超過了10萬，賬號粉絲漲到2萬，畢錦華加了1000個好友。

這個速度讓畢錦華感受到真實的快感，他決定，用商業思維做非遺。

“在非遺這個領域，還沒有大的文創品牌出來。很多人都嘗試過，但是只靠情懷是很難堅持的。依靠新的平臺，也許有新的機會。”畢錦華想。

視頻“爆了”之后，畢錦華自己算了一筆賬。一個爆款視頻帶來20多個訂單，平均下來一天約有5單，這相當于有1000元的收入。只要泥人老師有精力，1個月多上幾千塊錢沒問題。

對徐遠渭來說，3D打印機和雕刻機給傳統的手工技藝帶來沖擊，來買手工捏泥人的人和前來學藝的學徒越來越少，而現在不僅能提高收入，還看到了泥人傳承的新的可能。

余萬倫的心境也是一樣，為了讓大眾了解、接受、喜愛、購買油紙傘，他甚至曾學著如何運營一個線上的店鋪。

“線上運營需要經驗，需要懂線上的規則，要有想法。這些傳承人有非常好的手藝，但是他們沒有辦法做內容和品牌。”這是畢錦華所擅長的。他還總結了自己對于短視頻傳播的心得，即通過獨白的方式，讓受眾能夠更了解視頻表達的感情，激發共鳴。

為什么是短視頻

為什么短視頻能對非遺的傳播和傳承起作用？抖音總裁張楠4月16日在杭州工藝美術博物館舉行的“非遺合伙人”計劃發布會上說，一是由于短視頻這種傳播介質門檻低而傳播性強;二是像抖音這樣全屏、高清的產品特點切合非遺傳播，能夠展現非遺之美。

非遺項目的展示多是動態的，這首先決定了視頻比圖文更加適合展示及傳播非遺。像很多人認識到油紙傘，是從《新白娘子傳奇》中許仙與白娘子在西湖斷橋撐的那把傘開始。

但是，電視電影的制作成本較高，數以萬計的非遺項目很難都通過影視的方式做充分傳播和推廣。相比之下，短視頻的制作門檻更低，傳播基礎又最為廣泛，更容易讓普通的手藝人享受到“信息紅利”。

張楠認為，抖音全屏、高清與音樂結合的產品特點，能夠在1分鐘左右將非物質文化遺產最美、最真實、最吸引人的一面較好地呈現出來，是非遺天然的傳播場。

許多僅有線下傳播渠道的非遺項目確實已追不上互聯網時代的速度。杭州市工藝美術博物館館長王英翔表示，博物館此前將部分手工藝人、非遺傳承人或機構進行過集中展示，“但僅僅有線下的空間還不夠，非遺需要積極利用新媒體，幫助傳承人的作品進行有效市場轉化，嘗試線上+線下的傳承模式，讓傳承范圍進一步擴大。”

抖音的計劃是，通過加強流量扶持、提高變現能力、打造非遺開放平臺及開展城市合作等方式，全方位助力非遺傳播，培養挖掘年輕一代對非物質文化遺產的了解與好奇心，幫助發掘非遺的文化和市場價值，讓非遺被更多人看見。

這對更多的余萬倫和徐遠渭而言，無疑是個好消息。在互聯網時代的信息高速公路上，這些傳統手藝人也能藉此找到自己的路徑，踏準自己的節拍。