論《紅高粱》中象征手法的運(yùn)用

石柳

【摘 要】《紅高粱》中運(yùn)用了大量的象征手法，豐富了電影的內(nèi)涵。該片在鏡頭、音樂、景象的運(yùn)用上都別具一格。大量運(yùn)用紅高粱起伏不定的畫面給人以壯闊的美感，同時(shí)更加突出了故事的主題。其中人物象征、道具象征、音樂象征的運(yùn)用使影片內(nèi)涵得到了進(jìn)一步升華。

【關(guān)鍵詞】紅高粱；象征手法；音樂；意義

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）12-0101-01

《紅高粱》改編自莫言的同名小說，由張藝謀導(dǎo)演。影片以抗戰(zhàn)時(shí)期的山東高密為背景，以童稚觀點(diǎn)回憶并用旁白的方式講述了“我奶奶”和“我爺爺”相識(shí)相知相別離的故事。電影中主要用到了三種象征手法，分別是人物象征、畫面象征、音樂象征，這些象征手法也是電影中不可或缺的一部分，筆者將依次對(duì)這三種象征手法進(jìn)行分析并說明其意義所在。

一、人物象征手法

在人物的選擇上張藝謀選擇了女性作為整部作品的主線，借用女性的性別特征，闡釋其因性別帶出的人性內(nèi)涵。影片中女主作為傳宗接代的象征嫁給患有麻風(fēng)病的五十歲的李大頭，這樣的開頭似乎已經(jīng)可以看到普遍存在于封建社會(huì)背景下女主無助無望的一生了。但在幾乎見不到女性的燒酒作坊，伙計(jì)們因女主的出現(xiàn)在情感上了產(chǎn)生變化，在這個(gè)過程中女主與男主在情感上擦出了火花，而男主與女主的這種情感在一定程度上是一種反道德的存在。她弱勢群體的身份與這種反叛的精神結(jié)合在一起，形成了更為強(qiáng)烈的對(duì)比效果，這樣的性別特征使其更具有象征意味。女性角色在張藝謀看來都極具神性，在影片中具有奇妙的作用，她始終在帶動(dòng)著劇情的發(fā)展。

二、音樂象征手法

音樂音響是張藝謀影片中象征意義的絕妙符號(hào)。首先片頭的顛轎歌“妹妹你大膽地往前走呀，往前走，莫回呀頭。通天的大路九千九百九千九百九哇……”每句歌詞無不凸顯出大西北風(fēng)土人情的豪邁與奔放。年輕貌美的女主即將嫁給一個(gè)五十歲的老者令人感到惋惜，明知自己不過是祭品但也別無選擇。“通天的大路九千九百九千九百九哇”，高亢的歌聲如同在告訴人們即便如此也依舊要飽含著希望。接著在祭酒歌中伙計(jì)們端起高粱酒唱起了“九月九釀新酒，好酒出在咱的手，喝了咱的酒，上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒，滋陰壯陽嘴不臭，喝了咱的酒，一人敢走青剎口……”這首歌鼓舞著伙計(jì)們與入侵者抗?fàn)?，手中端著血紅血紅的高粱酒，注定這是一場有去無回的戰(zhàn)斗。最后“我爹”站在“我奶奶”身旁唱起了念白式的指路冥文“娘娘，上西南，寬寬的大路，長長的寶船，娘娘上西南，騮騮的駿馬，足足的盤纏，娘娘上西南……”“指路”就是為逝世的人去西天天堂指路。以這樣的方式道別，童聲天真無邪但又何嘗不是在訴說“我奶奶”這敢愛敢恨的一生的凄涼，沒有哭天喊地又甚于哭天喊地的悲壯，伴隨著這個(gè)聲音，影片在一片鮮紅中拉下帷幕?！都t高粱》里粗獷豪放的顛轎歌、祭酒歌，讓觀眾在陽剛美中領(lǐng)略導(dǎo)演禮贊生命力強(qiáng)大的創(chuàng)作意圖。

三、畫面象征手法

在莫言的小說《紅高粱家族》中，紅色是一個(gè)非常廣闊的背景元素，如何將這樣抽象的意境，具象化為電影中的可視元素，是考驗(yàn)導(dǎo)演藝術(shù)表現(xiàn)能力的重要環(huán)節(jié)。影片的開頭是一片貧瘠荒涼、塵土漫天飛揚(yáng)的黃土坡，這象征了生存環(huán)境的惡劣，同時(shí)承托出了生命力的強(qiáng)大與堅(jiān)韌。緊接著是以一襲紅衣坐在轎子里的新娘女主，為表現(xiàn)這一中心的特寫鏡頭，女主從頭到腳都是艷麗大紅色，非常惹眼。然而這艷紅的顏色，喜慶的色調(diào)，卻用來襯托女主麻木得近乎絕望的表情和悲傷而又不甘的眼神，艷麗的紅色真正想要象征的也是這份悲情。當(dāng)然也少不了影片主題的紅高梁，那一望無際十八里坡土生土長的紅高粱，綠的時(shí)候像波濤一樣澎湃，放紅的時(shí)候如滴血的殘陽一般，然而這里賦予了靈性的高粱，也已經(jīng)不再是單純意義上的高粱了，它在多數(shù)時(shí)候都象征著故事中人物的情感。

四、電影《紅高粱》的象征意義

在張藝謀導(dǎo)演的作品中有多部都是以女性為主的，這也是他獨(dú)特視角的出發(fā)點(diǎn)。女性作為一個(gè)弱勢群體，更加能夠反映并且放大社會(huì)中的一些現(xiàn)象，但這些極具特點(diǎn)的象征手法并非是服從于這個(gè)主題而產(chǎn)生的，而是由于這些手法的產(chǎn)生更加貼切地反映出主題中黑暗但又暗含希望的內(nèi)涵。任何修辭手法都不是孤立存在的，而是與作品主要意義緊密相連的?！都t高粱》不僅刻畫了原著中那個(gè)年代女性的淳樸、叛逆的精神，也包含有當(dāng)今社會(huì)女性所擁有的堅(jiān)韌、進(jìn)取的品質(zhì)，使作品中所表現(xiàn)的女性反叛精神融入了時(shí)代的元素，這樣的創(chuàng)作更符合當(dāng)代人的情感認(rèn)知和審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]周政保.《紅高粱》的意味與創(chuàng)造性[J].小說評(píng)論，1986年6期.

[2]陳欣.《紅高粱》電影與電視劇改編研究[D].江蘇師范大學(xué)，2017.

[3]王猛.對(duì)電影《紅高粱》色彩張力的分析[J].大舞臺(tái)，2013.

[4]章立明.《紅高粱》類型電影的美學(xué)透視》[J].學(xué)術(shù)探索，1999.1.

[5]張春雨.技術(shù)手段在張藝謀電影中的得與失——以電影《紅高粱》《英雄》為例[J].電影評(píng)介，2011.

[6]文藝學(xué)美學(xué)方法論[M].胡經(jīng)之，王岳川主編.北京大學(xué)出版社.

[7]薛瑞芝.電影《紅高粱》中的音樂分析[J].電影文學(xué)，2013.

[8]牛曉東.電影《紅高粱》與文學(xué)原著的對(duì)比分析[J].電影文學(xué)，2009.

[9]張榮美.解讀張藝謀電影中色彩的運(yùn)用——以《紅高粱》為例[J].電影文學(xué)，2010.

[10]彭立.電影造型后的聲音美學(xué)——聲音和音樂對(duì)電影《紅高粱》敘事的推進(jìn)和渲染[J].科教文匯（中旬刊），2007.