論《紅高粱》中象征手法的運用

石柳

【摘 要】《紅高粱》中運用了大量的象征手法，豐富了電影的內涵。該片在鏡頭、音樂、景象的運用上都別具一格。大量運用紅高粱起伏不定的畫面給人以壯闊的美感，同時更加突出了故事的主題。其中人物象征、道具象征、音樂象征的運用使影片內涵得到了進一步升華。

【關鍵詞】紅高粱；象征手法；音樂；意義

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）12-0101-01

《紅高粱》改編自莫言的同名小說，由張藝謀導演。影片以抗戰時期的山東高密為背景，以童稚觀點回憶并用旁白的方式講述了“我奶奶”和“我爺爺”相識相知相別離的故事。電影中主要用到了三種象征手法，分別是人物象征、畫面象征、音樂象征，這些象征手法也是電影中不可或缺的一部分，筆者將依次對這三種象征手法進行分析并說明其意義所在。

一、人物象征手法

在人物的選擇上張藝謀選擇了女性作為整部作品的主線，借用女性的性別特征，闡釋其因性別帶出的人性內涵。影片中女主作為傳宗接代的象征嫁給患有麻風病的五十歲的李大頭，這樣的開頭似乎已經可以看到普遍存在于封建社會背景下女主無助無望的一生了。但在幾乎見不到女性的燒酒作坊，伙計們因女主的出現在情感上了產生變化，在這個過程中女主與男主在情感上擦出了火花，而男主與女主的這種情感在一定程度上是一種反道德的存在。她弱勢群體的身份與這種反叛的精神結合在一起，形成了更為強烈的對比效果，這樣的性別特征使其更具有象征意味。女性角色在張藝謀看來都極具神性，在影片中具有奇妙的作用，她始終在帶動著劇情的發展。

二、音樂象征手法

音樂音響是張藝謀影片中象征意義的絕妙符號。首先片頭的顛轎歌“妹妹你大膽地往前走呀，往前走，莫回呀頭。通天的大路九千九百九千九百九哇……”每句歌詞無不凸顯出大西北風土人情的豪邁與奔放。年輕貌美的女主即將嫁給一個五十歲的老者令人感到惋惜，明知自己不過是祭品但也別無選擇。“通天的大路九千九百九千九百九哇”，高亢的歌聲如同在告訴人們即便如此也依舊要飽含著希望。接著在祭酒歌中伙計們端起高粱酒唱起了“九月九釀新酒，好酒出在咱的手，喝了咱的酒，上下通氣不咳嗽，喝了咱的酒，滋陰壯陽嘴不臭，喝了咱的酒，一人敢走青剎口……”這首歌鼓舞著伙計們與入侵者抗爭，手中端著血紅血紅的高粱酒，注定這是一場有去無回的戰斗。最后“我爹”站在“我奶奶”身旁唱起了念白式的指路冥文“娘娘，上西南，寬寬的大路，長長的寶船，娘娘上西南，騮騮的駿馬，足足的盤纏，娘娘上西南……”“指路”就是為逝世的人去西天天堂指路。以這樣的方式道別，童聲天真無邪但又何嘗不是在訴說“我奶奶”這敢愛敢恨的一生的凄涼，沒有哭天喊地又甚于哭天喊地的悲壯，伴隨著這個聲音，影片在一片鮮紅中拉下帷幕。《紅高粱》里粗獷豪放的顛轎歌、祭酒歌，讓觀眾在陽剛美中領略導演禮贊生命力強大的創作意圖。

三、畫面象征手法

在莫言的小說《紅高粱家族》中，紅色是一個非常廣闊的背景元素，如何將這樣抽象的意境，具象化為電影中的可視元素，是考驗導演藝術表現能力的重要環節。影片的開頭是一片貧瘠荒涼、塵土漫天飛揚的黃土坡，這象征了生存環境的惡劣，同時承托出了生命力的強大與堅韌。緊接著是以一襲紅衣坐在轎子里的新娘女主，為表現這一中心的特寫鏡頭，女主從頭到腳都是艷麗大紅色，非常惹眼。然而這艷紅的顏色，喜慶的色調，卻用來襯托女主麻木得近乎絕望的表情和悲傷而又不甘的眼神，艷麗的紅色真正想要象征的也是這份悲情。當然也少不了影片主題的紅高梁，那一望無際十八里坡土生土長的紅高粱，綠的時候像波濤一樣澎湃，放紅的時候如滴血的殘陽一般，然而這里賦予了靈性的高粱，也已經不再是單純意義上的高粱了，它在多數時候都象征著故事中人物的情感。

四、電影《紅高粱》的象征意義

在張藝謀導演的作品中有多部都是以女性為主的，這也是他獨特視角的出發點。女性作為一個弱勢群體，更加能夠反映并且放大社會中的一些現象，但這些極具特點的象征手法并非是服從于這個主題而產生的，而是由于這些手法的產生更加貼切地反映出主題中黑暗但又暗含希望的內涵。任何修辭手法都不是孤立存在的，而是與作品主要意義緊密相連的。《紅高粱》不僅刻畫了原著中那個年代女性的淳樸、叛逆的精神，也包含有當今社會女性所擁有的堅韌、進取的品質，使作品中所表現的女性反叛精神融入了時代的元素，這樣的創作更符合當代人的情感認知和審美需求。

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