湘西苗族巴代扎儀式中司刀的功能研究

蔡文靜 姚丹丹 劉小琦

【摘 要】司刀是湘西苗族巴代扎儀式中的一種法器，也是一種古老的樂器，在巴代扎儀式中發揮著至關重要的作用。因此，本文從巴代扎儀式中司刀的形制與演奏方法著手，探究司刀在巴代扎儀式中的功能。

【關鍵詞】湘西苗族；巴代扎；司刀

中圖分類號：J632.9 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0080-01

一、湘西苗族巴代扎儀式概述

巴代是湘西苗族文化中的特殊人群，是苗族社會生產生活里驅邪祈福、治病消災的符號。湘西苗族“巴代”主要主持祭祀儀式、習俗儀式和社會活動儀式這三大類儀式，可測吉兇、通鬼神，他們作為苗族的信仰主使，傳承著苗族主流文化。苗族巴代又有“苗老司”巴代雄和“客老司”巴代扎兩大主體，他們共同操持著族群的儀式活動。巴代扎儀式是以本土宗教為基礎，又吸收了佛、儒、道等漢族宗教為一體的儀式。在舉行巴代扎儀式時，其中最常使用的一種樂器與法器就是司刀。

二、司刀的形制及演奏方法

（一）司刀的形制

司刀是巴代儀式中最為常見的樂器，司刀由響銅制作而成，由兩部份組成，其中一部分是手柄長約 15 厘米，手柄上面刻有紋飾，另一部分是一個大圓環，圓環上有7個銅錢大小的小圓片，小圓環層層疊套在大圓環之上，在巴代扎儀式中巴代扎通過搖晃司刀使大小圓環相互碰撞而產生音響效果。

（二）司刀的演奏方法

司刀是巴代扎儀式中最常使用的法器和樂器之一。在巴代扎儀式中巴代扎以左手握司刀手柄，圓環朝上，巴代扎搖晃手腕，司刀上的鐵環相互撞擊發出聲響。巴代扎根據不同儀式的不同訴求來控制搖晃的幅度大小與時間間隔，使其達到所需的音色、強弱和長短。在巴代扎儀式中，司刀的使用是有講究的，一般多在儀式的請神上供環節，在這一環節開始時，巴代扎先請出司刀，左手持柄，上下搖晃司刀三下，音響持續時間要短而強，堅定且有力，此時司刀的作用就猶如請神的敲門磚。而后巴代扎將祭品擺好，嘴中念詞，一邊搖司刀，念詞的聲音越來越大，司刀也左右搖得越來越響，音響持續時間長而急促，隨著念詞聲慢慢弱下來，司刀搖晃幅度變得小而快速，直到唱詞念白結束，儀式的這一環節結尾時巴代扎再次上下搖晃司刀，速度與力度與開始時一致，意為送神。儀式開始與結尾時的司刀演奏最為重要，請不請得來神全靠剛開始的司刀演奏把握，中間與神對話時，司刀更是起了保護巴代扎使其法力變得更強的作用，而儀式結束時能不能讓神高興地離去也全在這司刀的手法里。

三、司刀在巴代扎儀式中的功能

（一）通神媒介

巴代扎作為人與神靈交流的傳達者，需要借助一定的媒介，在巴代扎儀式中司刀作為巴代扎與神靈對話的輔助工具，起到了請神、對話、送神的推動作用。在這些儀式過程中都需要搖晃司刀，雖然搖晃司刀的速度、力度、音色都不盡一樣，但最終都是起到了叩問神靈、與神靈交流的目的。司刀在搖晃過程中，由巴代扎掌握使司刀的聲音能發出各種各樣的音色，其特殊的節奏及音色，也是為了在與神靈交流的過程中能夠具有藝術性，取悅于神，只有優美悅耳、富有藝術性的聲音，才能使神靈歡喜，上達天聽。只有充滿藝術性的聲音，才能打動神靈，滿足巴代扎的訴求。司刀作為巴代扎與神交流的媒介具有不可替代的作用。

（二）警世娛人

在儀式過程中，司刀發出的聲音悅耳動聽，節奏豐富有趣，音色多變而悠揚，一方面使神靈愉悅，另一方面也令民眾舒心。民眾既因為訴求得到了神靈的允諾而安心，又因為欣賞到了司刀靈動而有趣的聲音而歡喜。司刀柄上刻有精致而復雜的花紋，司刀上的七枚小圓環大小、薄厚一致，司刀本身作為一件觀賞品就極具藝術性，更加之司刀作為巴代扎的一件法器，又代表著強大而神秘的力量，愈發使得它的美增添上一層神秘的光環。當司刀在儀式中發揮著它的作用時，苗族人民的心中便充滿著無上的崇敬。

（三）營造氛圍

巴代扎儀式作為一種人們向神靈祈求幸福與安康的形式，意在傳遞幸福與和平，而巴代扎本身所帶有的宗教色彩，就已經讓傳遞幸福的儀式籠罩著一層神秘的面紗。而司刀在巴代扎儀式中，起到保護巴代扎、增強巴代扎的法力、與神對話、驅趕邪靈的作用，這都為儀式的“神秘”與“真實”營造了一種特殊的氛圍。在巴代扎搖晃司刀時，速度、音色、力度的變化控制其目的也是為儀式營造一種“神秘”的音樂氛圍。可以說當司刀作為巴代扎的法器出現時，它本身就已經具有宗教氛圍了。

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