儒家思想中以“仁”為核心的舞蹈表達

馮海潮

【摘 要】舞蹈是一種以形體為載體的藝術形式。通過流暢的舞蹈動作、面部表情與音樂節奏、舞臺效果有效的融合在一起，傳遞出舞蹈本身想要表達的情感和韻味。儒家思想作為中華傳統文化，其中的文化精髓值得用更多的形式去傳承和表達，將儒家思想中的“仁”與舞蹈融入在一起，不僅可以豐富舞蹈的內涵和本質，而且有助于弘揚中華優秀傳統文化。

【關鍵詞】儒家思想；仁；舞蹈表達

中圖分類號：J70 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0140-02

在儒家思想中“仁”是道德的最高境界。儒家思想包括個體對他人的價值表達，體現著個人的最高道德品德和價值信仰。它包括“禮”“義”“廉”“恥”“忠”“孝”“信”“悌”等等的精神品格，注重在與他人或整個社會環境交流的同時，要遵守社會規則和社會主流文化價值準則，要在尊重他人利益和需求時實現自身價值。同時，儒學思想中的“仁”還包括對自我的約束和指導，體現著以和為貴的思想，比如“己所不欲，勿施于人”的價值觀念。在儒家諸多優秀思想文化中，“仁”的思想之所以得到廣泛流傳而且在后世的發展過程中經久不衰，歷久彌新的原因是它符合中國人一直提倡的人倫道德和價值信仰，在這種思想的指導下，我國的社會主義核心價值觀能夠愈發的深入到每個人的思想和行動中去，同時能夠得到不斷的深化。

從舞蹈的起源來看，舞蹈隨人類的勞動生產而產生，是因為人類的基本需求而出現，包括生存的需求，情感的需求，社交的需求等等，舞蹈就是貫穿于其中的基線。一個簡單的肢體動作之所以能夠不用語言的闡述就可以表達情感，能夠生成共鳴，就是因為舞蹈中蘊含的人類的思想情感。而儒家思想中的“仁”這一思想正好契合了舞蹈更深一層的發展和每個舞者的自我表達。

一、儒家思想與舞蹈發展的聯系

每一種藝術的傳承與發展，都離不開與時俱進的精神文化，舞蹈亦是如此。通過舞者靈動的表達中傳遞出一種情感，而沒有情感的舞蹈是空洞乏味的。藝術作為社會意識的一種，它是整個社會現狀的有力反應，是統治階級思想的凝練表達。而這種現狀和思想又是一體的，它們之間可以相互聯系相互影響，儒學思想中的“仁”可以為舞蹈的表達提供內在的精神指引和價值內核，舞蹈又可以通過外在的展示讓每一位欣賞者感受到儒學思想的魅力。

儒學思想中的“仁”作為社會的精神指導，它的目標在于通過仁愛思想的傳播，在宏觀層面上，維護社會的和諧穩定和發展；在微觀層面上，強調促進個體在人際交往中，在社會化的過程中培養出積極的自我效能感，塑造出愛國愛家的情懷和誠信友善的品格。舞蹈的目標在于繁榮中華文化 ，擴大中華文化的感召力，從而促進社會的和諧穩定，在宏觀層面上旨在弘揚和傳承中華傳統文化，讓海內外更多人感受到中華文化的博大精深從而提升國家的軟實力，塑造文化強國的中國名片；在微觀層面上，培養個人的文化情懷，滿足人民群眾對文化多樣化的要求。不論是儒學思想中的“仁”還是舞蹈的精神傳遞，它們在目標上都是一致的，是相互促進共同發展的。

在當今社會的發展中，藝術和文化的表達形式是多種多樣的，而不是單一的。將舞蹈的元素融入傳統習俗中，并在表演的過程中將社會的信仰，儒學的思想充分地展示出來，也可以通過舞臺展示的方式，在舞者著裝，舞臺背景，燈光特效等的結合下，營造出濃重的文化氛圍，讓聽眾受到舞者所要表達的情感的熏陶。

二、儒家思想中的“仁”的思想對舞蹈的影響

在儒學思想中，“仁”的本質在于人與人之間是并存的，也就是說，個體只有與他人處于社會交往的過程中才能夠讓自身的價值和屬性得以表達。這在雙人舞中得到了很好的闡釋，雙人舞是需要兩個人的相互配合和動作的協調來完成的。根據相關的情景，舞蹈的主題來塑造表演者所傳達的故事情節。在舞蹈表達的過程中，舞者之間的相互配合和默契度是至關重要的，每一位舞者要將彼此的特點和不足反復的磨合，在此基礎上才能更好地傳達出舞蹈的情感，同時也傳達出“仁”的品格。猶如鄭板橋畫竹就是將心中之竹，經過手中之竹，變為畫中之竹的過程。所有理論和技法對于創作都是一個背景或前提。畫外工夫是復雜的，從畫中到畫內的過程也是復雜的，只有立于畫的恰當一刻，卻是簡單的，即繪畫時候的專注。舞蹈創作也是這樣的，作為編導學習時候要講技法，更要針對不同側面加強自身修養和知識，以應對不同的挑戰。

在中國傳統舞劇《魚美人》的表演中，通過雙人舞的形式呈現出了美人魚和獵人之間的精彩故事，體現了善良與邪惡的斗爭最終取得勝利這一結局的主題。它是以中國傳統神話故事為題材的，通過兩位舞者之間的，默契配合和精彩的演繹，傳遞出了中國所一直信仰的文化價值：正義終將會戰勝邪惡。在這里所頌揚的善良這一品質，就很好地體現了“仁”這一思想中仁愛的精神，只有與人為善，才能夠實現自身的價值，讓自己無論身處何地，都能夠獲得心靈與生活的安穩，是人類最寶貴的價值情感。

總而言之，無論藝術還是文化，最重要的是在符合當今時代潮流下，以大眾喜聞樂見的方式進行表達，滿足大眾對生活多樣化的要求，因此藝術和文化的表達也應該隨時代的變化而不斷豐富，可以通過多樣化的平臺，如綜藝節目，舞臺展示、紀錄片等的方式進行傳播，將時代的內涵與現代化的元素充分結合，進行儒家思想文化“仁”之思想的當代表達。

三、儒家之“仁”與舞蹈之 “柔”的互動

儒家思想非常注重中庸的品格，這一點與柔性的舞蹈風格是相得益彰的，之所以在舞蹈的發展與傳承中，柔性的舞蹈得到延續和創新，并且受到大眾的青睞，最重要的原因在與柔性舞蹈可以帶給欣賞者舒適，柔和的美感，這種美感滿足了當今時代面對快節奏生活的個體對思想意境的追求，在對舞蹈的欣賞中，觀賞者可以感受到放松，可以暫時地忘掉生活中的煩惱和各種壓力的來源，從而能夠傾聽自己的心靈的聲音，專注于自己的內在情感。

同時，柔性舞蹈的表達，也需要舞者在很好的把握中庸，儒家思想柔和之道的前提下，融會貫通，最重要的是，舞者作為舞蹈思想靈魂的載體，需要有自我內心的寧靜和和諧，這樣才更能夠領悟到柔性舞蹈的魅力和精華之處，因此，儒家思想中“仁”的思想作為中華傳統美德，既可以通過舞蹈的形式得以傳遞，又可以在與舞蹈的融合中得到發揚。所以說，柔性舞蹈風格的傳承離不開儒家思想的指導，二者的相互配合不僅可以讓柔性舞蹈的精神得以升華，讓舞蹈的魅力得以散發，體現出舞蹈的陰柔之美，達到舞蹈震撼人心的效果，而且可以讓更多的人感受到儒學思想的博大精深，擴大中華文化的凝聚力。

每個舞者在做舞蹈的表達時，并不是按照自我的性格品性去傳遞情感的，舞蹈也是有靈魂的，它是根據在特定的場景下，所需要詮釋的角色來演繹舞蹈的靈魂，用肢體的動作傳遞出所要演繹的舞蹈角色的品性。所以，在舞蹈的這一層面上來講，舞者對角色的領悟，對自身精神品格的塑造是至關重要的，因此，儒學思想在這一過程中發揮著啟發和指導的作用。它幫助舞者準確的把握角色的價值情感，領略到如何將這種價值情感和舞蹈本身準確的結合，可以在塑造自身，形成高尚的價值情操的前提下，幫助舞者提升自身的精神境界，不但可以豐富舞蹈本身的美感，而且可以讓舞者發揮出更多的靈活性，豐富舞蹈本身的價值表達。

綜上所述，儒家思想中的“仁”與舞蹈的表達，“仁”的思想之所以能夠與舞蹈有所聯系，是因為二者之間有互相融通之處，無論是表現形式，還是所傳達的精神情感，都是能夠合二為一的。舞蹈的表達最重要的是通過肢體的動作表現出內在情感的韻味，儒學思想無論是在提供價值指引方面還是在促進提升舞蹈的精神境界方面，都發揮著很大的作用。隨著文化的多樣性發展和世界文化的交流融合，不僅需要多樣的藝術表達形式，更重要的是藝術的內涵，藝術的中國風味，儒學思想的加入，這些都為中國舞蹈的當代表達提供了更多的可能性和更大的展示平臺。