稿邊筆記

農歷三月，“畢春氣”，春天即將“畢業”。

春天是怎么結束的？先要從風說起。“八面威風”這個詞，本意指天有“八風”，一年之中八個環節的季候風，每隔四十五天轉換一種風向。立春，“條風至”（東北風）;春分，“明庶風至”（東風）;立夏，“清明風至”（東南風）;夏至，“景風至”（南風）;立秋，“涼風至”（東南風）;秋分，“閶闔風至”（西風）;立冬，“不周風至”（西北風）;冬至，“廣莫風至”（北風）——據《淮南子·天文訓》。這里邊的“至”字，不是來到的意思，與夏至冬至一樣，是極至。

《史記·律書》這么記載“八風”：“條風居東北維，主出萬物”。“明庶風居東方。明庶者，明眾物盡出也”。“清明風居東南維，主吹萬物”。“景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風”。“涼風居西南維，主地。地者，沉奪萬物氣也”。“閶闔風居西方。閶者倡也，闔者藏也，言陽氣道萬物，闔黃泉也”。“不周風居西北維，主殺生”。“廣莫風居北方。廣莫者，言陽氣在下，陰莫陽廣大也，故曰廣莫”。其中的“維”字，指兩個方向的匯合處。

天的風向變了，地上的一切會跟著變化。

農歷三月有兩個節氣，清明和谷雨。清明是二十四節氣里唯一以風命名的，清明風是東南風，由東南吹向西北，經清明、谷雨、到立夏，吹拂大地四十五天。

天有風氣，地有物候。清明和谷雨這三十天，各有三種“物候”，每隔五天一候，共六候。廚師炒菜看“火候”，醫生瞅病看“癥候”，老百姓過日子復雜，基本是個系統工程，不僅看“時候”，還要看“氣候”和“物候”。古代的老百姓沒有日歷，沒有鐘表，也沒有天氣預報，一切都要留心觀察。看天吃飯，作息時間表寫在天和地上。

清明的三種“物候”：初候“桐始華”，桐樹開花。二候“田鼠化為鴽”，鴽，鵪鶉科，田野里鴽鳥增多。三候“虹始見”，空中出現彩虹，虹是“陰陽交會之氣”。

谷雨的三種“物候”，初候“萍始生”，水面見浮萍，“萍，陽物，靜以承陽”。二候“鳴鳩拂其羽”，布谷鳥長大了，淺飛低翔。三候“戴勝降于桑”，戴勝鳥在桑樹間，寓意蠶婦勤行，“女功興而戴勝鳴”。

農歷三月是季春之月，萬物由萌芽期進入生長期，“生氣方盛，陽氣發泄，句者（勾曲的芽）畢出，萌者盡達”。春天在這樣的氛圍里慢慢落下帷幕。

古代先賢做出這么細致的觀察，不是單純的科學研究，而是國家管理的目的。“順天而治”，指的是順天時而治。

《禮記·月令》對農歷三月的政府行為有具體的規定，“月令”，是老天爺在每個月發布的命令，歸納一下，大致有八個要點：

1.“是月也，不可以內”。“發倉廩，賜貧窮，振乏絕”。這個月不允許征稅。正值青黃不接時候，開倉放糧，賑濟貧困。

2.“勉諸侯，聘名士，禮賢者”。古代選聘國家的人才，放在三月進行。

3.農官和河湖官員全國大巡行，“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞”。

4.動物繁殖季節，禁止濫捕，嚴禁捕獵用具出城門。“田獵罝罘、羅網、畢、翳、餧獸之藥，毋出九門”。罝罘、羅網、畢，捕獵獸鳥的網。翳，獵人用的掩體帳篷。餧同喂。

5.“禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。”這個月，不鼓勵女子喬裝打扮出行，“后妃齊戒，親東鄉躬桑。”王后、妃子帶頭率行。這個月減少家婦活，以勸蠶事。

6.“命工師令百工審五庫之量：金、鐵、皮、革、筋、角、齒、羽、箭、干、脂、膠、漆、毋或不良。”這個月進行生產用品全國質量大督查。

7.“是月也，乃合累牛騰馬，游牝于牧。”累牛騰馬是雄性，牝是雌性。在這個月，牛馬交配是重要的工作之一。

8.“九門磔攘，以畢春氣”。磔，肢解用做犧牲的動物。這個月，擇吉日，在都城九門分別殺牲，攘除兇邪，以阻止春夏交接陰陽交合時節的不正之氣。

農歷三月，《禮記》警告政府不要亂作為：“季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅（枝葉不振），國有大恐。行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收。 行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤（早）降，兵革并起。”