改革開(kāi)放再出發(fā)的文化自信和歷史根基（下）

葉小文

本刊顧問(wèn)，十八屆中央委員，全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任。曾任中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書(shū)記、第一副院長(zhǎng)等職。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“自古以來(lái)，中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，留下了‘治世不一道，便國(guó)不法古’等豪邁宣言?！敝袊?guó)歷史上著名的變法變革事件有：魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法、齊國(guó)鄒忌的改革、韓國(guó)的申不害變法、秦國(guó)的商鞅變法、宋朝的王安石變法、清朝的戊戌變法等。兩個(gè)甲子前的戊戌變法，就是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展、促進(jìn)中國(guó)近代社會(huì)的進(jìn)步起了重要推動(dòng)作用。而“治世不一道，便國(guó)不法古”，則出自秦國(guó)那位萬(wàn)死不辭、奮力推進(jìn)“商鞅變法”的商鞅所言，其意是說(shuō)治世的法則不是死板的，而要靈活根據(jù)實(shí)際情況變通。此語(yǔ)，從此成為中華民族接續(xù)變革和開(kāi)放的豪邁宣言。

所以，我們今天的改革開(kāi)放再出發(fā)，有滿滿的文化自信，有深厚的歷史根基。

根，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！皻v史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化綿其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存?！?梁漱溟語(yǔ))現(xiàn)代化是人類文明史上一次最具顛覆性的變遷。它既是世界文明發(fā)展的主旋律和大趨勢(shì)，更是近代以來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程的悲壯主題，承載著幾代人的鮮血、光榮與夢(mèng)想。中國(guó)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，正是緣起于對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)的深刻認(rèn)同和執(zhí)著追求，植根于薪火相傳的中華民族的變革和開(kāi)放精神，在“開(kāi)除球籍”的客觀挑戰(zhàn)和主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)之中，在“只要不搞社會(huì)主義，不搞改革開(kāi)放，任何一條路都是死路”的自我警醒和憂患意識(shí)中，走上了一條跟跑、并跑直至領(lǐng)跑，大踏步趕上時(shí)代的艱辛而偉大的改革之路。根維系于民族精神。無(wú)論歷史多么遙遠(yuǎn)、歲月如何蹉跎，無(wú)論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能斷了根、丟了魂，都必須把根留住。根脈切斷不得，根深才能葉茂。縱覽世界史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落或覆滅，則往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。中華民族的偉大復(fù)興，要在現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代化則要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)力推動(dòng)?，F(xiàn)代化呼喚時(shí)代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)，民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。

根，滋潤(rùn)于“慎終追遠(yuǎn)”。現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關(guān)照，甚至出現(xiàn)一種精神上的病態(tài)。人們擁擠在快節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，人心浮動(dòng)，沒(méi)有片刻安寧。欲望在吞噬理想，多變?cè)趧?dòng)搖信念，心靈、精神、信仰被物化、被拋棄，改革奮進(jìn)的意志就難免消退。因此，“慎終追遠(yuǎn)”不是“搬出祖先來(lái)說(shuō)事”，而是為以古鑒今，提醒大家在繁忙浮躁的當(dāng)下，想想根，定定神，穩(wěn)住腳步找到魂；鼓鼓勁，聚聚神，邁開(kāi)腳步趕路程。如果說(shuō)金錢(qián)、利益可以洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那么，“慎終追遠(yuǎn)，則民德歸厚矣”；如果說(shuō)信仰、信念、信心的弱化、淡化，會(huì)使一度“愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇”的我們，出現(xiàn)“不戰(zhàn)自敗、不打自垮”的敗象，那么，慎終追遠(yuǎn)，則可以重新喚回“子在川上曰，逝者如斯夫”的豪邁，呼醒我們這一代人的使命，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)”。

慎終追遠(yuǎn)，改革開(kāi)放再出發(fā)，是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基，充滿變革和開(kāi)放精神的中華民族的再出發(fā)。

慎終追遠(yuǎn)，改革開(kāi)放再出發(fā)，是積淀深層精神追求、傳承優(yōu)秀文化基因，有著堅(jiān)定文化自信的中華民族的又一次“厚積薄發(fā)”。江河之所以能沖開(kāi)絕壁奪隘而出，是因其積聚了千里奔涌、萬(wàn)壑歸流的洪荒偉力。