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淺談玉雕人物創(chuàng)作

2019-06-05 05:25:02彭擁光
文藝生活·中旬刊 2019年7期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵藝術(shù)

彭擁光

(彭擁光玉雕工作室,江蘇 蘇州215000)

玉是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以玉為核心載體的玉文化,深刻影響了中國古代人的思想觀念,成為中國文化不可缺少的一部分。玉雕創(chuàng)作藝術(shù)是在歷史發(fā)展過程中代代相傳的,以其獨特的文化內(nèi)涵享譽海內(nèi)外。

玉雕包含了多種題材,在傳統(tǒng)的玉雕題材分類中,如人物、花鳥、動物等題材中,人物類玉雕作品對雕刻者的要求較高,不僅僅要求形似,更注重“神”的表達,也就是常說的“味道”。尤其是老一輩玉雕大師在其作品中所表現(xiàn)出來的“味道 ”,則是傳統(tǒng)玉雕所散發(fā)出來的文化內(nèi)涵和時代特征。筆者在接觸“海派”和“蘇派”石雕后,對人物塑造有濃厚的興趣,通過長期的人物塑造積累了一些操作經(jīng)驗。

一、依據(jù)適合人物主題的玉石原料制作

選擇適合人物題材的玉石原材料至關(guān)重要。合適的原材料能更有利于人物形象的塑造,達到“人材合一”的藝術(shù)效果。在人物創(chuàng)作中,玉石原材料的選擇要具備以下五條標(biāo)準(zhǔn):色澤明快;硬度高;密度緊細;質(zhì)地溫潤純凈無瑕疵;無傷痕。

從美學(xué)內(nèi)涵來看,玉的質(zhì)地尤其和田玉,也是多樣的,脂潤與干枯、清透與澀硬、純凈與渾濁、細膩與渾厚等等都是美的形式。審美情趣及藝術(shù)追求的高雅與清淡,決定人們鑒賞美的內(nèi)容不同。作為藝術(shù)表達形式來說,脂潤、細膩感好的玉材適于表現(xiàn)潤澤清秀的少女、文人雅土之類的藝術(shù)形象,表達出恬淡、素雅、柔美的審美內(nèi)容,枯澀、硬朗的玉材更宜表達蒼勁、雄渾、壯美之類的藝術(shù)形象并表現(xiàn)與之相應(yīng)的審美內(nèi)容。如作品《福祿雙全》,采用脂潤、細膩感好的玉材,雕刻了葫蘆、祥云、悠然自得的智叟老者,這些喜慶吉祥的元素都表達出了一種“福祿雙全”的思想和愿望。

二、加強作品的玉質(zhì)美和造型美,提升藝術(shù)效果

一件作品首先進入你視線的是它的形體,即造型。進而是它的內(nèi)容,也就是布局。一件作品造型的優(yōu)劣,決定著作品的成敗。一件完美的玉雕工藝品,應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧,而造型美則取決于仔細研究了原石之后的設(shè)計方案,古語說"玉不琢不成器"。任何一塊好的玉石,經(jīng)過人工雕琢,才賦予其新的價值和魅力。玉雕設(shè)計對于玉石雕刻至關(guān)重要,樸實無華的原料并無甚美感,只有通過設(shè)計師巧妙構(gòu)思與精心設(shè)計安排,賦予其文化內(nèi)涵及藝術(shù)處理,在經(jīng)過精雕出來才能成為一件完美的藝術(shù)。作品《京韻》在原料是黃白色的和田籽料,從整體構(gòu)思出發(fā),設(shè)計成我國國粹京劇人物,黃皮設(shè)計成人物的頭飾,白籽料勾畫出栩栩如生的京劇面部表情。造型有主次、構(gòu)圖有章法、層次有推敲、繁簡有疏密,把京劇人物勾畫活靈活現(xiàn),滿足人們對傳統(tǒng)京劇國粹無限遐想。

三、注重人物神韻,追求神形兼?zhèn)?/h2>

中國畫家在描寫人物時,不僅追求形式的真實性和客觀性,而且注重人物的內(nèi)在魅力。中國畫不同于西方繪畫的一個重要特征是通過人物形態(tài)和人物心理來表現(xiàn)神韻。而歷史悠久的玉雕也符合上述要求。為了將玉雕人物心理呈現(xiàn)在收藏愛好者面前,帶給他們美的享受,不僅要創(chuàng)造出的人物玉雕作品形象精巧逼真、秀麗典雅,構(gòu)思巧妙,設(shè)計新穎,展示人物性格特征,它還要求創(chuàng)作者在掌握傳統(tǒng)技能的前提下不斷創(chuàng)新,注重作品的造型和精神。

在進行藝術(shù)創(chuàng)造時,注意對玉雕語言的掌握,靈活運用造型語言,增強作品的生命力和藝術(shù)感染力。用心感受作品,欣賞巧妙的藝術(shù)語言,領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵,與作者產(chǎn)生心靈共鳴。如果玉雕作品不能將形與神相結(jié)合,那么它們只能是形式而已,失去本身的藝術(shù)價值。

玉雕藝術(shù)在表現(xiàn)形式上追求超越形之外的神韻。在創(chuàng)作的過程中,玉雕設(shè)計師要在原石上雕刻的東西,無論是人物動物還是山水花草,都要斟酌于形神,形神兼?zhèn)洹_@樣才能打造出一件含有巨大穿透力和打動人心的玉雕藝術(shù)品。這不僅僅是一種雕琢技巧,而是體現(xiàn)了玉雕人的內(nèi)心境界,玉雕大師在創(chuàng)作的過程中,并不僅僅是簡單的運用原料的特色或是精湛的工藝,而是表現(xiàn)出一種生命的境界,一種形神兼?zhèn)涞囊饩场?/p>

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