基于音樂(lè)文化理解下的戲歌教學(xué)設(shè)計(jì)與研究—以《京調(diào)》一課為例

王 莉

核心素養(yǎng)指引的教學(xué)改革熱潮已經(jīng)到來(lái)，關(guān)于這一點(diǎn)浙江省音樂(lè)教研員杜宏斌老師提出：音樂(lè)學(xué)科的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系可分為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三個(gè)層面。核心素養(yǎng)培育下的音樂(lè)教學(xué)是在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)并提高學(xué)生終身發(fā)展的音樂(lè)能力。①

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》中明確指出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。”②從現(xiàn)行的人民音樂(lè)出版社出版的小學(xué)階段的音樂(lè)教科書(shū)中我們不難看出，與京劇相關(guān)的音樂(lè)作品有十余首，占據(jù)了相當(dāng)高的比例。單單戲歌（本文中的戲歌單指京歌）學(xué)唱作品就有四首，分別為：《龍里格龍》《我是中國(guó)人》《京調(diào)》《校園小戲迷》。可見(jiàn)，京劇在整個(gè)小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)中占有非常重要的地位。當(dāng)然，隨著此類(lèi)音樂(lè)作品的日益豐富，不僅體現(xiàn)了如今音樂(lè)教育越來(lái)越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也使得我們的民族文化自信不斷增強(qiáng)。正如中央音樂(lè)學(xué)院周青青教授所言，學(xué)生的音樂(lè)能力是可以培養(yǎng)的，只有讓他們熟悉了民族音樂(lè)，他們才會(huì)逐漸接受、喜歡民族音樂(lè)，進(jìn)而傳承民族的音樂(lè) 文化。

戲歌是將戲曲唱腔與現(xiàn)代歌曲相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)廣泛流行的戲歌主要以歌曲為主，同時(shí)融入了京劇唱腔，使得其曲調(diào)風(fēng)格既有現(xiàn)代歌曲元素，又融入了傳統(tǒng)音樂(lè)元素，具有濃郁的民族特色。也正因?yàn)槿绱耍瑧蚋杩傮w來(lái)說(shuō)旋律起伏較大，節(jié)奏相對(duì)較為復(fù)雜，如果沒(méi)有恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，學(xué)生很難學(xué)會(huì)，更談不上唱出戲歌的韻味。事實(shí)上，很多教師在戲歌的教學(xué)過(guò)程中缺少必要的教學(xué)手段，只是讓學(xué)生反復(fù)地聆聽(tīng)、跟唱，對(duì)音樂(lè)作品不做深層次的分析，純粹為了教會(huì)歌曲，這并不是真正意義上的音樂(lè)教學(xué)。這樣的教學(xué)，忽略了音樂(lè)本體的審美性和愉悅性，忽視了情感上的交往和互動(dòng)，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，也偏離了學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感世界。

一、音樂(lè)文化理解在戲歌教學(xué)中的重要性

音樂(lè)是一種文化現(xiàn)象，通過(guò)音樂(lè)我們可以理解一種文化；通過(guò)文化，我們才可能真正地去體驗(yàn)音樂(lè)，從整體上去認(rèn)識(shí)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。可以說(shuō)，音樂(lè)是人類(lèi)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)音樂(lè)不能脫離對(duì)其所蘊(yùn)含的文化的理解。音樂(lè)教育的審美過(guò)程就是通過(guò)文化闡釋的體驗(yàn)過(guò)程，也是多元化的體現(xiàn)過(guò)程。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生審美能力的獲得是以音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的習(xí)得，以及對(duì)相關(guān)音樂(lè)文化的理解為基礎(chǔ)，通過(guò)不斷生成的活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的審美感知，豐富其審美情趣，積累審美經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造，潛移默化地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，使他們獲得美好的情操、健康的人格，成為能夠傳承、創(chuàng)新和發(fā)展人類(lèi)文化的人。③在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生音樂(lè)能力的提升實(shí)際上需要一個(gè)文化的體驗(yàn)過(guò)程，其在不斷生成的模仿、探究、交往、合作、創(chuàng)造、體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。戲歌這類(lèi)特殊的歌曲蘊(yùn)含了豐富的戲曲（京劇）文化，可謂是博大精深：一陣鑼鼓經(jīng)，舞臺(tái)上氣勢(shì)磅礴；輕盈的水袖、起伏的碎步，皆體現(xiàn)京劇手、眼、身、法、步的意境和神韻，娓娓念唱，意味深長(zhǎng)。歷經(jīng)兩百多年歷史的京劇藝術(shù)，對(duì)于被各種電子信息技術(shù)充斥于生活之中的學(xué)生來(lái)說(shuō)既遙遠(yuǎn)又陌生，其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累更是空白。因此在戲歌教學(xué)中，教師要充分挖掘歌曲中的戲曲文化內(nèi)涵，對(duì)歌曲教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效設(shè)計(jì)，深入淺出地將京劇知識(shí)隱含在實(shí)踐活動(dòng)中，注重親身體驗(yàn)并以此為出發(fā)點(diǎn)。如果教師相信學(xué)生最終能將經(jīng)典的京劇藝術(shù)呈現(xiàn)在課堂上，那么學(xué)生就會(huì)有最感人、最真摯、最投入的演唱，舉手投足也將會(huì)是有模有樣的。

在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)戲歌的特點(diǎn)，我們對(duì)作品進(jìn)行了深度挖掘，以歌詞、歌譜和歌曲背景拓展三個(gè)方面所蘊(yùn)含的戲曲文化為切入點(diǎn)，采用兒童易于接受的形式，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。從《京調(diào)》一課的課堂教學(xué)效果來(lái)看，這種教學(xué)形式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)戲歌的興趣和表現(xiàn)能力具有較大的意義。

二、音樂(lè)文化理解下的戲歌教學(xué)設(shè)計(jì)策略

就音樂(lè)教學(xué)應(yīng)符合教學(xué)對(duì)象的發(fā)展特征而言，起決定性作用的是教學(xué)手段與方法，只要方法得當(dāng)，其結(jié)果必定會(huì)朝著預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)發(fā)展。當(dāng)然，音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)對(duì)作品的風(fēng)格予以考慮，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生各自不同的思維方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而提高教學(xué)的效率。總之，音樂(lè)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容、方法時(shí)，必須考慮教學(xué)對(duì)象的思維方式、教材特征，以及教學(xué)內(nèi)容的順序及其與教學(xué)環(huán)境之間的各種 聯(lián)系。

（一）體驗(yàn)“做”功，了解角色性格

良好的開(kāi)始是成功的一半，上課伊始教師應(yīng)吸引住學(xué)生的注意力，而且往往開(kāi)頭又是最難的。在 《京調(diào)》一課的教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生在四年級(jí)、五年級(jí)時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)《龍里格龍》《我是中國(guó)人》兩首戲歌，對(duì)京劇的四大行當(dāng)已略知一二，尤其是已能區(qū)分生角與旦角，因此教師可適當(dāng)引導(dǎo)他們掌握各行當(dāng)?shù)男愿裉卣鳌?/p>

教學(xué)片段1

播放戲歌《京調(diào)》的伴奏音樂(lè)，讓學(xué)生跟著教師合著音樂(lè)走圓場(chǎng)步進(jìn)教室。站好位置后，教師引導(dǎo)學(xué)生做蘭花指及亮相動(dòng)作，并在黑板上插放生、旦、凈、丑圖。

教師：京劇中有生、旦、凈、丑四種角色，也叫四大行當(dāng)，你們知道剛才表演的是哪一種行當(dāng)嗎？

學(xué)生：旦角。

教師：你們是根據(jù)什么判斷的？

學(xué)生：蘭花指。

教師：對(duì)，在京劇中蘭花指代表女性，所以剛才表演的是旦角，我們?cè)僭囍菀谎荨?/p>

（教師用“ ”哼唱《京調(diào)》第一樂(lè)句旋律，帶領(lǐng)學(xué)生表演）

教師：看，這又是誰(shuí)呢？

（教師哼唱第二樂(lè)句，做略帶陽(yáng)剛的亮相動(dòng)作）

學(xué)生：是生角，動(dòng)作比較硬、有力。

教師：同學(xué)們觀察得真仔細(xì)，是生角。當(dāng)然也可能是凈角，同樣都是陽(yáng)剛的男性，我們一起試一試。

（教師哼唱第三樂(lè)句旋律，右手前臂往外畫(huà)圈再翻腕抬右腳，手掌分別拍打腳的內(nèi)外側(cè)并快速收回放在右側(cè)，與此同時(shí)腿做下蹲狀）

學(xué)生：是丑角，動(dòng)作很滑稽。

教師：沒(méi)錯(cuò)！不過(guò)也可以是俏皮可愛(ài)的花旦。

（學(xué)生繼續(xù)跟教師做動(dòng)作，教師哼唱第四樂(lè)句旋律，右臂畫(huà)大圈在胸前定格，再雙手打開(kāi)亮相）

學(xué)生：是生角。

教師：可以是生角，也可以是像花木蘭這樣的刀馬旦，都是正面人物的形象。

（學(xué)生繼續(xù)跟教師做動(dòng)作，把四個(gè)動(dòng)作完整連起來(lái) 表演）

學(xué)生在觀察、模仿中嘗試表演戲曲身段，從課件中了解人物的扮相，通過(guò)表演掌握各個(gè)人物行當(dāng)?shù)男愿裉卣鳎貙捔私巧姆诸?lèi)知識(shí)。同時(shí)，還能熟悉音樂(lè)旋律，為學(xué)習(xí)歌曲做鋪墊。但最重要的是，學(xué)生在模仿表演中獲得了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，以及對(duì)音樂(lè)更深層次的理解。

（二）打好板眼，抓住節(jié)拍特點(diǎn)

教學(xué)設(shè)計(jì)要注重環(huán)節(jié)間的緊湊性，不需要每個(gè)環(huán)節(jié)之間都用過(guò)渡語(yǔ)，越是自然的銜接越是有效、靈活的。

教學(xué)片段2（學(xué)生完整表演一遍）

教師：好！同學(xué)們的表演真是有模有樣，老師都快成你們的粉絲了（肯定學(xué)生的表演）。你們知道，京劇的“粉絲”叫什么嗎？

學(xué)生：京粉！

教師：應(yīng)該叫票友。當(dāng)演員演唱或表演到精彩部分時(shí)，票友便會(huì)大聲叫好。下面老師來(lái)演唱，你們?cè)敢庾鑫业钠庇褑幔?/p>

（教師跟伴奏演唱《京調(diào)》，學(xué)生豎大拇指喊“好”，此時(shí)課堂氣氛已經(jīng)十分活躍）

教師：謝謝！你們真是“給力”的小票友啊！你們還能給這首曲子打打節(jié)拍嗎？強(qiáng)拍打腿，弱拍點(diǎn)頭。

譜例1

在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生了解了什么是京劇票友，并通過(guò)親身體驗(yàn)感知了京劇的板眼（節(jié)拍）。通過(guò)教師的演奏，他們還認(rèn)識(shí)了京劇的伴奏樂(lè)器尺板和單皮鼓。這些平時(shí)只會(huì)在舞臺(tái)上見(jiàn)到的樂(lè)器，讓人感覺(jué)很新鮮，這大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使其學(xué)習(xí)熱情高漲。

（三）用活躲板，解決節(jié)奏難點(diǎn)

節(jié)奏是音樂(lè)中極為重要的表現(xiàn)手段，戲歌的節(jié)奏大都比一般歌曲的節(jié)奏復(fù)雜，尤其是休止符出現(xiàn)頻率很高，這是教學(xué)的一大難點(diǎn)。作為教師，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)要能預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的節(jié)奏問(wèn)題，從思想上要重視，但行為上要忽視，既不可以把節(jié)奏孤立出來(lái)練習(xí)，又得讓學(xué)生在課堂上不知不覺(jué)地克服難點(diǎn)。

教學(xué)片段3

教師：聽(tīng)，老師這次是在什么地方打板？學(xué)生：休止符。

教師：在京劇的休止符處打板叫“躲板”，我們也來(lái)試試打躲板。

（師生合著音樂(lè)齊打躲板，整齊、準(zhǔn)確后師生合作，學(xué)生打躲板，教師打板眼）

譜例2

學(xué)生準(zhǔn)確掌握躲板后，節(jié)奏部分就沒(méi)有難點(diǎn)了。通過(guò)對(duì)歌曲的重復(fù)聆聽(tīng)，學(xué)生已對(duì)歌曲旋律有了一定的感知。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生掌握了躲板，在打躲板的實(shí)踐活動(dòng)中感受了戲歌節(jié)奏的特點(diǎn)及其韻味。

（四）嘗試“念”功，挖掘歌詞蘊(yùn)意

在教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)知作品的一個(gè)主要途徑，就是幫助他們了解音樂(lè)作品中所包含的內(nèi)在邏輯，從而使他們更能理解作品的內(nèi)涵，這是所有音樂(lè)教育工作者的一個(gè)主要的、基礎(chǔ)性的教學(xué)任務(wù)。《京調(diào)》歌詞共四句，每句詞都在傳遞一個(gè)京劇的知識(shí)，在學(xué)習(xí)歌詞的過(guò)程中，既要幫助學(xué)生理解詞義，更要讓學(xué)生嘗試“念”功，從而挖掘歌詞的蘊(yùn)意。京劇的念白節(jié)奏鏗鏘有力，韻味十足；臉譜是京劇扮相的靈魂，表現(xiàn)戲中人物的忠奸善惡和喜怒哀樂(lè)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中去感受京韻，才能使他們表現(xiàn)出京韻。

教學(xué)片段4

教師：（高位置念）“生旦凈丑角色全，唱念做打不簡(jiǎn)單”，分別指什么？

學(xué)生：四大行當(dāng)及其表演形式。

教師：對(duì)，京劇里有生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，唱、念、做、打四大功夫。下面我們就來(lái)練練“念”的功夫。

（指導(dǎo)學(xué)生高位置發(fā)聲，先吊嗓子再將其運(yùn)用到念詞中）

教師：“五色的油彩臉上畫(huà)”指的是京劇中的什么？

學(xué)生：臉譜。

教師：“鑼鼓一響”呢？

學(xué)生：京劇的伴奏樂(lè)器。

教師：京劇的伴奏樂(lè)器分為文場(chǎng)和武場(chǎng)，有旋律的叫文場(chǎng)，只使用打擊樂(lè)的叫武場(chǎng)。

短短的四句歌詞將京劇的角色、表演形式、扮相和伴奏樂(lè)器表達(dá)得很完整，讓學(xué)生在理解歌詞意思的同時(shí)還能了解博大精深的京劇文化。同時(shí)，通過(guò)吊嗓子、高位置念歌詞的練習(xí)，使學(xué)生對(duì)京劇的發(fā)聲方法及“念”功有了嘗試和體驗(yàn)。這種在自然狀態(tài)下水到渠成的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生特別容易接受，那些平時(shí)只有在熒幕上才見(jiàn)到的場(chǎng)景和畫(huà)面，竟然被自己演繹，其滿(mǎn)足感、成就感油然而生。

（五）體驗(yàn)唱腔，掌握力度變化

力度是表現(xiàn)音樂(lè)形象、渲染音樂(lè)情緒的重要手段之一，力度的強(qiáng)弱和樂(lè)曲的內(nèi)容表現(xiàn)有著密切的關(guān)系。在《京調(diào)》的旋律中，有明顯力度變化的地方不多，教師可根據(jù)作品表現(xiàn)的需要做出二度處理，在該強(qiáng)處強(qiáng)，該弱處弱，讓學(xué)生感受力度變化所帶來(lái)的不同的音樂(lè)表現(xiàn)力。

教學(xué)片段5

（教師邊畫(huà)旋律線邊唱最后一個(gè)樂(lè)句的旋律）

教師：你們發(fā)現(xiàn)這句旋律有什么特點(diǎn)了嗎？

學(xué)生：時(shí)高時(shí)低，旋律起伏比較大。

教師：對(duì)，像這樣旋律起伏大、情緒比較活潑的唱腔是西皮腔。

（學(xué)生邊畫(huà)旋律線邊學(xué)唱第四句旋律，掌握大跳音程的音準(zhǔn)）

教師：（唱）“鑼鼓一響要開(kāi)演”（“演”字做漸強(qiáng)處理）。

教師：你們聽(tīng)出了哪個(gè)字力度有變化？

學(xué)生：“演”字。

教師：這樣的變化讓你聯(lián)想到了什么？

學(xué)生：場(chǎng)面非常的大、有氣勢(shì)。

教師：這樣漸強(qiáng)變化的演唱在京劇中被稱(chēng)為“喇叭腔”，下面我們加上動(dòng)作有氣勢(shì)地唱一唱這一句。

譜例3

在跟著視頻畫(huà)旋律線的過(guò)程中，學(xué)生體驗(yàn)了旋律的起伏，教師提示：這種旋律起伏大、情緒歡快活潑的唱腔叫西皮腔。歌曲最后一句在“演”字上做漸強(qiáng)和延長(zhǎng)，讓學(xué)生在演唱中體會(huì)“喇叭腔”。“西皮腔”“喇叭腔”聽(tīng)起來(lái)似乎太過(guò)專(zhuān)業(yè)化，但通過(guò)對(duì)京劇唱腔的聆聽(tīng)、實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生能很輕松地感知。這不僅僅是在學(xué)習(xí)演唱技能，更是在傳承京劇藝術(shù)，感受?chē)?guó)粹文化的博大精深。

（六）加入越劇，對(duì)比戲曲風(fēng)格

京劇雖是我國(guó)的第一大劇種，流傳最廣，但因我國(guó)幅員遼闊，每個(gè)地方還有各自的地方劇種，且受當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、習(xí)俗、環(huán)境等因素的影響，都有著各自的唱腔和風(fēng)格。作為浙江人，我們有必要讓學(xué)生了解我們的地方戲—越劇。因此，在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)我們?cè)O(shè)計(jì)了拓展學(xué)習(xí)，加入了越劇的聆聽(tīng)，讓學(xué)生通過(guò)不同劇種的對(duì)比，感受不同唱腔。

教學(xué)片段6

（欣賞京劇《蘇三起解》視頻片段，找一找曲調(diào)中與《京調(diào)》相似的句子）

教師：《京調(diào)》就是根據(jù)京劇《蘇三起解》這個(gè)唱段創(chuàng)作的，所以取名《京調(diào)》。這種將京劇唱腔與現(xiàn)代歌曲相結(jié)合的藝術(shù)形式叫戲歌，因此《京調(diào)》就是戲歌。

（教師演唱越劇《西湖山水還依舊》前四句）教師：聽(tīng)聽(tīng)這還是京劇嗎？

學(xué)生：不是，是越劇。

教師：你們是根據(jù)什么判斷的？

學(xué)生：曲調(diào)低一些，老師唱得像流水一樣。教師：是啊，這就是我們浙江的地方戲—越劇。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演真切動(dòng)人，極具江南靈秀之氣。越劇的前身—“的篤班”，也是板鼓打板眼，我們?cè)囍o越劇來(lái)打打板。

學(xué)生在教師的演唱和筷子模擬鼓板的伴奏中，感受越劇的委婉清悠，以區(qū)別京劇的大氣宏美。筆者認(rèn)為，作為一名浙江人，既要對(duì)祖國(guó)的國(guó)粹—京劇有所了解，也要熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的地方戲。

《京調(diào)》一課緊緊抓住“京韻”這一重點(diǎn)主題進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生“做出”“打出”“念出”“唱出”京劇韻味，讓學(xué)生在多種音樂(lè)活動(dòng)中掌握京劇文化的相關(guān)知識(shí)。同時(shí)通過(guò)聆聽(tīng)地方戲越劇，可以使學(xué)生進(jìn)一步感受兩個(gè)劇種的不同風(fēng)格和唱腔韻味，激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲音樂(lè)的熱愛(ài)。

三、研究成效

近兩年，在重視學(xué)生文化理解的前提下開(kāi)展戲歌教學(xué)的實(shí)踐研究，我們可喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生更喜歡演唱戲歌了，對(duì)所學(xué)戲歌曲調(diào)、京劇知識(shí)、戲曲特點(diǎn)也有了更多的了解，根據(jù)戲曲唱腔風(fēng)格判斷劇種、人物行當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確率也逐漸提高。同時(shí)，他們學(xué)唱戲歌的能力、演唱的表現(xiàn)力都有大幅度的提高，對(duì)戲歌風(fēng)格的把握也更到位了，演唱戲歌時(shí)更是信心滿(mǎn)滿(mǎn)。大部分學(xué)生能手、眼、身、法、步齊跟上，一招一式還真是有點(diǎn)戲曲演員的味道，哪怕是高年級(jí)的男生，表演蘭花指也是有模有樣，可以說(shuō)他們已具有一定的綜合性藝術(shù)表演能力。如此看來(lái)，只有學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)產(chǎn)生了發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，才能算是真正意義上做到了“戲曲進(jìn)校園”。

注 釋

① 王莉《巧用歌曲擴(kuò)充法 提升學(xué)生歌唱表現(xiàn)力—談少數(shù)民族歌曲的有效處理》，《音樂(lè)天地》2016 年第2 期。

② 中華人民共和國(guó)教育部制定《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》，北京師范大學(xué)出版社2012 年版，第4 頁(yè)。

③ 同注①。