理性思維與鑒賞評價的有機統一

【摘 要】《2019年普通高等學校招生全國統一考試大綱》一經發布，便出現了對大綱的各種解讀。其中，關于語文重視學生理性邏輯思維考查的提法無疑是正確的，但這并不意味著可以輕視學生鑒賞評價能力的培養。事實上，語言是思維的外殼，文章是思維邏輯美和語言形式美的有機統一。鑒賞評價與理性思維并非對立關系，語文教學更應力求理性思維與鑒賞評價的統一。要培養學生的理性思維力和審美鑒賞力，首先教師要具備理性思維力與審美鑒賞力，而這又需要教師教育體系乃至培訓體系的改革。

【關鍵詞】語文;高考大綱;教學改革;理性思維;鑒賞評價

【中圖分類號】G521? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）25-0021-04

【作者簡介】趙伶俐，西南大學教育學部（重慶，400715）教授，博士生導師。

高考大綱是高考命題的規范性文件和標準，是考試評價、復習備考的依據，更是各級學校教學重心調整和改革的指揮棒。教育部考試中心于2019年1月31日發布了《2019年普通高等學校招生全國統一考試大綱》（以下簡稱2019年高考大綱）。該大綱一發布，各媒體和網站旋即出現了五花八門的解讀、輔導、指南。在某媒體特邀某地區教學名師進行的各科考綱解讀中，關于語文學科是這樣解讀并報道的：

語文：更注重對理性邏輯思維考查

首先，2019年語文考綱的字詞表述有略微調整，在考核目標中，兩處提到“根據普通高校對新生思想道德素質和科學文化素質的要求”這一指導思想，2018年僅表述為“文化素質的要求”，這表明2019年高考將強化“立德樹人”的總體要求和對理性邏輯思維的考查。

其次，試卷設題順序有變化。在考試范圍與要求部分，將現代文閱讀從2018年的順序——一般論述類文本閱讀、文學類文本閱讀和實用類文本閱讀，調整為一般論述類文本閱讀、實用類文本閱讀和文學類文本閱讀。

最后，考綱里題型示例有所變化，有增刪，但沒有什么較大影響。

2019年語文考試大綱提示，學生備考不要單純關注審美鑒賞類文章，還需要多關注、訓練理性思維，注重對文本整體閱讀、篇章結構梳理、內容要點的概括和表達技巧的掌握等。對寫作來說，實用類文本的重要性提升，更加強調考生的邏輯思維能力、關鍵信息的篩選和整合能力。

建議考生應廣泛閱讀，除了文藝隨筆外，還應閱讀一些小論文、時事評論等，反映當下變化成就類、傳統文化類等都要涉獵，還要多進行邏輯思維訓練。

一、強調理性思維的正確性

上述解讀以“更注重對理性邏輯思維考查”為標題，突顯了2019年語文高考的重心。最近十多年，我們在語文教學領域見得多的是閱讀體驗、體悟、經驗等富有感性色彩的語詞，乍一看“理性思維”，中小學語文教師可能會有些不習慣。

強調語文的理性思維是非常正確的，是對語言及文章本質特征的回歸。語言是思維的外殼，沒有思維就不可能有清晰明確的語言（包括書面語言）表達;語言和文章是思維活動的外部顯現，包括那些極具抒情性的文學作品也都是受制于理性思維的，是感性思維和理性思維交互作用的產物。但是最近十幾年來的語文教學，包括語文課程標準、教材教參等，都特別強調對語言文章的感性體驗與積累，貶低、忽視甚至否定語文教學中的理性元素和理性思維。2019年語文高考大綱對“識別和記憶語文基礎知識”“領會并解讀詞語、句子、段落等的意思”“篩選材料中的信息，分析剖析相關現象和問題，并予以整合歸納”等理性思維元素的強調，真讓人有久違之感。

事實上，無論是否明確強調，在任何階段的語文教學中都不可能沒有或者完全避開理性思維，否則，語文教學就必然含混，或天馬行空地解析一番，或情緒高昂地朗讀幾遍，學生卻恍恍惚惚，難以理解實質內容。

邏輯思維是在專門指導下，經過長期訓練而逐步發展的，讓學生在高考前“多進行邏輯思維訓練”是解決不了燃眉之急的。當下，我們的學生普遍缺乏邏輯思維能力，這不僅表現在語文學習及語文問題的分析解決中，還表現在數學和自然科學（科學、物理、化學、生物、地理等）這類需要高度理性思維的學科學習中，以及其他人文學科（英語、道德與法治、歷史）的學習中。理性思維缺失帶來的惡果是，我們的本科生、研究生、博士生等理性思維能力不足，缺乏發現真理、探究真理的正確思路乃至興趣和熱情。

2019年語文高考大綱發出了教學改革重視理性思維的信號，這應該是語文教學回歸“語言是思維的外殼，思維和情感共同決定語言文章內涵”這一本質的重要一步。

二、鑒賞評價與理性思維并非是對立的

很遺憾的是，上述解讀認為“2019年語文考試大綱提示，學生備考不要單純關注審美鑒賞類文章，還需要多關注、訓練理性思維”。這句話看似沒有什么毛病，但其中不恰當的用詞會引起理解偏頗和錯誤傳言。

“不要單純關注”的說法，其背后是將審美與理性思維相對立，這是對審美或鑒賞評價的嚴重誤解，是中國長期以來缺乏美育（現在的音樂、美術課程的目標定位和實施都遠遠不能完成美育的目標和任務）所帶來的后果。這種后果在語文教學中的表現就是重視感性積累和大量閱讀。教學中，教師似乎不乏說“美”字，會使用一連串的審美形容詞，但事實上，可能對什么是美，什么是語言文學之美，乃至什么是視覺藝術之美（美術之美）、什么是聽覺藝術之美（音樂之美）等都不甚了了。于是，教師只會采用當下流行的語文教學思路和方法，并沒有真正進行語言文章的審美鑒賞教育，學生也并沒有真正學會鑒賞語言文學之美的方法，普遍嚴重缺乏關于語言文學的審美鑒賞評價能力。師生都不知道什么是美，師生都缺乏審美與人文素養，是因為我們缺乏真正的美育，包括真正的語言文章的審美鑒賞評價教育已經太久。

美是整體中各個部分或要素，內在邏輯與外在形式的有機匹配（關系與結構），且令人感到身心愉悅（美感體驗）的那些事物[1]。通常我們會用這樣一些詞匯來表述美：形象、生動、清新、優雅、壯闊、新穎、自由、經典、時尚、創新等等。這些詞匯，既用以表述外在形式的美，也表現內在邏輯的美，例如科學符號及圖像的形式形象、生動、新穎，公式及模型的簡約，概念和定律精要、內涵豐富等。語言文章知識精準，結構精致，語言準確、鮮明、生動等，都是對語言文章的內在邏輯性與外在表現形式的審美和鑒賞。

21世紀初，作為第八次基礎教育課程改革宣言的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中有“改變課程過于注重知識傳授的傾向”“改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現狀”“改變課程內容……過于注重書本知識的現狀”的提法，后來不知何時起就演變成了要“淡化知識”“不講概念”等說法，這使得學校教學，尤其小學教學普遍回避知識、回避概念，偏重經驗和體驗，并使教學出現了形式化傾向。知識是人類進步的階梯，學校是傳播知識和真理的場所，不是講不講知識的問題，而是如何講知識的問題。理性思維是伴隨嚴謹的知識教學和學習過程而發展起來的，是人腦的一種獨特的信息加工能力。沒有認真且透徹的知識學習，根本無從獲得理性思維能力，沒有知識尤其是系統知識支撐的“理性思維訓練”是不可能且不存在的。學生理性思維能力普遍不高，與這些年淡化知識、不講概念的教學不無關系。

正如沒有知識和理性思維的高水平教學，包括語文和所有學科的高水平教學，是不存在的;與理性思維對立的所謂審美鑒賞教學，包括語文、音樂、美術和所有學科的審美鑒賞教學，也是不可能存在的。

三、力求理性思維與鑒賞評價的統一

2019年高考大綱有如下內容：

高考考試內容改革全面貫徹黨的教育方針，落實構建德智體美勞全面培養教育體系的要求，以立德樹人為鮮明導向，以促進素質教育發展為基本遵循，科學構建基于德智體美勞全面發展要求的高考評價體系。（總綱）

高考語文科要求考查考生識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種能力。

考試內容分為閱讀和表達兩個部分。閱讀部分包括現代文閱讀和古詩文閱讀，表達部分包括語言文字應用和寫作。（語文）

語文考查的六種能力，其中識記、理解、分析綜合、表達應用四種能力，都直接與理性思維有關，甚至就是理性思維的完整過程;而鑒賞評價，需要學生有很高的語言文章的審美鑒賞力。鑒賞不同于一般的欣賞。欣賞比較隨心隨意，只要自己覺得美，有美感體驗即可;鑒賞之“鑒”，強調基于一定的專業知識和客觀標準，是在識記、理解和分析綜合基礎上，帶有理性色彩的審美、鑒別、判斷與表達的活動，而這才是審美活動的本質。美，不僅是外在“花花綠綠”的辭藻，更重要的是內在邏輯形象生動的外顯。嚴謹簡明的理性思維，就是理性美，是審美的內在骨力。這是審美鑒賞評價所不可或缺的，我們以前在語文教學中忽視語言文章的內在邏輯美，這是不應該的，應當全力糾正。總之，高考六種語文能力其實就涵蓋了理性思維與鑒賞評價兩種活動的邏輯統一的精華。

2019年高考大綱“總綱”強調“以德樹人”的價值取向，結合語文考綱中注重理性思維和鑒賞評價考查的內容，總的來看，這就是求真、求善、求美的統一。2019年高考大綱更全面的立意是“高考考試內容改革全面貫徹黨的教育方針”并最終達成“科學構建基于德智體美勞全面發展要求的高考評價體系”之目的，我們看到了國家教育方針終于再次回歸“德智體美勞”，并力求在高考大綱中實現國家對教育的堅定主張。

四、明確中小學語文教學改革的思路

國家的教育方針和各學科教學的目標指向及內容選擇，包括理性思維和審美鑒賞等能力的考核與培養，一方面是高考、中考命題的指揮棒;另一方面，所有這一切都必須落實到學校所有學科的教學之中才能實現;且只有落實到精心、精準、精美的審美化教學中，才能高質量地實現。

其實，在中小學語文教材中，幾乎都有幾個單元或板塊專門講有關邏輯的知識。遺憾的是，教師并沒有將這些邏輯知識的教學與花費了大量力氣去做的閱讀分析以及群文閱讀等之間建立有機聯系。筆者聽過不少語文教師講解這部分內容，感覺都似是而非、不得要義。關于邏輯知識的教學本身就嚴重缺乏邏輯理性思維，這說明教師沒有太理解邏輯與語言文章之間的內在聯系，甚至對什么是邏輯也深感困惑。當然，這種忽視理性思維，重視感性積累、體驗、體悟的語文教學，與真正的審美鑒賞評價，也相去甚遠。

2019年語文高考大綱突出對理性思維的考查，是對今天大學生理性思維，尤其是口頭表達和書面表達、各種專業性語言表達理性思維都嚴重缺乏的反省，由此，也對中小學語文課程與教學提出了加強理性思維培養的要求。小學語文是系統培養學生口頭和書面表達能力以及思維能力的起點和重要方面，因此，在小學語文教學中，審美鑒賞力和理性思維力的培養，更不可偏廢任何一方。顯然，這也不是讓學生自己去“多進行理性思維訓練”就能解決的。語文教師自身具備理性思維力與審美鑒賞力，并實現二者之間的協調發展，同時還要具備通過語文知識傳授和閱讀指導培養學生理性思維與審美鑒賞力的方法與能力，才可以解決上述問題。以此類推，要實現立德樹人，提高學生理性思維能力、審美鑒賞評價能力（審美與人文素養），實現學生身心健康、熱愛勞動等素質的協調發展，前提也是教師首先具備這樣的全面素質和教育教學實施能力。

問題的解決，最后歸結到職前職后教師教育體系乃至培訓體系的系統改革上。僅從理性思維與審美鑒賞統一這個角度看，語文教師培養培訓系統中，要明確補充如下內容：（1）邏輯學基本知識與訓練，解決什么是理性思維與邏輯，理性思維與語言（包括書面語言）的關系問題;（2）語文教材的邏輯結構分析，解決課文、語文知識、單元包括邏輯知識單元之間的內在邏輯聯系問題;（3）明確美、美育與語文教學的概念，解決語言文章的美及與學校美育之間的關系問題及語文教學的內在邏輯美和外在形式美的有機統一問題;（4）構建語文有效教學模式與方法，旨在讓語文教師在堅持立德樹人價值取向的基礎上，具備使學生理性思維力與審美鑒賞力得以交融發展的精準、精美、有效、高效的教學策略。

【參考文獻】

[1]趙伶俐，溫忠義.互聯網+大美育課程論[M].北京：北京師范大學出版社，2016：2.