淺述《晴耕雨讀
——書有三讀》

◎陳裕君

讀書讀書，彼時常以為，讀書不過是讀萬卷書。而今年歲過，閱歷增，感悟漸變。方覺“書”有三讀：一讀萬卷書，二讀各色人，三讀世間萬物。倘若能左手萬卷詩書，右手各色人生，胸懷世間萬物。會不會就能通透有靈？

曾有幸游過一回夢里水鄉，試過枕水江南。在烏鎮，一個細雨如絲的日暮，一處狹窄回廊里，閑立聽穿堂而過的風聲，轉身欲去，忽見木匾上書“晴耕雨讀”。一瞬間，過往詩書躍現，又憶起：

日麗風和，晝出耘田夜績麻，也傍桑陰學種瓜。

細雨瀟瀟，門前風景雨來佳，半床花影伴書眠。

春風得意時，簾卷亭館酣酣日，放杖溪山款款風。

潛龍在淵處，未醒不能越，上不飛天漢，下不見于田，藏牙伏爪……

南陽諸葛，樂躬耕于隴中，愛其書，聊寄傲于琴書，以待天時，耕讀取義應如是。

幼時倘若偶隨父母到田間耕作，面朝黃土背朝天幾回，也就更容易懂得了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。又或許，雨天，窩在小小的沙發上，背一篇課文，讀一本經典。網友“楊柳依依”有言，晴耕以自存，雨讀以自知，我深以為然。

而對于小學生而言，或許，再往細處說，是晴耕近自然，有歸途；雨讀遠喧囂，明去向。

小學語文，從來不是臨陣磨槍，它是一場老謀深算、布局久遠的棋局。需要“千里之行始于足下”的一步一步厚積，來成就往后靈感火花的薄發。厚積有字有詞有句，有好段有美文……優秀的字詞句是可以多積累多學習多模仿的，當積累的量達到一定程度了，量變才能引起質變。

此外，小學語文，閱讀和寫作中呈現出的錦心繡口，得心應手，都來自于日日夜夜的“讀”和“寫”。讀是輸入，寫是輸出。被承載的，是知識，也是底蘊。在寫之前，我們還是先讀。依然是“三讀”。

讀萬卷書，讀《草木滋味》，讀《再被狐貍騙一次》，讀《云間有個小賣部》……讀一讀有心、有愛、有情懷的人是怎么寫的。

讀各色人，則讀身邊的親朋好友，抑或是路上匆匆行人，讀他們的和諧美滿，也讀他們的雞毛蒜皮……而后相信，有柴米油鹽醬醋茶外，也有琴棋書畫詩酒花。

三讀世間萬物。倘若寫鄉村則先“讀”鄉村。去讀山間晨霧，田野夕陽；讀草木滋味，泥土芬芳；讀戴月荷鋤，種瓜點豆；讀蟲鳥競逐，泉雨相呼；方能感受到村里人家，事物隨性自然。見證了一場山雨過，掃落一地花；一陣鄉風起，吹涼一盞茶；才能跳出城里車水馬龍，一頭扎進村野的懷中。走過村子的敬神重祖的老路，悟出此行乃在于心。祠堂里，神案前，斟茶倒酒上供品，焚香燃燭請神明，禱告的禱告，嬉戲的嬉戲，未必真求萬事如意，卻又可見隨便之外，祭祀乃一“大事”。

讀世間萬物，讀大也讀小。讀一個繭破而成蝶，讀一片草尖削下夕陽，讀一方池塘蕩漾月光。讀門前竹椅，檐下乘涼；也讀樹上一顆柿，灶前一碗湯。只有真的“讀”過這一幕幕，孩子文章中的一字一句，才會飽含人間煙火，鄉村情味。

尤記得曾經“詩和遠方”頗為流行，倘若城里人求一段詩和遠方，那鄉里人算是守一份漁樵耕讀。炊煙裊裊，是生的氣息；雞鳴狗吠，是活的韻律。寫四時亦先“讀”四時。春日游，香花吹滿頭；陌上少年足風流，水花也不休；農忙的秋，收進了麥子里；北風遣寒，梅花道喜，年歲團圓里又是一長。那孩子文章中的四時便是一年又一年的春華夏長，秋收冬藏。四時如此出彩，生活這般有趣。如此，文章的遣詞造句或許不華麗，卻能容得下人情冷暖。生活慢，而歲月長。

為什么這里說讀，而不說看呢？這里讀，不是朗讀的讀，而是一種見識，一種經歷。它需要看，也需要感，才能完成這個“讀”。一個困在書本和房間里的孩子，是“讀”不到這些的，又因父母工作，大人不易，更是難得施行，這一點甚是可惜。做一個有靈性的老師，帶出有靈性的孩子，一起做有趣有靈的人。

一代一代去傳承，總覺得這種通透，能看淡周遭不愉，亦可窺見世間別樣美好。如果，家庭、學校、社會能共同創造出這樣的感悟條件與三“讀”條件，也是這一代人的一種福氣。

（圖片來自于網絡）