佚名
晚清重臣張之洞一生手不釋卷,其讀書得法,學問淵博,頗為人稱道。少年時代,張之洞曾在黔西南度過,并寫過《輶軒語》一書,被稱為讀書之門徑,百年前風行一時。周作人曾認為該書“平實而亦新創(chuàng)”“一字千金”。書中提出的讀書法,至今仍有很強的現(xiàn)實意義,尤其是其中提到讀書首先要立行的觀點,可謂真知灼見。
他認為,讀書首先要德行謹厚,即心術(shù)慈良不險刻,言行誠實不巧詐,舉動安靜不輕浮等。此外,讀書還有不涉訟,不出入衙門,不結(jié)交吏胥;要立志遠大,不隨流俗,常與古人比較,志在圣賢;要持正不阿,多交正直的朋友;要崇尚儉樸,不圖浮華,戒專講酬酢世故等等。張之洞的這些觀點,與古人治學當先治身心之說是一脈相承的。
張之洞還主張讀書要貴博、貴精、貴通。讀書先博后約?!安┲疄榈缹⑷绾危吭辉谟幸??!倍嘁姸嗦?,然后專攻。他主張,遠古之書宜解,有用之書宜見,專門之書宜詳考貫通。
讀書要精選。他提出“以一為主,以余為輔”的讀書主張。讀書“守約”,要在“選書”而讀的基礎(chǔ)上閱讀重點。他認為學問雖然門類繁多,但最終殊途同歸?!肮偶患?,詞章一體,經(jīng)濟一門……觀其大略,知其要領(lǐng)……不過十年,卓然自立?!?/p>
讀書要融會貫通。讀書要在廣博的基礎(chǔ)上吸百家之長,為我所用?!耙娐労斡蓮V博?志氣何由激發(fā)?”不能僅守一師,專學一家;要轉(zhuǎn)益多師,才能廣博見聞;熔鑄百家,方能自成一家。
此外,他是主張有書趕快讀。得一本,讀一本,不要等。“若必待插架三萬,然后議讀,終身無此日也。”再說了,“即使四部駢羅,豈能一日讀盡?”他還主張,為方便自己讀書,還要多購書、藏書、借書。
總之,張之洞這些讀書的主張,對我們今天的治學讀書仍有積極的借鑒意義。