可持續(xù)發(fā)展理念下的設計思維研究

張安震 戚洪瑞

摘要：當今社會可持續(xù)設計隨著時代的進步而發(fā)展，同時，設計師的可持續(xù)發(fā)展觀念越來越與時俱進。設計師單單從設計的角度談設計理念具有局限性，應該從跨學科的廣度視野來思考可持續(xù)設計理念。本文從設計的可持續(xù)發(fā)展層面來談，分析可持續(xù)發(fā)展的設計觀，并思考產(chǎn)品的設計形式，從哲學、科學以及社會學的角度來探討設計思維在可持續(xù)設計理念上的價值，解析在可持續(xù)設計中的設計思維，思考正在發(fā)生的社會現(xiàn)象來反觀未來的思維模式，通過可持續(xù)設計來構(gòu)建有效的設計思維觀念。

關(guān)鍵詞：設計思維;可持續(xù)設計;產(chǎn)品設計

中圖分類號：TB491 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）03-0094-02

未來學家托夫勒在《第三次浪潮》中曾預言：“繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、計算機革命之后，影響人類生存發(fā)展的又一次浪潮，將是世紀之交時要出現(xiàn)的垃圾革命”[1]。在社會不斷發(fā)展的過程中，環(huán)境資源問題成為當下應該解決的大問題，中國作為制造大國，傳統(tǒng)粗放式發(fā)展不加以改變，勢必會造成資源枯竭、生態(tài)破壞、污染加重等問題的出現(xiàn)。因此，可持續(xù)設計理念是緩解當下環(huán)境問題的重要手段，是當前人類改善人與自然環(huán)境，建立循環(huán)經(jīng)濟良性發(fā)展的重要設計理念。可持續(xù)設計理念是設計師應該知道的基本知識，面對設計問題時應該思考設計的循環(huán)利用性，運用頭腦設計思維能力分析設計的可行性，如中國這樣的發(fā)展中國家，對國家的未來發(fā)展方向應該首先擺脫傳統(tǒng)思維觀念的束縛，而轉(zhuǎn)為更加開放的、有遠觀度的設計思維觀念，用更加開拓的視野來看待如今的產(chǎn)品發(fā)展方向和模式，培養(yǎng)設計人才產(chǎn)品開發(fā)的眼光，并思考在產(chǎn)品設計可持續(xù)利用因素的必要性和關(guān)注度對產(chǎn)品開發(fā)時可持續(xù)設計理念的設計思維慣性。

1 可持續(xù)發(fā)展及其在設計中的思想溯源

1.1 可持續(xù)發(fā)展的概念及其在產(chǎn)品設計中的思想拓展

在1987年可持續(xù)發(fā)展這一詞是在“布倫特蘭報告”中首次提出的。它是這樣定義的“既能滿足我們現(xiàn)今的需求，又不損害子孫后代且能滿足他們需求的發(fā)展模式”[2]。如今的生活中，家中75%的空間被各種各樣的產(chǎn)品所覆蓋，其中有可持續(xù)利用和不可持續(xù)利用的產(chǎn)品，包合了20%經(jīng)常用、30%有時候會用以及50%的擱置產(chǎn)品，這樣的狀況無疑是大部分家庭面臨的問題，其中這50%的產(chǎn)品可以說是生活當中的垃圾產(chǎn)物，這些產(chǎn)品如何可持續(xù)的利用是當今社會關(guān)注的問題，也是作為設計師應該解決的問題。產(chǎn)品的可循環(huán)利用是社會發(fā)展趨勢當中的必然結(jié)果，產(chǎn)品設計和開發(fā)過程中衡量的不僅是可循環(huán)性，更多考慮的是用戶對于該產(chǎn)品的需求欲望度和不可替代性。

1.2 可持續(xù)發(fā)展的思想觀念

在產(chǎn)品設計中應該從可持續(xù)發(fā)展觀出發(fā)，因為設計產(chǎn)品、不斷創(chuàng)造新鮮事物的行為構(gòu)建了社會的文化現(xiàn)象，這些豐富的文化現(xiàn)象需要利用物質(zhì)資源，然而資源是有限的，但人類發(fā)展的過程中存在著對大自然的破壞，出現(xiàn)了不可挽回的后果，比如水資源、空氣污染、天氣變暖、不可降解產(chǎn)品堆積如山的現(xiàn)象對地球生態(tài)環(huán)境造成了極大的負擔。現(xiàn)如今，可持續(xù)發(fā)展的觀念并沒能深入達到統(tǒng)一共識的層面。在構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展思想觀念上，首先應該做到的是人們的思維層面，包括意識、理解力、情感、接受度、普及度等不同層面的認識，才能夠從根本上讓人們意識到可持續(xù)發(fā)展的重要性。在社會、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、技術(shù)等條件都滿足的條件下全局把握設計中的方方面面，進行可持續(xù)設計。

人類一直在構(gòu)想未來世界的模樣，對于未來，也是可持續(xù)發(fā)展的未來，做出突破性且具有可持續(xù)發(fā)展的概念是對未來世界模樣的推衍，是我們解決人類真正發(fā)展問題的思維構(gòu)想。

2 可持續(xù)發(fā)展的設計思維形成

可持續(xù)設計觀可以從哲學、科學以及社會學來談設計思維的形成。從宏觀、整體和系統(tǒng)的角度去認識設計和進行創(chuàng)造，進行多種思維訓練。設計的合理性來自于設計過程，從內(nèi)容到形式的一系列推導和追究，其間充滿了準備、孕育、確定和驗證的思維活動，但單一的思維模式難以應對復雜的設計現(xiàn)象，只有可持續(xù)設計思維才能滿足對設計的要求，設計創(chuàng)新本身就是一個循序漸進的實施過程，也可以說是一個長久的社會命題，其本質(zhì)是建立在學生對基礎(chǔ)知識高度認知前提下的實現(xiàn)，它是設計層面更高階梯的展現(xiàn)[3]。人類的思維活動離不開生活實踐，不斷開發(fā)著設計的思維方式，吸收各個不同的實踐領(lǐng)域，只有融合性的思維方式才能面對當今社會的發(fā)展趨勢變化。嘗試從不同學科角度介入設計思維的分析，讓設計的思維擴展開來，是對思維的一番設計。

2.1 哲學視角的設計思維形成

諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者西蒙認為，任何設計都是內(nèi)部環(huán)境適應外部環(huán)境的結(jié)果。人們能夠?qū)ν獠孔匀粭l件所形成的環(huán)境作理性的分析，從而找出最佳的解決方案。在內(nèi)部與外部環(huán)境的聯(lián)系中適應是設計的本質(zhì)，適者生存，世界就是為了人類更好地生存[4]。這樣的思維邏輯正是人類從原始到現(xiàn)在不斷進化的哲學本原，大環(huán)境可持續(xù)的發(fā)展更迭，也是設計思維不斷改變創(chuàng)造的原因。從哲學思想的論據(jù)中領(lǐng)悟其中的法則，從而運用到可持續(xù)的發(fā)展趨勢中去，在歷史的發(fā)展更迭中，哲學思想是設計的開端，是提出者對世界的認識表達，好的設計思維的形成，離不開哲學思想的開悟。

2.2 科學視角的設計思維形成

科學與藝術(shù)的結(jié)合能夠讓思維更加“通情達理”，“情”表達的是感性的活動元素，而“理”則表達了宇宙萬物不變的定律，二者的結(jié)合才是設計的完美思維。只有兼顧具有人性化的設計理念和符合實用原理的科學觀才能構(gòu)建科學的思維，要遵循可持續(xù)的發(fā)展理念，建立理性的邏輯思維，達到事物的科學認識，在符合可循環(huán)的加工基礎(chǔ)上，來保證感性形式的平衡，而不應該為了達到視覺上刺激和美感的極致追求，而進行不科學的實踐活動。如，北京奧運會體育館——五裸松文化體育中心“亮點”設計，奧運會體育館外立面墻上全球最大的電視墻的面積大規(guī)模壓縮。否則除了要白白支付2億美元的成本外，還會對周邊社區(qū)造成極大的光、熱、聲污染。這是不可持續(xù)設計的案例，也是缺乏科學的設計思維認識所致。應該從正確的科學發(fā)展觀的角度去思考設計，構(gòu)成多方面地設計思維體系。

2.3 社會學視角的設計思維形成

設計極大的改變?nèi)藗兊纳罘绞剑侨藗儾粦斖洠巧罘绞健⑸顟B(tài)度決定了我們需要什么樣的設計[5]。以人為本，看作是人類服務的對象，是關(guān)注可循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的設計理念。“有計劃地廢止制度”曾經(jīng)是設計的原則，但是在人類持續(xù)發(fā)展設計的推衍中被廢止，恰恰說明了人類在無形的思考中對設計本身的影響，具有遠觀思想，才能夠構(gòu)建更好的社會關(guān)系體，社會才會朝向更加開放的思想中進行。美國作家亨利·米勒說：所有的人都在汽車、房子的消費中尋找自己的靈魂。這也可以看作當前中國的寫照。這樣的價值觀是狹小的，因此，影響設計思維的自然有社會觀念方面的因素。

所以說，設計思維的形成離不開生活中的方方面面，設計師在發(fā)掘自身價值的同時，也應在產(chǎn)品設計的層面上從多學科的角度發(fā)散思維，來形成可持續(xù)發(fā)展的設計思維觀念。不管在何種層面看待設計，都應該以人為服務對象，并在可持續(xù)發(fā)展的設計理念上構(gòu)建設計思維觀，達到設計的良性循環(huán)發(fā)展。

3 可持續(xù)設計思維對產(chǎn)品再設計的引導

可持續(xù)設計通過籌劃設計讓產(chǎn)品對環(huán)境的破壞不斷的減少，從而構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)。首先，對產(chǎn)品的生產(chǎn)整體設計流程進行改進。從設計思維構(gòu)建到生產(chǎn)步入消費市場，要基于防治污染和環(huán)境保護方面的綜合考量，對現(xiàn)有產(chǎn)品生產(chǎn)流程進行改進，并要符合國際性的生產(chǎn)法律法規(guī)。其次，產(chǎn)品再設計，保留原有產(chǎn)品的基本架構(gòu)，對其某些零件進行升級改造，對此來提高零件和原材料的再利用效率以及產(chǎn)品生命周期，將各階段的能量損耗降達到最低。然后，功能的革新，是對各國家發(fā)展國情進行更迭和創(chuàng)新，舉例來說，在中國，共享產(chǎn)品的出現(xiàn)，無疑是對產(chǎn)品的循環(huán)達到最高效的利用，但仍存在資源過度浪費的弊端。最后，系統(tǒng)的革新，是對相關(guān)基礎(chǔ)設施和組織內(nèi)部進行變革，所以新的產(chǎn)品和服務被開發(fā)出來。可持續(xù)設計是不斷構(gòu)建思維網(wǎng)絡，構(gòu)建成球狀的網(wǎng)絡架構(gòu)，讓多元的設計思維共同發(fā)展，相輔相成。

對設計師而言，產(chǎn)品的推陳出新，保持產(chǎn)品在生活中的‘括性”是首要任務，設計來源于生活，關(guān)注社會發(fā)展的可持續(xù)，關(guān)注在政治、經(jīng)濟、社會等層面的變革，來提高單個產(chǎn)品模塊單元的可持續(xù)循環(huán)利用率，不管在材料上還是在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)上都應該達到產(chǎn)品的多次利用和可循環(huán)更替的原則，是需要設計者跟隨時代的脈搏，關(guān)注當下的科技發(fā)展趨勢，讓產(chǎn)品在生產(chǎn)時的能源消耗達到最低值。如，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的出現(xiàn)，使得電腦的發(fā)展水平只需要一個像臺燈大小的主機和投影設備來代替屏幕，運用嵌入在投影中的感應器，來對鍵盤鼠標進行取代，這樣的科技減少了實體設備的投入和消耗，反而節(jié)省了大量的能源消耗，并且每個組件完全可以回收再利用。通過技術(shù)的革新減少了資源的浪費是可持續(xù)設計的必由之路（如圖1）。

正確引導設計思維模式，是走向美好未來的橋梁。思維觀的構(gòu)建不僅是在知識理論上，更應該切身實踐來傳達自身直覺、感覺、感受、想象、聯(lián)想、意象、知性判斷、理性思索等因素來讓思想產(chǎn)生創(chuàng)造性行為，思考現(xiàn)在發(fā)生的熱點社會話題，逆向思維考慮正在發(fā)生而又沒有成為主流趨勢的行為和文化，會不會在未來成為熱點趨勢，思考未來發(fā)展的科技情景，來用未來推衍設計，來讓設計更加可持續(xù)發(fā)展，讓思維成為先行者。

4 結(jié)語

思維與設計是相互依存、相互轉(zhuǎn)換的辯證統(tǒng)一體，思維引導設計，設計影響思維。可持續(xù)設計的實現(xiàn)就要從思維與設計入手，從人的角度出發(fā)，觀察生活中的“弱信號”，讓現(xiàn)在沒有成為社會熱點話題但且具有前瞻研究價值的議題進行設計思維的思考，并站在可持續(xù)設計角度，拓展出對未來有價值的思維體系，從而進行產(chǎn)品的再創(chuàng)造。

參考文獻

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