基于中國時辰文化中方位元素的產品可視化設計研究

甘淑娉 董泓

摘要：十二時辰是我國傳統(tǒng)天文歷法文化的一條重要分支，具科學性與傳承意義。方位則是認知時間的重要輔助元素，通過設計研究分析中國時辰文化在現(xiàn)代產品設計中的表現(xiàn)形式，為我國天文歷法的傳承和設計創(chuàng)新提供一些參考。

關鍵詞：十二時辰;方位元素;可視化設計

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）03-0110-02

1 研究背景

1.1 十二時辰的文什拜口科學價值

早在西周時期，我國就開始使用十二時辰作為表時方法，“時辰”文化歷史悠久，表時獨特，為我國古代天文歷法做出了杰出貢獻。十二時辰的表時方式來自中國傳統(tǒng)的紀時天文歷法——天干地支，其涉及的傳統(tǒng)天文歷法體系龐大，且難以理解。所以，這一悠久的計時文化逐漸的淡出了人們的視野中。除了文化體系的龐大，其獨特的漢字表現(xiàn)形式也成為了人們了解這一文化的一道鴻溝，漢字表時增加了認知時間的難度，對于年輕的一代來說，他們更加愿意接受能夠快速識別和認知的事物。

在表時文化演變的過程中，具有強烈數(shù)學規(guī)律性的羅馬數(shù)字表盤——十二小時制表盤逐漸替代的傳統(tǒng)計時方式。發(fā)展至今，智能產品的出現(xiàn)，時間作為一種附加功能，被賦予到了許多家電產品中，如：手機、電視、冰箱等等，感知時間變得更加容易。表時工具也有了更多的裝飾性的設計，數(shù)字在裝飾性表盤中也在逐漸被其他創(chuàng)意性圖形所取代，識別時間只需要判別指針所在的方向。

1.2 十二時辰文化巫待傳承

中國的計時方式，文化底蘊非常深厚，它是早期中國人對于天文歷法研究的重要憑證，十二時辰不僅僅是流傳了幾干年的傳統(tǒng)文化，也是具有科學價值的傳統(tǒng)文化，值得人們去認知和傳承。在當今的日常生活中，人們經常會通過影視劇的方式或多或少聽到、看到一些相關的文化，也有不少人對自己傳統(tǒng)的生辰有興趣，所以，人們并不是不愿意去了解這一文化，只是需要一些更加快速直白的了解方法。在現(xiàn)有的文創(chuàng)市場中，與十二時辰息息相關的二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法衍生出的文創(chuàng)產品廣受青年消費者的歡迎，說明通過現(xiàn)代設計語言的詮釋，這一文化體系是可以通過新的表現(xiàn)方式重新煥發(fā)生機。社會的快速發(fā)展和外來文化的融合，使我們的傳統(tǒng)文化受到巨大的沖擊，而文化創(chuàng)意設計是文化賦有新的生命力的重要手法之一。將十二時辰文化運用到產品設計中，使其不再停留在平面的表達形式中，是一個維度上的嘗試，希望能夠通過設計，使其表時信息在產品中具有高度可視化，通過產品使其表時文化能夠更加直觀的傳達給大眾。

2 研究意義

基于傳統(tǒng)文化上所創(chuàng)造的產品設計，需要抓牢文化傳承的核心任務。從前，人們通過影子折射的方位閱讀時間，如今，人們通過表盤中指針的方向判斷時間，從古至今，方位就是認識時間必不可少的元素。這是一個非常抽象的設計元素。在認知時辰的文化中，是必不可少的。方位建立起古今表時方式，數(shù)字、漢字表時形式之間的聯(lián)系。運用人們熟知的時間方位去理解對于當代人來說陌生的漢字計時語言、方位，無非是最好的橋梁。通過運用色彩的區(qū)分，點線面的切割，符號標識點的設計，使其從一個抽象元素變成圖形元素融入創(chuàng)意設計產品中，其對于認知時辰文化起到了至關重要的作用，對于十二時辰文化創(chuàng)意產品的設計，方位的可視化，加強了時辰文化的可視化程度。

判斷方位需要有定位標識進行輔助定位，由于八卦圖形其本身就是由簡練的線條組成，造型語言簡潔，所以自身就具有一定的可視化語言，將其融入到標識點的設計中，也增添的標識點的趣昧性和文化合義。

3 設計方法和設計探索

3.1 元素挖掘

十二時辰文化中漢字元素是其獨特的表時形式，所以在設計過程中，漢字是首選元素，設計思考便是如何將十二個表時的漢字所代表的時間范圍在文創(chuàng)產品中以一種高度可視化的形式表現(xiàn)出來，這便需要其他元素的輔助。前期調研發(fā)現(xiàn)，十二時辰被如今的十二小時制表盤所取代，用人們熟知的事物形態(tài)去認知或許會更加容易。設計將十二時辰的每一個漢字所代表的時間段，以及它在現(xiàn)代鐘表中的位置運用平面的圓周圖形進行劃分（如圖1）。按照鐘表的行走形式，一個圓周被分為六部分，一天為兩個圓周，在這一圓周中十二時辰兩兩重合，更加容易理解晝夜之間時間的對照，方位元素也以一種圖形化的形式出現(xiàn)。

3.2 可視化設計嘗試

在繪制產品的過程中，圓周成為了產品的重要模塊之一，從單一視角的嘗試開始逐漸轉向多視角，將漢字進行筆畫拆分，由高到底進行排列，同時使其從一個特定的視角保持字體的完整呈現(xiàn)，而方位元素的表現(xiàn)便從這一特定視角出發(fā)。將方位元素運用線條、塊面、指向性圖形進行表現(xiàn)，最終決定運用表盤的造型形式，通過材質之間的碰撞，將漢字所代表的時間段在產品的圓盤底座上進行劃分以呈現(xiàn)以下效果（如圖2），從產品的頂視圖中呈現(xiàn)時辰所代表的時間段以及時間方位。由于判斷方位需要有定位標識點，所以產品在進一步改善方位元素的可視化表現(xiàn)的同時需要對產品中定位標識點進行設計。

以子午、丑未、卯酉三組時辰為例，在初步探索的基礎上，從功能、形式以及可視化程度方面進一步進行調整優(yōu)化，產品底座進行了一定弧度邊緣設計，運用小于一毫米薄的黃銅從底座外部將時辰所在的方位進行包裹至邊緣處，保持漢字原有的形態(tài)，由包裹的邊緣進行延展，從而使代表時間方位的表現(xiàn)形式成為線條。產品外觀更加簡潔，增強了頂視圖的可視化程度，漢字所代表的時間范圍也更加明了，運用漢字本身的形態(tài)實現(xiàn)了產品的功能性（如圖3、圖4）。

3.3 定位標識點設計

天干地支、太極八卦，古代的天文學和哲學有著密不可分的聯(lián)系，同時也為現(xiàn)代設計提供了許多的造型元素，其中便有具有方位合義的太極八卦圖。古人以長短線的組合形式來表達八個卦象，“一”代表陽，用“一”代表陰，流傳至今。八卦圖形運用簡單的長短線，代表著八個不同的方位（如圖5）。

在創(chuàng)意設計過程中，需要用到一些符號進行標識點或是定位點的設計，一個產品中的所有符號語言，一般來自于產品本身的文化要素提取。八卦圖形既具有簡潔性同時也具有特殊性，將其作為產品中的定位點設計，增強的產品細節(jié)之間的聯(lián)系，同時從更深層次利用方位這一設計元素。

八卦圖形分別對應八方，十二小時制表盤中的阿拉伯數(shù)字也對應著不同的方向。將便于記憶的數(shù)字與八卦圖形相結合，再作為產品的標識點設計（如圖6），從而詮釋了時辰與方位、方位與數(shù)字、數(shù)字與圖形之間的聯(lián)系。以數(shù)字表盤的三點為例，三點位于表盤中的正東方，在八卦圖像中，由兩條陽線和一條陰線所組成的便是代表東方的兌卦。標識點的設計同樣采用圓環(huán)的幾何形態(tài)，卦象圖形在圓環(huán)中位于自己代表的方向。將此分別作為不同時辰組合的置物盤的標識點，或許這還不足以讓人們將卦象本身與表示卦象的漢字相對應，但是數(shù)字和圖像的結合，使卦象代表的方位變得更加的簡單易懂，引發(fā)人們對該文化體系的興趣，同時增強各個方位元素之間的聯(lián)系。

最終運用設計手法，將漢字、數(shù)字以及圖形結合于創(chuàng)意產品的造型之上，用產品去詮釋人們熟知的十二小時制表盤中時間的方位關系與十二時辰之間的聯(lián)系。將抽象的元素進行具象的表達，盡量在產品最終呈現(xiàn)形式上提高文化信息的可視化程度，使人們能夠便于記住和理解這一文化精髓。

4 結語

綜上所述，通過對十二時辰文化中的可設計元素分析，結論得出，方位元素與表時文化息息相關并且能夠輔助十二時辰的表時合義更快、更直觀的被人理解，其建立起了古今表時方式、符號、數(shù)字、文字之間的聯(lián)系。而文化創(chuàng)意的主要目的便是通過一種通用的設計語言來傳達文化，圖形說明往往比文字說明更加生動，使文字信息能夠更加直觀的表現(xiàn)出來，這也正是可視化設計的意義所在。同時，通過對時辰文化中方位元素在實際設計運用過程，探討如何將文化精髓反映在文創(chuàng)產品中，使人們了解時辰文化的表時合義。十二時辰中的方為元素進行可視化設計，能夠使文創(chuàng)產品更加準確明了的傳達文化信息，為時辰文化相關的文創(chuàng)產品設計提供更多可能性，也為時辰文化中其他元素的可視化設計提供了設計方法。

參考文獻

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