從莫言作品看全球化背景下的中國民族文學

摘要：隨著全球化的不斷推進，各國之間的各種交流都變得越來越密切，在這一過程之中，中國文學也受到了相當深遠的影響。本文將從莫言作品出發，對全球化背景之下的中國民族文學進行分析。

關鍵詞：莫言作品 中國民族文學 全球化

在全球化進程中，各國交流日益密切，世界向著“地球村”的方向飛馳發展。全球化對于中國的影響是巨大的，可以說是“展現全球化力量的一個故事”。

中國文學也不可避免地受到了全球化的影響，開始邁步進入 “世界文學”的范疇，但是，中國當代文學在英語國家的影響力遠低于預期。這其中不僅有翻譯的問題，“中國小說的翻譯似乎是葛浩文孤獨的事業”，中國文化被西化得過于嚴重，中國作家沒能找到自己的方向等，也可能是重要的原因。

一、莫言與諾貝爾文學獎

莫言的作品最為人所熟知的，是受到馬爾克斯“魔幻現實主義”的影響。《百年孤獨》曾讓莫言感受到強烈的共鳴，莫言自己亦表示，追隨在這兩位大師（ 威廉？福克納和加西亞？馬爾克斯）身后兩年。

但是莫言并沒有追隨在大師身后太久，他很快就開始了自己風格的文學創作。諾貝爾文學獎評委謝爾·埃斯普馬克教授來中國訪問時曾明確指出：“我們的頒獎詞里沒有提到過魔幻這個詞。我們用的詞是‘hallucinatory realism（幻覺現實主義）……莫言獲獎最重要的一點就是他對現實的描寫，他是現實主義描寫的魔法師——他觀察整個中國社會的傳統和現代，這是他的特色和創新。”

在莫言的諸多作品中，都有著他兒時聽到的故事與傳說中各類鬼怪精靈的影子，那不僅是陪伴他長大的奇幻故事，也是中華大地上口口相傳、在人們的心中生根發芽的民間傳說與風俗。他的作品代表了某種民間審美意識與民間文化心理，雖然受到西方現代先鋒思潮的影響，但是莫言筆下展現的，始終是中國民間的、原生態的故事與文化。誠如雷達評價的：“在莫言身上，確也存在過先鋒性與本土性、實驗性與民族化的相互碰撞、激蕩、交融，且時有側重，但最終，莫言走的是以民族化、本土化、民間化，以繼承與轉化中國審美傳統為根本的創作路線。”

二、文學創作的“本土化”

全球化背景下，各國文化在逐漸趨同，但是無論如何趨同，各國文化還是會、也應該保有自己的特色。在文化方面，全球本土化似乎是比全球化更重要的概念，因為文化是需要多樣性的。錢穆先生說，中國文化重在“踐行人道”，西方文化重在“追尋物理”，中國文化來源于家庭的觀念，文化傳統淵源沉淀在每一個小家之中，在百家姓中每一個流傳千年的姓氏與族譜之中；西方文化的表現形式是金字塔、羅馬角斗場、大教堂等物質建設，文化存放于這些歷史的遺跡之中。中西文化有著這樣的差異，在文學的表現形式和內容中，更應該體現中國文化的獨特性。

文學創作的本土化，也可以理解為文學創作的民族性。如美國的達姆羅什所說：“世界文學是對民族文學的全面折射”，民族文學是有著非常重要的地位的，民族文學的繁榮造就了世界文學的昌盛，世界文學的審美基調亦是從民族文學中提煉升華的。

全球化帶給各國作家的益處是，能夠擁有更加廣闊的視角看待文學，用多種方式豐富充實自己的文學作品。但是在這個過程中，民族文學的創作者不能忘卻的是，無論何時，民族文學都有它獨特的魅力。在受到其他學派或思潮的沖擊下，甚至不自覺地效仿某種文學流派或形式時，需要依然保留傳統文化中的精髓，并做到將這精髓融入創作中去，作為自己文學創作的基調。

模仿他人是無法到達文學巔峰的，更多地關注腳下的土地、身邊的風俗，并能夠將浸染在自己血脈中的民族性通過文學的方式表現出來，是莫言做過的，也是每一位杰出的民族文學創作者努力的方向。

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（作者簡介：辛燁，女，碩士研究生，荷蘭威科集團，編輯，研究方向：世界文學與比較文學）（責任編輯 劉冬楊）