分析云南佤族音樂的多民族文化特色體現

【摘要】隨著時代的進步、人們生活水平以及生活品質的提高，對于少數民族音樂的關注度減少，同時少數民族音樂多民族文化特色的體現也得不到充分的展示與關注，為了更好地感受云南佤族音樂民族文化特色，不僅需要社會給予佤族音樂更多的關注，還需要更加充分地了解云南佤族音樂在多民族文化特色方面的特點。本文主要從云南佤族音樂的基本定義入手，較全面地展開對于云南佤族多民族文化特色的探索。

【關鍵詞】云南佤族;音樂;多民族文化特色;定義

【中圖分類號】J616.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

由于全球化時代的到來，加之不少外來音樂文化的傳入，不同的音樂類型不斷涌現，人們對于少數民族的音樂也漸漸忽略，導致很多具有民族文化特色和具有顯著特點的少數民族音樂面臨傳承危機，一方面由于這些少數民族音樂沒有得到有效的傳承;另一方面我認為是人們對于云南佤族音樂文化特色的不了解，以至于沒能夠發現其魅力所在。

一、云南佤族音樂概況

云南佤族是一個古老的、具有很強歷史意義的少數民族，該民族還有一個很大的特點就是能歌善舞。云南佤族世代定居在阿板山區，主要使用的是佤語言。在云南佤族人民的生活中處處是音樂，日常的生活中、宗教活動中或者是生產活動的開展中都有音樂。云南佤族的音樂類型很多，豐富多彩的音樂形式主要與生產生活相聯系，其中包括有兒歌、歌舞曲、風習歌曲、玩調、唱調和山歌七大類型。云南佤族音樂的民間藝人有很多，他們多以口耳相傳的形式來傳承云南佤族傳統音樂，雖然至今他們仍然活躍在民間，對于云南佤族音樂也有很好的傳承，但是總的來說，云南佤族音樂的傳承仍然存在著很大的問題，只是通過口耳相傳不能夠達到對于云南佤族音樂的最好傳承，應該有效地結合其他更多更為高效的辦法，不斷增加對云南佤族音樂的文字記載，更有效地實現佤族音樂的傳承。

二、云南佤族的多民族文化特色體現

（一）獨具特色的云南云南佤族音樂優勢

云南佤族的整體人口基數較小，擁有著相對完整與穩定的地理環境，云南佤族支系遍布在泰國和緬甸境內，云南境內主要分布有兩個云南佤族自治縣，即滄源和西盟，而且就現在的云南佤族行政區劃分布來說，在云南境內外或者是不同的縣內都分布著佤族，但就分布的主要區域來說，滄江和薩爾溫江之間是云南佤族主要分布地區。云南佤族的生活環境為原生態音樂保護提供了一定的地理保障，由于生活圈子較為封閉，外來音樂文化很少能夠進來，云南佤族人維持著古老的生活方式，唱著本民族的歌曲，原生態音樂特色也就一代代傳承下來。此外，云南佤族人的社交關系基本上只限于本民族內，不太與外族人打交道，有些人甚至一輩子生活在大山中，從來不羨慕和向往外面的世界[1]。就整體的分布特點來說，云南佤族的主要分布特點是小分散、大聚居。在云南佤族居住的地方，交通出行方式都相對比較落后，與外界的交往相對困難，在這樣一個擁有特殊地理位置的區域，云南佤族人民的主要生產生活方式都是依據祖輩們的傳統方式，然而也使這樣條件下形成的云南佤族音樂具有獨具魅力的音色以及純樸的音樂風氣，也不斷地保持著這種民樂的健康發展。

（二）云南佤族音樂的多民族文化特色內涵

我國作為一個多民族共存的一個國家，每個存在的民族固然有其獨特的民族特點，因為其獨特的民族魅力而存在。也就是說，每個不同的民族都有著自己獨特的特點，也就是多民族文化特色，每個個體民族所體現的都是多民族文化的一種特色內涵。云南佤族作為我國眾多少數民族中的一個，有其豐富的特色內涵。音樂作為其代表文化，也有著豐富多彩的內涵，云南佤族音樂通過類型不同的表現形式表達著對于云南佤族人民勞動的贊美之情，亦或是通過多種類型的音樂表達了云南佤族人民呼吁大家對于其民間藝術傳承，云南佤族人民將世世代代的民族熱情傳達給所有民族的其它人民群眾，傳達著云南佤族人民的社會規范，有利于文化的共融和交流。

（三）云南佤族獨特的民族特色和習俗

在云南佤族的傳統文化習俗中，過節要有音樂，宗教活動也離不開音樂。云南佤族是一個信奉萬物有靈的民族;他們對河流、山川和不能理解的現象，都認為有“靈魂”[2]。多民族文化特色的體現還有就是體現在民族的特色和習俗上，云南佤族人民用民歌表達著婚喪嫁娶、祭祀等一些風俗習慣，通過很多不同的民歌，表達云南佤族人民的各種情感。例如，辦婚禮時，云南佤族民歌中的《嫁姑娘》不僅描述了婚禮舉辦時的盛大場面，還表達了云南佤族人民對于新人的祝福;辦喪禮時，云南佤族民歌中的《送葬調》具有很強的悼念性，表達了對于親人們的離去，云南佤族人民的悲傷和悼念之情。通過了解這些云南佤族民歌的特點，對云南佤族民俗的一些了解，對云南佤族人民的情感的理解，使云南佤族人民的民族特色更加鮮明地體現出來，也為云南佤族音樂的傳承和云南佤族音樂的多民族文化特色的體現奠定了堅實的基礎。

三、云南佤族人民強烈認同感對于云南佤族音樂的作用

一個民族優秀特色文化的發展離不開該民族人民群眾的努力，人民群眾的大力支持、倡導與傳承，是任何一種民族文化持續發展的奠基石。云南佤族人民擁有著對于自身文化特色的強烈認同感，這從根本上促進了他們自身音樂的發展，使音樂類型不斷多元化，音樂中所想要傳播的思想以及反映的事實也保持著本真的模樣。

作為我國少數民族音樂的重要組成部分的云南佤族音樂，其最大最主要的特點就是與云南佤族人民的生活密切相關，通過對于人民群眾的生活的觀察與描寫，然后以歌唱的形式表現出來，最后形成了獨具特色的云南佤族音樂。但是由于多元音樂文化的影響，社會的進步導致更加多樣的音樂文化的傳入，在這樣的沖擊下，很多民族甚至由忽略到后來直接放棄了本民族的音樂文化，也就是失去了對于了對于自身音樂文化的認同，這樣一來，很多珍貴的少數民族音樂文化就容易淡出人們的視野，甚至是被遺忘。但是，云南佤族人民對于自身音樂文化的認同感非常強烈，在很多方面都表現非常積極。例如，滄源自治縣為了進一步宣傳云南佤族音樂文化，組織舉辦了“勐董鎮音樂狂歡節”“滄源木鼓接力節”等，在表演云南佤族傳統音樂、展現云南佤族傳統節日的同時，還吸引了大批游客前來觀賞，打響了云南佤族音樂品牌，提高了云南佤族群眾的收入[3]。通過開展各種形式不一樣的活動，倡導人們加強對于云南佤族音樂的關注，足以體現云南佤族人民對于自身音樂文化的認同感和自豪感，這是最為基礎的多民族文化特色的體現。

四、結語

綜上所述，其實云南佤族的音樂不只是以上提到的一些多民族文化特色，還有很多很豐富的多民族文化特色體現形式，云南佤族擁有著相對穩定的地理位置和封閉的發展環境，這一方面為佤族音樂的發展提供了好的環境條件，但在另一方面，為了使更多的人能夠了解到佤族音樂的民族特色，就需要佤族開放對于自身音樂的傳播以及對優秀音樂文化的傳承。除此之外，需要我們不斷了解佤族音樂的文化底蘊和佤族音樂的多民族文化特色的體現。

參考文獻

[1]余炳武.云南佤族傳統文化傳承創新初探——以云南滄源司崗里“摸你黑”狂歡節為例[J].學術探索，2016（9）： 136-144.

[2]田繼周，羅之基.佤族[M].北京：民族出版社，1985.

[3]胡輝，孫玉榮.邊疆民族地區旅游文化建設的若干休閑學思考——以滄源國際旅游度假區為例[J].焦作大學學報， 2017（2）：60-62.

作者簡介：楊松（1985—），男，白族，云南麗江人，講師，大學，滇西科技師范學院藝術學院，研究方向：音樂表演（聲樂方向）。