高職語文教學(xué)中文學(xué)賞析教學(xué)模式的實踐

王馨

[摘? ? ? ? ? ?要]? 我國是一個文化古國，存有著非常多的文學(xué)作品，這也是我國精神文明的反映。進行文學(xué)作品的欣賞，有助于提升審美能力。但是，在文學(xué)作品欣賞過程中，不僅僅是要了解文學(xué)內(nèi)容，最重要的還是要把自己融入文學(xué)作品中來，形成一個相互作用的關(guān)系，在文學(xué)作品中可以了解到更多的文學(xué)意思，通過文學(xué)作品感受到作者要表達(dá)的思想內(nèi)容，這是一個需要時間歷練的過程，不能一下就掌握到文學(xué)欣賞的真諦。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職語文;文學(xué)欣賞;比較欣賞法

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）05-0240-02

語文在我國教育中是最基礎(chǔ)的學(xué)科，在進行語文知識學(xué)習(xí)的同時，還要保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，并且在以后的生活中也有廣泛的應(yīng)用。現(xiàn)在的語文不僅要有相關(guān)的知識點記憶，還要提升學(xué)生的聽、說、讀、寫方面的技能，滿足學(xué)生在生活和工作中的基本需求。隨著社會不斷進步，學(xué)生從小就能接受到來自網(wǎng)絡(luò)流行的影響，一些網(wǎng)絡(luò)用語開始在學(xué)生中流傳，但是，這樣對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及審美都會產(chǎn)生消極的作用，很多學(xué)生記住了詞語的錯誤用法還有書寫方式，對話交流中多應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)用語，并且學(xué)生用移動通訊設(shè)備代替了紙質(zhì)閱讀工具，這是對傳統(tǒng)的一種拋棄，種種現(xiàn)象都是對語文教學(xué)的不利。所以，在高職語文教學(xué)中需要找到新的思路，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文學(xué)作品的魅力。

一、為何要在高職教學(xué)中運用文學(xué)鑒賞模式

（一）完成語文基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的需求

在語文教學(xué)中，其最終目標(biāo)是要提升學(xué)生的文學(xué)認(rèn)知能力以及語言表達(dá)能力，并且還能把學(xué)到的知識運用到生活中，提升學(xué)生的鑒賞能力，這是對教師教學(xué)的最基本要求。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生進行展開教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。首先分析閱讀文學(xué)能力的提升階段，讓學(xué)生通過不同階段的鍛煉逐漸提升欣賞能力。第一階段，讓學(xué)生能閱讀了解文章的大致內(nèi)容，讀懂中心思想;第二階段，讓學(xué)生在閱讀中升華學(xué)習(xí)內(nèi)容，找到作者的寫作手法;第三階段，對文章進行更加深入的研究，與作者的寫作背景相互聯(lián)系，讓學(xué)生可以知道故事內(nèi)容的引申意義。通過這三個階段的鍛煉，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生更好地完成教學(xué)任務(wù)。

（二）高職語文教育的現(xiàn)狀

由于高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，在語文方面的學(xué)習(xí)也會出現(xiàn)不足的情況，對文史方面的知識點掌握不夠扎實。高職學(xué)生沒有養(yǎng)成對文學(xué)的欣賞習(xí)慣，鑒賞能力比較低，他們的語文基礎(chǔ)知識不扎實，對一些有深度的文章理解不透徹。語文寫作是很多學(xué)生的“命門”，很多學(xué)生提筆就不知道應(yīng)該寫些什么。學(xué)校方面也沒有重視語文這些基礎(chǔ)課程，把大量的精力和師資配備在專業(yè)學(xué)科上，忽視了對學(xué)生文學(xué)綜合能力的培養(yǎng)。

二、高職語文教學(xué)中文學(xué)作品鑒賞的意義

隨著我國對文化知識的不斷重視，學(xué)校也開始加大對語文方面的投入，不僅要對現(xiàn)有的語文教育模式進行改革，尤其是在高職語文教學(xué)中，逐步提升語文的位置，讓其與所有的專業(yè)學(xué)科一樣受到重視。在現(xiàn)在的語文教學(xué)中，開始關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生可以通過自己的主觀判斷提升文學(xué)素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)造能力，通過實踐和自己的理解，讓語文知識更好地融入生活中。文學(xué)素養(yǎng)不僅僅能夠提升學(xué)生在文學(xué)方面的欣賞水平和造詣，最重要的是通過文學(xué)素養(yǎng)的提升可以讓他們具備相應(yīng)的社會能力，這是溝通與交流的必要條件。語文學(xué)習(xí)對社會發(fā)展也有著巨大的推動作用，通過語文的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才，專業(yè)技能與學(xué)習(xí)能力都有所提高，保證了社會上的人才需求。學(xué)校為了滿足社會發(fā)展需要，開始不斷關(guān)注人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過文學(xué)素養(yǎng)的提升，使學(xué)校的教育水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到全面提高。

高職語文教材中的很多內(nèi)容都是根據(jù)學(xué)生的實際情況挑選的文學(xué)經(jīng)典著作，這些作品旨在提升學(xué)生的文學(xué)功底和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生可以通過名著的學(xué)習(xí)開闊視野，保證以后的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生能夠通過課業(yè)方面的學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的閱讀名著的習(xí)慣。文學(xué)作品有一定的文學(xué)底蘊，通過文字表達(dá)出了作者的意愿或者是對當(dāng)時社會現(xiàn)象的反映，都是非常精辟的。學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)名著不僅是學(xué)會優(yōu)美的語言和精準(zhǔn)的描寫，還有是培養(yǎng)學(xué)生通過表面的文字看到作者的內(nèi)心深處，了解內(nèi)涵，使學(xué)生可以感悟到作者的意愿，學(xué)習(xí)作者要傳達(dá)出來的態(tài)度。學(xué)習(xí)語文在進行文學(xué)鑒賞能力提升的同時還要達(dá)到陶冶情操的目的，讓學(xué)生可以通過對文學(xué)作品的鑒賞得到精神上的升華。學(xué)生還能通過閱讀提升自己的理解能力，在得到語文方面提高的同時，促進對其他學(xué)科的理解和升華，幫助學(xué)生得到全面的提升。尤其是聽、說能力，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)任何學(xué)科都不能缺少的基礎(chǔ)特質(zhì)。每一篇文章都是付諸了作者全部情感的產(chǎn)物，同時不同的讀者也會讀出不同的感情，在進行文學(xué)鑒賞的過程同時也是對文學(xué)再創(chuàng)造的過程，通過自己的理解賦予了作品更加豐富的情感內(nèi)容。學(xué)生通過對情感的提煉，對此進行再創(chuàng)造，然后結(jié)合自己的實際情況創(chuàng)作出屬于自己的作品，文學(xué)作品成為提高學(xué)生寫作能力的有效媒介。

三、在高職語文教學(xué)中運用文學(xué)鑒賞的具體措施

（一）充分利用課堂資源

教師在進行對學(xué)生文學(xué)欣賞素養(yǎng)的培養(yǎng)上，必須要選擇積極向上的，能夠有正確的人生觀和價值觀的文章，讓學(xué)生在進行文學(xué)鑒賞的時候端正文學(xué)態(tài)度，讓學(xué)生可以用正確的立場去學(xué)習(xí)的同時，還要具備這樣的品德。所以，教師先要對作品進行客觀的評價，找到讓學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的觀點，然后再對學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的審美，讓學(xué)生可以逐漸通過自己的力量提煉出來文章傳遞出來的思想。

目前，教師的講課還是離不開教材和課件，由于對現(xiàn)在的語文素質(zhì)教學(xué)關(guān)注程度越來越高，對語文教材的編寫也有了非常大的改變，尤其是在高職藝術(shù)學(xué)院的語文教學(xué)上，語文教材在編寫上有了非常大的突破，不僅在內(nèi)容上有了新的嘗試，除了基礎(chǔ)知識內(nèi)容之外還加上了一些培養(yǎng)學(xué)生審美以及人文關(guān)懷性比較強的文學(xué)作品，這些在教材上的大膽嘗試主要目的就是讓學(xué)生可以通過日常課業(yè)的學(xué)習(xí)提升專業(yè)知識能力，并且還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，保證了學(xué)習(xí)效率。教師應(yīng)該充分利用《文學(xué)鑒賞教材》，通過對教材中的材料進行挖掘，找到符合學(xué)生學(xué)習(xí)以及審美提升的文章，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段進行教學(xué)內(nèi)容的開展，這樣才能做到有針對性的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中既掌握了基礎(chǔ)知識，同時還能提升文學(xué)素養(yǎng)，做到靈活教學(xué)，發(fā)揮文學(xué)作品最重要的作用。

在實際教學(xué)過程中，運用比較欣賞的方式，找到相似的文章或者是同一作者在相同背景下的作品一同進行解讀，這樣能夠了解作者的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生感受到由作品傳遞出來的真實情感，同時還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方式，尤其是詩詞類的文章，有很多暗喻的內(nèi)容，拓展他們的知識量。例如，同處于宋代的愛國詩詞，因為背景相同，作者不同，寫相同的事件但是因為角度和自身不相同也寫出了不同的境界。岳飛的《滿江紅》的一句“三十功名塵與土，八千里路云和月”寫出了自己對功名的不在乎，功名只是一個頭銜，如果國都沒有了，再高的功名有什么用;還有同時期的辛棄疾對功名的看法“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，也寫出了一種豪邁之情;這兩首詩可以相互比較進行學(xué)習(xí)和欣賞，教師可以給學(xué)生展示宋代的寫作背景，還有作者的實際情況，讓學(xué)生可以更好地了解到詩詞所要表達(dá)出來的思想感情，并且交給學(xué)生一些方法，讓學(xué)生可以對相同背景下的詩詞進行更好的分析，方便直接抓住中心思想。

（二）加強對古典文學(xué)的重視

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，由于教師以傳授知識點為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都是在進行死記硬背，對一些詩詞還有文章背景都沒有理解記憶，給很多學(xué)生的印象就是“語文學(xué)習(xí)就是在背東西”，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以，應(yīng)該在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，完善教學(xué)體系，讓學(xué)生可以進行自主學(xué)習(xí)。對于傳統(tǒng)語文的影響，我國開始有一些學(xué)校在語文教學(xué)時用古典文學(xué)作品為突破口，讓學(xué)生對古典詩詞進行鑒賞和分析，感受文章帶來的樂趣，同時，教師還要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中找到更多的樂趣，然后培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓他們吸收文學(xué)帶來的營養(yǎng)，積極參與到學(xué)習(xí)古典詩詞中來，既保障了學(xué)習(xí)質(zhì)量，又對我國優(yōu)秀的文學(xué)作品起到傳承的作用，一舉兩得。

（三）對文學(xué)作品進行獎賞

在進行語文教材編寫的時候，一定要注意教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，這樣才是有針對性的教學(xué)，讓學(xué)生可以更好地理解，方便記憶。一個時代的文章和詩詞都是對整個時代的反應(yīng)，學(xué)生在進行作品獎賞的同時還要關(guān)注整個大的社會背景，作品與社會現(xiàn)象高度結(jié)合，學(xué)生在進行獎賞的時候才能提升一個高度，反映出整個文學(xué)規(guī)律。每一個文學(xué)作品都不是獨立存在的，會與社會現(xiàn)象和作者的實際情況相輔相成，促進學(xué)生養(yǎng)成結(jié)合欣賞文章的習(xí)慣，讓學(xué)生可以讀懂內(nèi)涵，可以有所提升。

（四）培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀

開展文學(xué)鑒賞是要通過對優(yōu)秀文章的閱讀提高學(xué)生的審美觀念，豐富學(xué)生的精神世界，并且能夠有效提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，陶冶情操。不僅如此，我們還能夠在那些文學(xué)作品中獲得到自己沒有經(jīng)歷過的經(jīng)驗，在我們的人生中總會遇到很多問題，去借鑒別人的經(jīng)驗在處理問題上也能夠有所幫助。并且在閱讀一部作品過程中我們要以欣賞的態(tài)度去閱讀，多去發(fā)現(xiàn)作品中的優(yōu)秀之處。

在進行文學(xué)賞析課程前，教師應(yīng)做好相應(yīng)籌劃，賞析的文學(xué)作品應(yīng)由淺到深，逐步滲透培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和賞析能力，賞析的文章選擇上，教師首先要了解學(xué)生的興趣、學(xué)生的特點以及學(xué)生目前的思想狀態(tài)。教師選擇的文章是要能夠為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的積極向上的作品文章，要根據(jù)對學(xué)生的了解去選擇。并且在賞析結(jié)束后要組織學(xué)生進行交流，同一部作品不同的人去閱讀就會有不同的感受，讓學(xué)生進行閱讀分享是讓學(xué)生進行思想上的碰撞，從而收獲更多的知識，同時也能夠提高學(xué)生的賞析能力。

如今，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越充實，但是人們的精神生活卻是越來越匱乏。特別是這一代的年輕人，都是在追求物質(zhì)上的滿足，很容易迷茫和沉迷。長此以往，對人類的發(fā)展也是不利的。將賞析教學(xué)引入語文教育中，是讓學(xué)生在閱讀中感受閱讀的樂趣和文學(xué)作品所蘊含的魅力，從中吸取到精神層面的東西，豐富自己的精神世界。通過對古人經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，去體會他們的情懷。賞析文學(xué)作品不僅僅是拓展知識面，增加個人文化知識這么簡單，更重要的是讓學(xué)生在精神層面上得到收獲。

總之，先賢所留下來的文學(xué)作品是我們整個民族的寶藏，是歷史所沉淀下來留給我們的精神財富。今天，隨著社會的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)等信息化科技不斷發(fā)展，更多的文學(xué)種類和閱讀方式可供人們選擇那些文學(xué)經(jīng)典已經(jīng)漸漸被人們淡化。校園作為學(xué)習(xí)的沃土，應(yīng)該讓學(xué)生多對我國經(jīng)典文學(xué)進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)經(jīng)典的文化內(nèi)蘊，學(xué)習(xí)先賢們的文化情懷和文化素養(yǎng)。所以高職語文教育將賞析文學(xué)經(jīng)典劃為教學(xué)范疇非常重要，這也是對歷史文化傳承的一種保護。

參考文獻(xiàn)：

[1]由婧涵.地方高校大學(xué)語文分段教學(xué)體系構(gòu)建研究[J].語文建設(shè)，2013，11（33）.

[2]李宇明.語文生活與語文教育[J].語文建設(shè)，2014（4）.

[3]劉若愚.中國的文學(xué)理論[M].成都：四川人民出版社，1986：78-82.

[4]巢宗祺.關(guān)于語文課程性質(zhì)、基本理念和設(shè)計思路的對話[J].語文建設(shè)，2014（5）.

編輯 張 慧