地域文化對(duì)東北繪畫特征的影響

摘要：地域文化也可稱為區(qū)域文化，是以文化這一范疇作為研究對(duì)象，結(jié)合各地域間不同的自然特色、社會(huì)形態(tài)、地理特征，探尋出該地域的文化色彩，在環(huán)境同文化相互作用的情況下，分析地域文化的走向和發(fā)展態(tài)勢(shì)，其中涵蓋文化的各個(gè)層面，如民俗傳統(tǒng)、宗教信仰、社會(huì)組織等。

關(guān)鍵詞：地域文化 東北繪畫 特征

一、地域文化與繪畫的關(guān)系

美國地質(zhì)學(xué)家丹納曾在《藝術(shù)哲學(xué)》中闡明了自己對(duì)民族文化藝術(shù)形成的看法，他認(rèn)為影響民族文化藝術(shù)的最主要因素是種族，其次才是所處的環(huán)境和時(shí)代。不同的地域有著各自的發(fā)展歷史，這使得該地域有著獨(dú)特的文化特征，這便是鮮明的代表性。不僅如此，強(qiáng)烈的區(qū)域認(rèn)同感和特色的地域烙印中，暗藏著時(shí)間流轉(zhuǎn)下的文化繼承，是祖祖輩輩歷代積淀、傳承、發(fā)展的結(jié)果，在人口的流動(dòng)和文化的交融中不斷地碰撞。盡管不同的地域文化有著各自鮮明的藝術(shù)特征，但其特征并不是一成不變的，而是在與不同地域文化的碰撞中不斷更新、改變。

在此影響下，當(dāng)代中國油畫的藝術(shù)特征也帶有鮮明的區(qū)域色彩，但油畫的創(chuàng)作基礎(chǔ)主要源自我國文化積淀較為厚實(shí)的幾個(gè)地區(qū)，如黃河中下游地區(qū)、東北地區(qū)和兩湖地區(qū)等。仔細(xì)研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前我國發(fā)展態(tài)勢(shì)較好的油畫作品，多集中在黃河中下游文明等歷史文化圈中。透過這些來自不同區(qū)域的杰出油畫作品，我們能夠細(xì)細(xì)地品味出不同地區(qū)的各色文化，這是不同溫度、濕度和光照程度造就的差異化特點(diǎn)，結(jié)合了各位藝術(shù)家當(dāng)下最新的創(chuàng)作思維，既與歷史有著緊密的聯(lián)系，又跳出了老舊的創(chuàng)作模式。不同地域的藝術(shù)家在交流中，自覺推進(jìn)各類藝術(shù)作品的碰撞交流，在獨(dú)具特色的藝術(shù)外表下同深厚的華夏文化血脈相連。

在藝術(shù)的深度發(fā)展中，藝術(shù)群體的輪廓也逐漸淡化消融，但這并不代表著我國當(dāng)代油畫創(chuàng)作的絕對(duì)獨(dú)立，而是形成了不同以往的地域性色彩。油畫藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)，總是不經(jīng)意地注入本地的歷史文化特色，這便是另一種形式的文化繼承，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了多樣化的文化發(fā)展。就像不同地域文化所帶有的鮮明特點(diǎn)，他可能是包容性、多樣性，也可能是前導(dǎo)性、神秘性。思維的開拓使得藝術(shù)創(chuàng)作不再束縛于某個(gè)定式或派別，新時(shí)代下包容共存的文化理念，不斷地幫助我國油畫向前推進(jìn)發(fā)展，在點(diǎn)滴的借鑒中內(nèi)化為我們民族自己的文化力量，有效地實(shí)現(xiàn)了我國油畫創(chuàng)作的不斷豐滿。在我國不同的地域中，人們有著大體相同卻又各具特色的價(jià)值取向，藝術(shù)家在大同與小異間搭建著所在地域的特色油畫，其中的不同也造就了各自油畫藝術(shù)的獨(dú)特性和閃光點(diǎn)。

當(dāng)代中國油畫的創(chuàng)作重心主要集中在獨(dú)特的語言色彩上，在群體界限日趨模糊的現(xiàn)在，積極發(fā)掘自身繪畫作品的獨(dú)特性，是地域文化為油畫創(chuàng)作者所提供的文化營養(yǎng)。作品由此逐步轉(zhuǎn)變，更加側(cè)重對(duì)本人及周圍世界的描寫，這是獨(dú)立繪畫個(gè)體同區(qū)域文化體相融合的過程。多彩綺麗成為油畫創(chuàng)作的總體方向，但不同的區(qū)域特色卻有別于其他區(qū)域的特色亮點(diǎn)，在保持文化共通的同時(shí)，強(qiáng)化了本土文化的色彩。

二、地域文化對(duì)東北繪畫特征的影響

受地域文化的影響，根據(jù)繪畫題材的不同，我們可以將東北繪畫分為兩類。一類是以自然環(huán)境為繪畫題材的作品，另一類是以社會(huì)人文為創(chuàng)作題材的作品，兩者盡管在創(chuàng)作內(nèi)容上大相徑庭，但都深受東北地區(qū)獨(dú)特的地域文化影響。一代代繪畫藝術(shù)家們?cè)跂|北地區(qū)豐沃的文化土壤中，不斷汲取藝術(shù)創(chuàng)作的文化元素，同創(chuàng)作靈感一同注入到繪畫作品之中，時(shí)刻散發(fā)著東北地區(qū)獨(dú)特的文化味道。

東北地區(qū)的繪畫內(nèi)容緊貼社會(huì)發(fā)展，從大力開發(fā)北大荒、工業(yè)基地建設(shè)，到如今習(xí)總書記提倡的東北振興，不同的社會(huì)變化不僅影響到東北地區(qū)的地理風(fēng)貌，更是在時(shí)代的變遷中不斷地改變著東北人的思維意識(shí)和生活習(xí)慣。東北地區(qū)的畫家在用畫筆描繪親歷巨變的同時(shí)，更加形象地反映出了東北地域的文化發(fā)展。

（一）地域情感的表達(dá)

我們常將生活過的故土視為家鄉(xiāng)，畫家將這種對(duì)東北地域的獨(dú)特感知記憶，以繪畫的形式來進(jìn)行表達(dá)，不但抒發(fā)了自己的情感，也在無形之中造就了東北繪畫的藝術(shù)風(fēng)格。

出生于東北地區(qū)吉林省的中國畫家黃秋實(shí)先生，可以稱之為吉林省畫院的創(chuàng)建者。黃先生用我國古老的毛筆，訴說著自己對(duì)故鄉(xiāng)的真摯情感。在黃先生的白山黑水之間，我們可以欣賞到雄渾的長白山所帶來的真切情感。其創(chuàng)作技法主要以潑墨為主，潑墨不但可以形象地展現(xiàn)出北方景色的大氣，還可以豐富作品的質(zhì)感，使得作品更為水色空靈。黃先生畫筆下的長白山，既有母親般的溫暖，又有父親般的威嚴(yán)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。受父親黃先生的繪畫影響，黃磷對(duì)東北家鄉(xiāng)也有著一種深切的眷戀之情。在沿用父親所擅長的筆墨創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上，在精準(zhǔn)拿捏筆墨干濕變化的同時(shí)，適度融入西方繪畫技巧，創(chuàng)作出光明影暗的特色繪畫藝術(shù)作品。

（二）對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注

藝術(shù)的創(chuàng)作大多源于人們的日常生活，繪畫藝術(shù)家在自身豐富的生活經(jīng)歷中，汲取繪畫創(chuàng)作的靈感，并對(duì)其進(jìn)行深度加工，以繪畫藝術(shù)語言的形式展示給社會(huì)各界。近年來，東北地區(qū)不斷更替變換的自然環(huán)境、人文關(guān)系，都不同程度地折射到人們的日常生活之中，貫穿到人們的精神狀態(tài)、思維模式里，這些點(diǎn)滴的變化被繪畫藝術(shù)家精準(zhǔn)地捕捉到，并通過繪畫藝術(shù)修飾升華。可以說，社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)繪畫藝術(shù)發(fā)展有著極大的基礎(chǔ)性作用。

中華人民共和國成立后，東北地區(qū)的重工業(yè)建設(shè)在全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著舉足輕重的地位，大量的工廠廠房不斷擴(kuò)建，礦山開采行業(yè)也在如火如荼地進(jìn)行。隨著時(shí)間的推移，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心從初期的重工業(yè)向輕工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)逐步轉(zhuǎn)移，為東北繪畫藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)資源，他們用獨(dú)特的創(chuàng)作視角，為人們帶來了大量具有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀繪畫作品。

東北地區(qū)的優(yōu)秀畫家廣庭渤先生一直潛心藝術(shù)創(chuàng)作，曾歷時(shí)三年創(chuàng)作了巨幅油畫《鋼水·汗水》，該作品便是典型的現(xiàn)實(shí)主義題材作品，真實(shí)再現(xiàn)了東北工業(yè)時(shí)代一線工人的勞作日常。該作品一經(jīng)問世便引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，并同羅中立的著名油畫作品《父親》于中國美術(shù)館一同展出。盡管這幅作品的創(chuàng)作并未跳出歌頌勞動(dòng)者的慣用主題，但作者并未直接刻畫工人們的勞作辛苦，而是在作品的創(chuàng)作上另辟蹊徑，以煉鋼工人勞動(dòng)間歇時(shí)放松痛飲的角度來打造作品，從側(cè)面宣示歌頌勞動(dòng)人民的創(chuàng)作主題，畫中飲酒的四位工友形態(tài)各異，古銅色的臂膀在爐火的映襯下顯得更為堅(jiān)實(shí)，被汗水打透的背心緊貼胸膛，逼真的情境讓人恍若置身其中，可以稱之為我國繪畫歷史上極具劃時(shí)代意義的上乘之作。

三、結(jié)語

繪畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作總是脫離不了人的影響，藝術(shù)與人有著千絲萬縷的聯(lián)系。一方面，人們用自我情感、人生閱歷來創(chuàng)作繪畫藝術(shù)，另一方面，繪畫又以藝術(shù)語言的方式來詮釋人們的豐富內(nèi)心。

東北繪畫藝術(shù)也是如此，縱觀近年來東北地區(qū)的繪畫作品，我們可以親歷其幾十年來的地貌變化、人文風(fēng)光、社會(huì)狀態(tài)，在這些層出不窮的變化之中，我們總能摸索到一條亙古不變的線，那便是東北畫家對(duì)東北地區(qū)的熱愛，那是對(duì)一方水土所寄予的深切關(guān)懷。本文從地域文化的角度出發(fā)，積極探尋地域文化同繪畫的密切關(guān)系，在淺析地域文化對(duì)東北繪畫特征影響的同時(shí)，我們也深切體會(huì)到東北人民對(duì)家鄉(xiāng)的無盡熱愛，而這恰是東北繪畫的靈魂所在。

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（作者簡介：杜薇，女，碩士研究生，大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，研究方向：油畫）（責(zé)任編輯 劉冬楊）