高雅藝術(shù)走進(jìn)大眾

張馨予

現(xiàn)如今科技不斷的進(jìn)步發(fā)展使得人們的物質(zhì)生活日益增長，但是在精神層面人們所得到的滿足卻難以跟上物質(zhì)生活的飛速發(fā)展，大部分人還停留在欣賞通俗藝術(shù)的層面上，沒有達(dá)到高雅藝術(shù)帶給人們的一種精神上的改變，遼寧省市民交響樂周，這個惠民活動就是讓更多的人接觸到高雅藝術(shù)，欣賞高雅藝術(shù)，并由此轉(zhuǎn)變他們的審美觀念。

2018年9月25日以“慶祝改革開放40周年、弘揚(yáng)新時代遼寧精神”為主題的2018（第四屆）遼寧省市民交響樂周在盛京大劇院款款落下帷幕。在本次遼寧省市民交響樂周活動中，參演的樂團(tuán)有沈陽交響樂團(tuán)、本溪交響樂團(tuán)、撫順職工交響樂團(tuán)等省內(nèi)九家民營交響樂團(tuán)，并特邀遼寧交響樂團(tuán)，沈陽師范大學(xué)青年交響樂團(tuán)、天津交響樂團(tuán)，這些樂團(tuán)共同參演。

遼寧省市民交響音樂周活動，是2015年由省委宣傳部主辦的，到今年為止，已經(jīng)開展四個年頭了。通過這樣一個平臺，能夠使大眾得到高雅藝術(shù)的熏陶，在審美觀念和思想觀念上得到正確的引導(dǎo)。

一、高雅藝術(shù)普及的重要性

中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子曾說過：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。意思是說：想要改變社會風(fēng)氣和民俗風(fēng)情，沒有比音樂更好的了。孔子所說的“樂”是禮樂，更看重的是禮樂的教化作用和利用禮樂來鞏固統(tǒng)治階級的地位。

首先何為高雅藝術(shù)？根據(jù)字面意思來理解即為不粗俗的，能夠文雅的表達(dá)美的行為。在各種的藝術(shù)形式當(dāng)中音樂因其流傳的時間更為長久，普及度更好的優(yōu)勢，逐漸被人們所接受。但就目前欣賞的狀況來看，欣賞高雅音樂的人群還是一小部分，這一小部分群體基本上是受過專業(yè)音樂培訓(xùn)，或是有一定的藝術(shù)素養(yǎng)的，因?yàn)樵诮豁憳返难葑噙^程中，需要欣賞者了解一定的專業(yè)性的音樂理論知識和一些音樂背景。

正是因?yàn)楦哐乓魳沸蕾p起來需要一定的音樂素養(yǎng)，才看出高雅藝術(shù)普及的重要性，當(dāng)今社會需要的人才和從前比有很大的不同，需要的是創(chuàng)新性人才和實(shí)用性人才。就在最新頒布的《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中對于音樂方向就明確提出，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂愛好和終身學(xué)習(xí)音樂的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操。國家從娃娃抓起，從小就要求他們通過對音樂的學(xué)習(xí)，樹立一個正確的審美觀和價值觀，從小就開始培養(yǎng)學(xué)生們的音樂素養(yǎng)，多方面的培養(yǎng)使得他們?nèi)轿坏亓私馑囆g(shù)的美，也提高了他們的藝術(shù)品味。現(xiàn)如今我們這一代以及上一代的人，或許以前沒有接受到良好的音樂教育。但是，由于時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，讓我們有更多的機(jī)會和途徑去欣賞高雅音樂，去了解音樂知識，去學(xué)習(xí)音樂理論，從而提升了自己的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，這無疑也是對自己生活品質(zhì)上的一個提升。

當(dāng)高雅藝術(shù)能夠走進(jìn)千家萬戶，被大部分人群所接受所欣賞，這也就說明，大眾的思想層次有所提升，審美觀念趨于高雅，對于個人、家庭、社會都將會是質(zhì)的進(jìn)步。

二、高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的對比與關(guān)系

通俗藝術(shù)，從字面意思來分析就是大眾化的，容易被人接受的藝術(shù)形式，是社會和藝術(shù)形式當(dāng)中不可缺少的一部分。它與高雅藝術(shù)相比較而言，只能滿足于人們精神上享受藝術(shù)的初級階段。就像流行音樂、電影等等，這些都是具有一定的娛樂性質(zhì)的，它們是通過直白的形式來滿足人們的情感發(fā)泄。我們幾乎都是在通俗藝術(shù)氛圍的渲染下長大的，因此對于通俗藝術(shù)的接受程度也是頗高的。好的通俗藝術(shù)可以培養(yǎng)我們對于音樂的興趣，激發(fā)創(chuàng)新的靈感，因此，我們對于好的通俗藝術(shù)應(yīng)該給予肯定。但是在通俗藝術(shù)當(dāng)中不乏有一些娛樂的藝術(shù)出現(xiàn)，在這些娛樂的藝術(shù)當(dāng)中，他們標(biāo)榜自己是立新、是創(chuàng)意，但事實(shí)上并不是這樣的，他們以低俗的語言，快餐式的旋律創(chuàng)作出來的作品，并不能被稱之為藝術(shù)。這些作品會嚴(yán)重影響到人們的審美方向和對通俗藝術(shù)的理解。而高雅藝術(shù)則都是經(jīng)過藝術(shù)家嘔心瀝血精心創(chuàng)作出來的，深層次的，帶有自己的情感和思想的作品。高雅藝術(shù)對于大眾而言是可以滿足大眾精神上享受藝術(shù)的高端階段，一般來講，高雅藝術(shù)欣賞起來會有一定的困難，那是因?yàn)閯?chuàng)作者在作品中一定都是帶著某種情懷或者是想表達(dá)自己的思想的，想要準(zhǔn)確的把握和理解創(chuàng)作者的意圖，具有一定的難度，并且高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)相比較，不會直白的體現(xiàn)出自己的情感，需要觀賞者根據(jù)作品的走向和內(nèi)容來自行分析。高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)相比，具有經(jīng)典性，流傳的時間更加長久的特點(diǎn)。

雖然筆者更加傾向于高雅藝術(shù)的欣賞，但是絕不否定通俗藝術(shù)的作用和地位，通俗藝術(shù)可以說是高雅藝術(shù)的過渡，通俗藝術(shù)將我們帶入到藝術(shù)的世界中，在藝術(shù)的世界里暢游，在不斷的探索和學(xué)習(xí)過后，當(dāng)我們具備了一定的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力后，有了能夠欣賞高雅藝術(shù)的能力后，自然會對高雅藝術(shù)產(chǎn)生情感。

古有孔子批評“鄭衛(wèi)之音”，近有批評鄧麗君的音樂為“靡靡之音”，在筆者看來，這些思想是不正確的。對于通俗音樂，我們應(yīng)該保持一顆平衡心，接受它的優(yōu)點(diǎn)，找到它與高雅藝術(shù)的聯(lián)系，無需將通俗藝術(shù)與高雅藝術(shù)做出高低判評。在筆者看來，他們的地位是同等的，都是為大眾服務(wù)的，都是能被稱之為藝術(shù)的作品，是“大俗”或“大雅”有何不可呢？雅俗共賞方為正道！

三、高雅藝術(shù)普及困難的原因

在2005年，國家便開始重視高雅藝術(shù)的普及問題，在普通高校開展普及高雅藝術(shù)活動。以在普通高校演出交響樂為主要形式，開展了高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動。目的十分明確，是以改進(jìn)美育教學(xué)、提高學(xué)生審美和人文素質(zhì)為目標(biāo)來開展的活動。但是反過來思考，為何國家要在人才濟(jì)濟(jì)的高校當(dāng)中普及高雅藝術(shù)呢？原因不言而明，高校當(dāng)中的大學(xué)生尚需普及，由此可見高雅藝術(shù)的普及情況并不樂觀。

高雅藝術(shù)普及困難筆者認(rèn)為主要有以下兩方面的原因：

（一）高雅藝術(shù)宣傳平臺不夠。

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，隨處可見各種演唱會的信息，但是卻很少見到交響樂，古典樂的演出信息。現(xiàn)如今通俗藝術(shù)占據(jù)了大部分的市場，是因?yàn)橥ㄋ姿囆g(shù)更易被商業(yè)化，有利可圖，因此，高雅藝術(shù)在市場上少了這一點(diǎn)的價值，平臺自然而然比不了通俗藝術(shù)。平臺變少，使得關(guān)注力度不夠，群眾的目光自然不會投向高雅藝術(shù)。

（二）群眾對于高雅藝術(shù)修養(yǎng)還不夠

我們都知道，想要懂得欣賞高雅藝術(shù)需要自身有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，了解一定的藝術(shù)背景，但就目前的社會情況來看，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人人具備以上的條件。以聽交響樂音樂會為例：去聽交響樂音樂會最起碼的禮儀便是穿著要得體，鼓掌時要分清楚是否是樂章之間的連接處，要保持肅靜，手機(jī)保持靜音。這些都是十分淺顯的道理，而非音樂的專業(yè)知識，但是對于部分觀眾來講，這些最基本的常識也不知道。更深層次的便是對于音樂的理解，對于中、西方交響樂的差異和表演手法是否能夠體會？在交響樂表演時，是否能聽懂旋律當(dāng)中所講述的故事？在聽交響樂前是否了解作者所在的背景時代？所代表的樂派風(fēng)格是怎樣的等等問題，而這些問題都是阻礙群眾聽懂交響樂的絆腳石。

四、結(jié)語

通過2018（第四屆）遼寧省市民交響周的這次活動，讓普通的老百姓也能接受高雅藝術(shù)的熏陶。可以看出，遼寧省在用實(shí)際行動努力的提升本省人民的整體素質(zhì)并引導(dǎo)大眾的審美觀念。從上至下，調(diào)動民眾的積極性，筆者認(rèn)為是十分值得倡導(dǎo)的。

通過參與這次活動，筆者也深感到普及高雅藝術(shù)的重要性，當(dāng)社會群體中大部分人都能夠接受并欣賞高雅藝術(shù)的時候也就意味著，我們的社會人群整體的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力已經(jīng)達(dá)到了較高的水平。在思想上不再是滯后的，而是先進(jìn)的;在文化造詣上也會比之前提高很多。

現(xiàn)如今國家已經(jīng)高度重視藝術(shù)教育，下至小學(xué)教育，上至高等院校，都開設(shè)了有關(guān)高雅藝術(shù)的課程及活動，加強(qiáng)人們對高雅藝術(shù)正確引導(dǎo)。因此，高雅藝術(shù)成為主流藝術(shù)不再是空談，而是指日可待！

參考文獻(xiàn)

[1]孫相根，《淺談高雅音樂在邊遠(yuǎn)地區(qū)的普及與實(shí)踐》.科技展望，2014.

孫匡正.《試談影響高雅音樂藝術(shù)普及的主要原因》，大舞臺，2015.

崔健.《第二屆遼寧省市民交響音樂周綜述》.音樂生活，2016.